10 заповедей в государственных школах: Юридические мифы против реальности

Пока суды и законодательные органы по всей стране сталкиваются по вопросу о том, можно ли размещать 10 заповедей в классах государственных школ — от недавно возрожденного закона в Луизиане до новых решений, отменяющих подобные попытки в Арканзасе, — эта проблема быстро возвращается в Верховный суд США. То, что когда-то считалось устоявшимся правом, теперь стало активными национальными дебатами.

Тем не менее, эти демонстрации вызвали ожесточенные юридические и культурные битвы по всей стране. Критики утверждают, что такая практика нарушает Конституцию и угрожает религиозной свободе. В реальности аргументы против этих демонстраций гораздо слабее, чем многие предполагают, а аргументы в их пользу — гораздо сильнее.

Конституционное возражение во многом основывается на решении Верховного суда 1980 года, Stone v. Graham, которое отменило закон Кентукки, требующий размещения 10 заповедей в государственных школах. Суд постановил, что "преобладающая цель" таких демонстраций является религиозной и, следовательно, неконституционной. 

Но конституционное толкование развивается, и недавние решения Верховного суда показывают, что решение Stone стоит на шаткой почве. Суд все чаще интерпретирует Конституцию в соответствии с ее первоначальным публичным значением — как текст понимался в момент его принятия. 

При таком подходе Конституция толкуется в соответствии с ее первоначальным публичным значением. Это означает вопрос о том, что означало "установление религии", когда Первая поправка была принята в 1791 году и когда она была применена к штатам через 14-ю поправку в 1868 году. В то время "установление религии" имело конкретное значение: государственное финансирование церкви, принуждение в богослужении или юридическое предпочтение одной деноминации перед другими.

Простое признание морального влияния религии никогда не считалось установлением религии. Фактически, поколение основателей открыто связывало религию, мораль и образование. Северо-западный ордонанс 1787 года объявлял, что "религия, мораль и знания" необходимы для хорошего правительства, и поэтому школы должны быть созданы на новых территориях — школы, которые очень часто обучали студентов религиозным основам моральной и гражданской ответственности. 

Более того, в то время мало кто верил, что 14-я поправка требует, чтобы школы были изолированы от религиозного влияния. Фактически, в десятилетия после Гражданской войны была предпринята неудачная попытка движения, возглавляемого так называемой Национальной либеральной лигой, изменить Конституцию, чтобы наложить строгий запрет на все религиозные влияния в публичных местах. 

Тот факт, что это движение пыталось изменить Конституцию, чтобы навязать свою точку зрения, а не вчитывать ее в текст Конституции через судебное разбирательство, ясно указывает, что большинство американцев (и даже те, кто выступал против влияния религии в публичных местах) не понимали, что Конституция требует очистки публичного пространства от религиозных влияний.

Американцы видели моральное наставление с религиозной основой не как конституционную проблему, а как гражданское благо. Тем не менее, конституционная допустимость не делает политику автоматически мудрой. Таким образом, реальный вопрос становится: Следует ли размещать 10 заповедей в государственных школах?

Есть веские причины ответить да.

Во-первых, 10 заповедей являются частью культурного и правового наследия западной цивилизации. Запреты на убийство, воровство и лжесвидетельство отзываются через века права и этических размышлений. Размещение 10 заповедей — это признание одного из основополагающих источников морального словаря, который сформировал и продолжает формировать западную и американскую правовую традицию.

Во-вторых, такие демонстрации не являются принудительными. Размещенный документ на стене класса не принуждает к вере или участию. Учащиеся не обязаны молиться, декламировать священные тексты или утверждать религиозные доктрины. Они сталкиваются с историческим, моральным и религиозным текстом — не более принудительным, чем встреча с демонстрацией Великой хартии вольностей, Декларации независимости или кулона любимой спортивной команды учителя. 

Действительно, различия имеют значение. Устная молитва, проводимая учителем, может нести реальное социальное давление. Обрамленный текст на стене — нет. Учащиеся могут читать его или игнорировать по своему желанию.

В-третьих, школы Америки сегодня сталкиваются с острой проблемой: кризисом моральной уверенности. Многие педагоги тихо признают, что молодые люди борются с вопросами смысла, ответственности и этического направления. В эпоху, насыщенную релятивизмом и цинизмом, знакомство с устойчивыми моральными традициями может служить конструктивной цели.

10 заповедей предлагают моральную ясность в удивительно сжатой форме: не лги, не воруй, почитай своих родителей, уважай жизнь. Эти принципы выражены как обязательные указы нашего создателя. Для тех, кто обратит внимание на размещенные моральные заповеди, они могут вдохновить чувство благоговения перед этими указами, которое может стимулировать моральное поведение. Тем не менее, эти принципы находят отклик далеко за пределами любой отдельной религиозной традиции. Они формулируют моральные прозрения, которые направляли человеческие сообщества на протяжении тысячелетий.

Важно, что сила этих слов заключается не в принуждении, а в размышлении. Письменные моральные заповеди обладают уникальной способностью провоцировать мысль. Учащиеся, которые останавливаются, чтобы прочитать 10 заповедей, могут бороться с их значением для своей жизни — или они могут просто пройти мимо. В любом случае, выбор остается за ними.

Критики иногда утверждают, что размещение 10 заповедей привилегирует один широкий набор религиозных традиций (иудаизм и христианство). Но публичные институты не могут избежать суждений о том, что заслуживает признания. Школы уже размещают американский флаг, исторические документы и гражданские символы, которые выражают ценности нашей нации.

Реальный вопрос не в том, будут ли стены классов передавать ценности. Вопрос в том, какие ценности. 10 заповедей представляют моральную традицию, которая глубоко сформировала американскую культуру и право. Признание этого наследия не устанавливает церковь, не принуждает к вере и не угрожает свободе.

Это просто признает, что цивилизация, в которой мы живем, не возникла из морального вакуума.

Обрамленная копия 10 заповедей не решит всех проблем в американском образовании. Но она также не навредит Конституции и не подорвет религиозную свободу.

Она может просто напомнить студентам, тихо, но настойчиво, что моральная истина все еще имеет значение.