Адвент 2025: начало пути к Рождеству и время духовного пробуждения

В воскресенье 30 ноября 2025 года начинается Адвент – особое литургическое время, которое готовит верующих к празднованию Рождества Христова. Это период ожидания пришествия Бога, обращения и радостной надежды.

Духовный смысл Адвента

Адвент – это время обращения, к которому призывает литургия этого периода голосом пророков, прежде всего Иоанна Крестителя: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф 4,17). Одновременно это время радостной надежды: «Мы будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Ин 3,2).

Период Адвента начинается с Первой вечерни первого воскресенья Адвента и заканчивается перед Первой вечерней Рождества. В римском обряде четыре воскресенья Адвента, в то время как в амвросианском их шесть.

Литургические особенности

На Святой Мессе во время Адвента не поётся гимн «Слава в вышних Богу», чтобы он прозвучал еще более торжественно на Мессе Рождественской ночи. Цвет литургических облачений священника – фиолетовый.

В третье воскресенье Адвента (воскресенье Gaudete – воскресенье радости) по желанию может быть использован розовый цвет литургических облачений, символизирующий радость о грядущем Христе.

Венок Адвента

Венок Адвента позволяет отсчитывать четыре недели до Рождества. Четыре свечи, составляющие его, зажигаются каждое воскресенье этого периода.

«Композиция из четырёх свечей на венке из вечнозелёных ветвей, распространённая в основном в германских странах и Северной Америке, стала символом Адвента в домах христиан. Круглый венок – знак ожидания возвращения Христа; зелёные ветви напоминают о надежде и жизни, которая не кончается» (Директория о народном благочестии и литургии).

Молитва при зажигании первой свечи

Зажигаем, Господи, этот свет – знак нашей надежды. Приди, Господи Иисусе, и поддержи в нас пламя бодрствования. Посети тёмные уголки истории и нашей жизни, дабы озарить их Своим светом. Дева Мария да будет нашей спутницей в этом времени ожидания.

Литургические чтения первого воскресенья Адвента

Первое чтение: Ис 2,1-5

Пророк Исайя провозглашает видение о том, как все народы устремятся к горе Господней в Иерусалиме. Он возвещает время всеобщего мира, когда «перекуют мечи свои на плуги, и копья свои – на серпы».

Среди пророков Исайя обладает широчайшим видением. Он обращается к израильтянам, но всегда имеет в виду приход всех народов к единому Богу и Господу. Этот мир обязательно наступит, однако полностью осуществится он только в вечной жизни блаженных.

Второе чтение: Рим 13,11-14

Апостол Павел призывает: «Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали».

Как облечься в Господа Иисуса Христа? Наша душа должна наполниться Святым Духом, той новой жизнью, которую дарует Господь Иисус. Если мы живём новой жизнью Духа, всё преображается: из злых мы становимся добрыми, из неразумных – мудрыми.

Евангелие: Мф 24,37-44

Иисус говорит ученикам: «Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого... Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет».

Основная тема литургии этих недель – призыв быть внимательными и готовыми, ибо грядёт Сын Человеческий. Ожидаемое пришествие Иисуса – это не только рождение в Вифлееме, но и пришествие для Страшного суда.

Мы празднуем Адвент каждый год, чтобы подготовиться ко встрече с Христом в момент нашей смерти и во время финального Страшного суда, с любовью и благодарностью прославляя Господа Иисуса.