9 стихов о любви и браке

Поскольку любовь — это нечто сложное, а не естественно исходящее из нас, она требует, чтобы мы тянулись друг к другу, и часто в те моменты, когда мы меньше всего склонны к этому.

Логично, что мы обращаемся к древнему тексту, который (буквально) является книгой о любви. Ищете стихи о любви и браке? Начните здесь.

Стихи о любви и браке

1. 1-е Коринфянам 13:4–7

«Любовь долговечна, милосердна, любовь не завистна, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, Не ведет себя непристойно, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».

От Топ-40 до Оскара, культура любит рассматривать, как выглядит любовь. В 1-м Послании Иоанна 3:16 сформулировано Божье представление о любви, ярко проявившееся в жизни и смерти Иисуса: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою».

Вместо того, чтобы оставаться подпитываемым эмоциями, в этих стихах о любви (и браке) Бог переворачивает наш рассказ о любви с ног на голову. Любовь становится неотступным образом жизни в обыденные и требовательные моменты. Истинная любовь требует добродетельного упорства, будь то в разговоре или конфликте, стирке полотенец или вытирании слез, романтике или продлении страховки на автомобиль.

2. Песнь Песней Соломона 1:1–4; 3:4

«О, если бы он целовал меня поцелуями своих уст! Ибо ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих превыше всяких ароматов; имя твоё — как разлитая миро; поэтому девицы любят тебя. Влеки меня, мы побежим за тобою. Царь ввел меня в чертоги свои... Я нашла того, которого любит душа моя».

Совсем недавно ставшая женой царя Соломона, она поэтично рассказывает о своем желании соединиться с ним через физическое прикосновение и секс. Вся эта страстная библейская книга возвещает о великолепном творении Бога и горячо приветствует секс в браке. Царь Соломон и его пылкая молодая жена с энтузиазмом и романтикой восклицают о характере и телах друг друга.

Фактически, благодаря анонимному «хору» в книге мы понимаем, что Сам Бог приветствует полную близость этой пары, основанную на целостной любви, как Он любит.

3. Песнь Песней Соломона 8:6–7, ESV

«Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо любовь, как смерть, крепка; ревность, как ад, упряма; Пламя его — пламя огненное, пламя Господне. Большие воды не могут потушить любви, и реки не заполонят ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то тот был бы отвергнут с презрением».

Возможно, как и подпись в наше время, чья-то печать в древние времена означала окончательное одобрение и право собственности. В этих классических стихах о любви и браке молодая жена древнего царя просит навсегда и неистово завладеть его сердцем.

4. Римлянам 15:7

«Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию».

Сила этого сравнения — «как и Христос принял вас» — зависит от нашего понимания того, как Иисус принимает Свой народ. Ранее в этой книге мы узнаем, что «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8). Когда наше неповиновение сделало нас высокомерными врагами, Бог предложил нам самое щедрое проявление Своей любви и заботы, отдав Свою жизнь, чтобы преодолеть разрыв между Ним и человечеством.

Он принял нас такими, какие мы есть, и создал прецедент для любящих отношений. Мы любим людей в их беспорядке: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Галатам 6:2).

5. Филиппийцам 2:1–8

«Итак, если есть какое-либо ободрение во Христе, какое-либо утешение от любви, какое-либо участие в Духе, какая-либо привязанность и сочувствие, дополните мою радость, будучи единомышленниками, имея ту же любовь, находясь в полном согласии и единомыслии. Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба... Он смирил Себя, быв послушным даже до смерти».

Обратите внимание на отличительные черты людей (и браков), которые следуют за Иисусом: Его любовь и Святой Дух в сочетании с привязанностью и сочувствием приводят к стремлению к единству. Это не стирание личности или различий, а, как и в нашем физическом теле, работа с различиями как единым целым (см. 1-е Коринфянам 12). Муж и жена также живут вместе в сострадании и трудятся вместе для достижения Божьих целей (см. Псалом 33:4).

В том же духе, в браке и жизни, мы откладываем амбиции и эго, которые не в полной мере учитывают других. Вместо этого другие становятся важнее нас — как Иисус, который отложил то, что заслуживал, до такой степени, что пожертвовал Своей собственной жизнью. Для брака, который чтит Бога, крайне важно ставить потребности вашего супруга выше своих собственных.

6. 1-е Петра 3:8–9, 4:8

«Наконец, все вы должны быть единомышленниками, сочувствующими, братолюбивыми, нежными сердцем и смиренными умом. Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, ибо вы были призваны к этому, чтобы вы могли получить благословение... Более же всего любите друг друга истинной любовью, потому что любовь покрывает множество грехов».

В этих стихах о любви, браке и всех, кто следует за Ним, Бог устанавливает высокую планку: единство ума (вычеркните «притворство» из своего списка). Любить как семью. Мягкое сердце. Ум, который оценивает себя не больше и не меньше, чем Бог.

Но этот вид любви также следует примеру доброты Иисуса в ответ на обиду (см. Матфея 5:44, Луки 23:34, 22:47–51) — независимо от того, что «заслужено». Научиться так искренне любить — значит обрести силу преодолевать самые мучительные препятствия в браке.

7. К Римлянам 13:8–10

«Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона».

Если вы хотите запомнить только одно правило для своего брака, пусть это будет эта убийственная концепция: любить Бога прежде всего и, поскольку вы оба созданы по Его образу, любить друг друга, как самих себя. Сделайте это, и вы будете в выигрыше.

8. К Ефесянам 5:1–2, 25–30, 32

«Итак подражайте Богу, как чада возлюбленные. И поступайте по любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приятное благоухание и жертву Богу. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, с словом; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела. Любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его... Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви».

Культура брака, основанного на следовании Богу, остается принципиально иной. Вместо личного счастья и удовлетворения в качестве основной цели или даже романтической любви Бог задает тон для самоотверженной любви, которая отстаивает захватывающую дух святость («великолепие») друг в друге. В конечном счете, Павел знакомит нас с ключевым аспектом христианского брака: он показывает миру природу отношений Иисуса с Его Невестой, Церковью.

9. К Ефесянам 4:1–3, 32

«Итак я призываю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью, с долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира... Будьте добры друг ко другу, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

Эти стихи о любви и браке могут потенциально создать культуру отношений, которая защищает их в стремлении к миру и единению. Высокомерие, нетерпение и дерзкая независимость полностью заменяются глубокой добротой, намеренным единством и полным прощением, которые отражают Иисуса. Это то, что Бог считает «достойным» Его собственного смирения, кротости, терпения и жертвы ради нас.

И для пары, наполненной Святым Духом, единство — эта единая плоть — остается одним из главных приоритетов: «Я [Иисус] в них, и Ты [Отец] во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня, и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Иоанна 17:23).

Над чем вы готовы работать в своем браке ради истинного единства?