180 христианских семей в 32 деревнях Индии лишены доступа к общинным источникам воды: доклад
Более 180 христианских семей, проживающих в 32 деревнях индийского штата Чхаттисгарх, в течение трех недель не имеют доступа к общинным источникам воды, работе и лесным ресурсам. По словам лидеров общин, это кампания по принуждению их к отказу от христианства.
Более 180 христианских семей, проживающих в 32 деревнях индийского штата Чхаттисгарх, в течение трех недель не имеют доступа к общинным источникам воды, работе и лесным ресурсам. По словам лидеров общин, это кампания по принуждению их к отказу от христианства.
Пострадавшие семьи живут в регионе Антарарх округа Канкер, который в основном населен племенами, то есть коренными жителями, и расположен в центральной части Чхаттисгарха, покрытой обширными лиственными лесами. Об этом сообщает базирующийся в США правозащитный центр International Christian Concern.
Около 26 семей лишены возможности пользоваться ручными насосами, кранами, прудами и реками, а почти 41 семье отказано в работе по Закону о гарантиях занятости в сельской местности имени Махатмы Ганди, федеральной программе, гарантирующей сельским домохозяйствам до 100 дней оплачиваемого труда в год.
Более 100 семей исключены из закупок листьев тенду, которые являются значительным источником дохода в регионе. Листья тенду используются для скручивания биди, и их закупает государство по минимально гарантированным ценам. Кроме того, у четырех семей было принудительно изъято около четырех тракторных телег дров.
Общины собирают лесные продукты, включая цветы и семена махуа, чиронджи (мелкие семена с миндальным вкусом, используемые в кулинарии), амлу (индийский крыжовник), тамаринд, мед и бамбук, которые они потребляют или продают на местных еженедельных рынках, известных как хаат-базары. Семьи теперь опасаются, что им также помешают обрабатывать свои сельскохозяйственные угодья в предстоящий сезон дождей и собирать урожай лаковых культур с деревьев.
Лидеры христианских общин заявили, что бойкоты направлены на то, чтобы оказать давление на верующих и заставить их участвовать в программах «Гхар Вапси» («возвращение домой») — термине, используемом для организованного обратного обращения в индуизм.
Представители правозащитных организаций, включая Прогрессивный христианский альянс и Джила Масих Астха Самадж (Окружное общество христианской веры), подали письменные жалобы окружным чиновникам и в полицию.
На момент написания статьи пострадавшие общины продолжали сталкиваться с трудностями.
Ограничения доступа к воде и средствам к существованию следуют задокументированной схеме антихристианской дискриминации в округе. В ноябре 2025 года двум христианским семьям в Чхаттисгархе было отказано в праве хоронить умерших родственников в родных деревнях, о чем ранее сообщала базирующаяся в Великобритании группа Christian Solidarity Worldwide.
В первом случае мужчина из района Кодекурсе округа Канкер умер 5 ноября после продолжительной болезни. Его семье помешали похоронить его на родовой земле из-за их христианской веры. Полиция отказалась вмешиваться, и семья выставила тело перед местным полицейским участком в знак протеста.
6 ноября христиане из соседних деревень пришли поддержать семью, но власти снова отказались действовать и посоветовали им найти другое место для захоронения. Опасаясь насилия со стороны местных индуистских националистических групп, семья попросила полицейское сопровождение. 7 ноября похоронная процессия была преследуема толпой почти милю, прежде чем толпа рассеялась. Кортеж в конечном итоге был перенаправлен примерно на 124 мили в Райпур, столицу штата, где тело было похоронено на христианском кладбище.
Во втором инциденте, несколькими днями позже, жители деревни Джевартала, примерно в 56 милях от Райпура, заблокировали захоронение Рамана Саха, обращенного христианина, умершего в частной больнице в Райпуре. Сельчане остановили семью на въезде в деревню и потребовали, чтобы похоронные обряды проводились по традиционным индуистским обычаям, сообщает The New Indian Express.
Полиция была мобилизована из-за роста напряженности, а окружные чиновники безуспешно пытались выступить посредниками. Тело Саха хранилось в морге, пока продолжались переговоры. В конечном итоге семья была вынуждена провести захоронение на кладбище Санкра, вдали от деревни.
Арун Панналал, президент Христианского форума Чхаттисгарха, правозащитной организации на уровне штата, заявил тогда журналистам, что христианам систематически отказывают в захоронении в их собственных деревнях, в то время как местные чиновники бездействуют. Он добавил, что места захоронений были законно отведены для таких целей в соответствии с действующим законодательством.
Recommended for you
5 фраз для разговора с молодежью
Большая ложь, в которую верят евангельские христиане-родители
Пять «нехристианских» привычек, которые действительно нужно взять на вооружение христианам
Что можно и что нельзя?
Мифы о баптистах