800 лет назад: убийство архиепископа, потрясшее Кёльн
47 ударов и десятки переломов — судебно-медицинское обследование подтверждает особо жестокое, по сути спланированное покушение на архиепископа Энгельберта, ставшее кульминацией семейно-политического конфликта.
47 ударов и колотых ран, нанесённых с большой жестокостью и в состоянии кровавой ярости, привели к смерти архиепископа.
Убийство Энгельберта Кёльнского 800 лет назад, как его описывает современник Цезарий фон Хайстербах, по своей жестокости затмевает многие фильмы ужасов.
Судебно-медицинские данные и ход нападения
Средневековые источники всегда нужно читать с осторожностью, однако судебно-медицинская экспертиза костей архиепископа, проведённая в 1979 году, действительно подтвердила наличие примерно 40–50 ранений и переломов, полученных от его убийц.
Человек духом связанный с церковью не стал жертвой случайного налёта: нападение, по-видимому, было заранее спланировано. В впадине просёлочной дороги у Гефельсберга в Вестфалии заговорщики устроили засаду.
Энгельберт возвращался 7 ноября 1225 года из Зоста. Заговорщики окружили его и сорвали с коня. По описаниям, крепкого для своего времени священнослужителя сначала удалось оторваться, и он попытался бежать.
Его настигли в зарослях у дороги, и затем последовала описанная хронистом кровавая расправа.
Политика и семейный конфликт
Мотивом убийства стал и политический, и внутренне семейный конфликт. Во главе заговорщиков стоял Фридрих, граф фон Изенберг, двоюродный дядя архиепископа второго порядка родства.
Ещё незадолго до трагедии оба встретились в Зосте на День всех святых, чтобы уладить спор, но попытка мирного урегулирования не удалась.
Энгельберт намеревался лишить Изенберга выгодной вогтвейт — права опеки над имперским аббатством Эссен, после того как канониссы Эссена пожаловались на управление Фридриха императору и папе.
После безрезультатных переговоров в Зосте должно было состояться новое обсуждение в Кёльне, которое Фридрих опасался проиграть.
План, вышедший из-под контроля?
Но действительно ли Фридрих хотел убить архиепископа? Историк Катарина Хюльшер считает это маловероятным.
«Фридрих должен был ясно сознавать, что рискует потерять всё и сам оказаться преследуемым. Кажется, план совершенно вышел из-под контроля», — отмечает Хюльшер.
Вполне возможно, что Фридрих намеревался лишь задержать или удержать архиепископа, чтобы усилить давление ради своих требований. Но, по мнению историка, он, вероятно, сопровождался «не теми людьми», которых уже нельзя было сдержать.
Что установлено по ранам
- 1979 год — экспертиза костей: около 40–50 ранений и переломов.
- Удары были нанесены с большой силой; речь шла не о единичных ударах, а о массовом избиении.
- Нападение выглядело как целенаправленная расправа, а не случайный разбой.
Последствия и наказание
История для Фридриха фон Изенберга закончилась столь же жестоко, как и для его жертвы. Уже в следующем году его опознали в Льеже и выдали новому кёльнскому архиепископу Гейнриху фон Мюлленарку.
Новый архиепископ, избранный чуть более чем через неделю после покушения, обещал привлечь виновных к ответственности.
Почти ровно через год после убийства, 13 ноября 1226 года, Фридрих был колесован у ворот Кёльна — одна из самых мучительных средневековых казней для тяжких преступников. Его тело с переломанными и вывернутыми конечностями было оставлено на съедение птицам.
Выставка и взгляд на женщин в истории
Историк Катарина Хюльшер курирует новую выставку сокровищ Эссенского собора, посвящённую этому делу, которая откроется в субботу.
Выставка под названием «Eine Mord(s) Geschichte. Selbstbewusste Frauen, machthungrige Männer und der Tod Engelberts» будет не только о архиепископе и его убийце.
«Особое внимание будет уделено женщинам имперского аббатства Эссен, которые в прежних экспозициях были в тени», — говорит Хюльшер.
По её словам, спор вокруг прав опеки над Эссеном не закончился вместе с убийством и казнью Фридриха. Экспозиция ставит задачу показать, какие политические возможности и способы защиты были у женщин того времени.
Это также повод пересмотреть роль самого архиепископа по отношению к женщинам аббатства. Энгельберт вряд ли выглядел «спасителем» для угнетённого монастыря, отмечает Хюльшер.
После первой жалобы канонисс он в течение пяти лет практически ничего не предпринимал — возможно, потому, что не считал ситуацию столь срочной, а может быть, потому, что тогда ещё находился в хороших отношениях с родственником Фридрихом.
Лишь после обращения канонисс к папе и императору дело приобрело неотложный характер. При этом политика архиепископа не была лишена собственных интересов: он стремился существенно ограничить полномочия вогта на своих землях, что служило его политическим целям.
Recommended for you
Десять признаков духовного насилия
Идеи для вашей следующей христианской татуировки
Порнография: ложь, которой мы верим
Кто такие христиане?
15 высказываний Мартина Лютера, которые актуальны по сей день