Я брала уроки игры на фортепиано в течение 10 лет. Каждый вторник я ходила к своей учительнице, где она то хвалила эмоции, которые я вкладывала в произведения, то критиковала моё слабое понимание нотной записи. Мне нравилось уметь играть на пианино, но мне не нравилась теоретическая часть уроков.
Каждую неделю мне задавали письменные задания, в которых объяснялись основы нотных ключей, тональностей, аккордовых структур и динамики. Но я редко их выполняла. Мне это казалось сложным и утомительным. В результате страдала моя игра на фортепиано, поскольку я не была готова приложить усилия, чтобы познать и понять музыку на более глубоком, структурном уровне.
Для многих христиан наш подход к изучению Библии напоминает мой подход к обучению игре на фортепиано. Мы стремимся к библейским знаниям. Нам нравится идея общаться с Богом через Его Слово. Но работа, необходимая для того, чтобы по-настоящему понять Писание, может показаться слишком сложной или непосильной. Поэтому мы занимаемся этим от случая к случаю — читаем понемногу то здесь, то там, но так и не выработали для себя постоянной дисциплины изучения Слова Божьего.
5 причин изучать Божье Слово
Как и многие духовные дисциплины, которые мы используем для роста и питания, изучение Библии не является явно заповеданным. Так почему мы должны изучать Библию, даже когда это трудно?
Многие библейские принципы указывают на ценность глубокого исследования Божьего Слова. Рассмотрим пять из них.
1. Слово Божье раскрывает Евангелие.
Вы когда-нибудь наблюдали за потрясающим закатом и восхищались творением Бога? Вы когда-нибудь стояли на берегу океана и видели, как волны доходят только до той черты, которую позволил Господь? В 1-й главе Послания к Римлянам говорится, что, глядя на творение, мы можем понять, что существует Творец. Его божественные качества ясно проступают в том, что Он сотворил (ст. 20). Эту концепцию часто называют естественным или общим откровением — проявлением Бога в творении.
Тем не менее, закат не расскажет вам, как освободиться от сетей греха. Разбивающиеся волны, какими бы впечатляющими они ни были, не могут донести до вас, что Иисус умер, чтобы искупить вас и сделать вас чадом Божьим. Нам необходимо написанное Слово Божье, которое также называют особым откровением — это когда Бог раскрывает Себя через особые средства, чтобы рассказать нам правду о том, Кто Он, кто мы и как мы можем спастись от греха.
Библия — это не просто перечень того, что можно, что нельзя и как следует поступать. Иисус сказал религиозным лидерам своего времени, что они изучают Писание, пытаясь заслужить Божью благосклонность посредством законничества, но это не приносило им никакой пользы. Однако Иисус сказал: «Именно [Писание] свидетельствует обо Мне» (Иоанна 5:39). Мы изучаем Слово Божье, чтобы понять, почему Иисус пришел умереть за нас, чтобы осознать Божью благость в том, что Он послал Иисуса спасти нас, и чтобы обрести покой в уверенности в Его совершенном деле на кресте.
2. Божье Слово говорит с нами.
Писание богодухновенно, что означает, что каждое слово в Писании было дано Богом через людей действием Сына и Святого Духа (Евр. 1:1–2; 2 Пет. 1:16–21). Оно безошибочно, то есть не содержит ошибок, и полезно для руководства во всех сферах христианской жизни.
Во втором Послании к Тимофею Павел призывает молодого пастора крепко держаться слов Писания как средства, дающего как стойкость, так и духовный рост. Он объясняет, что Слово Божье способно подготовить христиан к любому испытанию в жизни, будь то страдания, наказание за грех или послушание Божьим заповедям. Он объясняет: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, дабы человек Божий был совершенен, приготовлен ко всякому доброму делу» (2 Тим. 3:16–17).
Священное Писание необходимо для христианской жизни, поскольку оно является самим словом Божьим, исходящим из Его сердца. Мы часто жаждем услышать прямое слово от Господа, но в Библии мы уже получили всё, что Он хотел нам сказать. Он знает, что нам нужны конкретные наставления и ободрение, чтобы жить как Его народ, преображённый Его Евангелием. Он дал нам Библию, чтобы наставлять, обучать и исправлять нас, чтобы мы были готовы к любому этапу христианской жизни.
Любое время, которое мы уделяем чтению Священного Писания, не проходит зря, но зачастую именно благодаря постоянному изучению на протяжении длительного времени мы осознаём эти благословения, которые дарует нам Слово Божье.
3. Божье Слово помогает нам расти.
В Новом Завете нас часто призывают расти в вере. Петр призывает нас «расти в благодати и познании Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа», ожидая Его второго пришествия (2 Пет. 3:18). Углубление познания Бога — это один из способов, которыми мы живем как новые творения во Христе (Кол. 1:10). Павел говорит нам, что доказать свою верность означает правильно обращаться со Словом Божьим, а это требует глубокого изучения Писания, чтобы понять его и правильно применять (2 Тим. 2:15).
Что общего между этими наставлениями? Рост и познание Бога. Мы растем по мере того, как всё больше и больше познаём Бога. Как дерево не может расти, будучи отрезанным от своих корней, так и мы не можем расти в отрыве от Слова Божьего. Напротив, мы должны быть укоренены в Его Слове, чтобы возрастать в Нём (Кол. 2:6–7; см. Пс. 1:2–3). Когда мы читаем, вникаем, размышляем и стремимся понять Писание, наша вера очищается, обновляется и питается.
4. Слово Божье защищает от заблуждений.
Слушали ли вы когда-нибудь учение, основанное на Писании, и задавались ли вопросом, верно ли оно? Единственный способ убедиться в том, говорит ли кто-то правду, — это сравнить это учение с Писанием. Чем глубже мы погружаемся в Писание и чем внимательнее его изучаем, тем легче нам будет распознавать поддельные версии Евангелия и отвергать их (Гал. 1:8–9).
Когда Павел и Сила принесли весть Евангелия в город Верия, люди внимательно исследовали ветхозаветные Писания, чтобы убедиться, что то, что они слышат, соответствует истине (Деян. 17:10–11). Они подтвердили весть Евангелия Писанием и приняли её с радостью. Как те верийцы, мы будем возрастать в рассудительности, когда слышим что-то новое или иное. «Действительно ли Бог сказал?» — можем мы задаться вопросом, но мы можем знать наверняка, когда изучаем Божье Слово сами.
5. Слово Божье приносит убеждение.
Регулярное изучение Слова Божьего помогает обнаружить те области греха, которые мы либо случайно упустили из виду, либо сознательно скрывали. Поскольку Писание полезно для обличения и исправления, его изучение может показать нам, где мы согрешили, и научить нас жить как новые творения во Христе.
Автор Послания к Евреям сравнивает Священное Писание с обоюдоострым мечом, который с точностью разделяет наши мысли и побуждения, раскрывая то, что на самом деле таится в наших сердцах (Евр. 4:12). Это больно, когда текст обнажает наш грех, но осознание греха — это дар от Бога и свидетельство Его благости. Он не хочет, чтобы мы продолжали жить так, как это вредно для нас и противоречит Его воле, поэтому Он использует Свое Слово, чтобы исправить нас, чтобы мы могли покаяться и ходить в святости.
Жизнь в близости к Писанию поможет нам видеть наш грех, говорить ему «нет» и бежать за Христом вместо этого.
Познайте Автора
Моя учительница фортепиано убеждала меня, что изучение теории музыки стоит затраченных усилий не потому, что это сделает меня более образованным, а потому, что позволит мне глубже понять музыку и более ясно донести её до других. Изучение Библии выполняет аналогичную роль в нашей жизни.
Мы изучаем Библию не для того, чтобы стать умными, а для того, чтобы обрести мудрость в делах Божьих. Мы изучаем Библию, чтобы познать ее Автора, услышать то, что Он хочет сказать, идти рядом с Ним и отражать Его образ в окружающем нас мире.
Когда мы открываем Библию, чтобы изучать её, делать заметки, молиться, задавать вопросы и усердно искать ответы, мы преображаемся, поскольку наш разум обновляется вдохновенным Словом Божьим.
Рекомендуемые статьи
Шесть причин, почему не стоит брать в руки утром мобильный телефон, и что нужно делать
Что на самом деле думают люди, приглашающие вас в церковь
Сорок последствий прелюбодеяния
Что делать, если потерял веру?
О недопонимании суицида в христианских кругах