Алжир закрывает протестантские церкви: христиане уходят в подполье

Почти все протестантские церкви в Алжире были закрыты, что вынудило тысячи христиан проводить богослужения в частных домах и неформальных собраниях, поскольку власти усиливают контроль над немусульманским богослужением.

Закрытия, которые проводились систематически с 2017 года, не являются единичными инцидентами, а частью того, что доклад Европейского центра за право и справедливость (ECLJ) за 2026 год описывает как "рестриктивную правовую и административную систему, несовместимую с международными стандартами свободы вероисповедания".

В докладе документируется то, что он называет растущим разрывом между конституционными гарантиями Алжира и реальной жизнью его христианского меньшинства.

С 2006 года властями было закрыто не менее 58 протестантских церквей, включая почти все, связанные с Протестантской церковью Алжира (EPA). К январю 2025 года последние оставшиеся евангелические церкви фактически прекратили свою деятельность.

Результатом является тихая, но масштабная трансформация христианской жизни. Молитвенные собрания теперь проходят в частных домах, импровизированных помещениях или на открытом воздухе. Некоторые верующие собираются в так называемых "домашних церквях", в то время как другие встречаются в отдаленных районах — "церквях под оливковыми деревьями".

"Мы стараемся жить нашим общением как можно лучше; самое важное — быть вместе", — заявил представитель EPA в показаниях, процитированных в докладе.

Закон Алжира требует, чтобы немусульманское богослужение было разрешено государством, но христиане утверждают, что такие разрешения предоставляются редко.

В соответствии с постановлением 2006 года любая религиозная деятельность должна проводиться в официально одобренных зданиях, а закон 2012 года требует от религиозных объединений регистрироваться в органах власти — процесс, который, по словам критиков, был фактически заблокирован.

"На практике алжирские власти отказывали во всех заявках на открытие новых мест отправления культа", — говорится в докладе.

Без юридического признания даже небольшие собрания могут рассматриваться как нарушения.

Пасторы и прихожане подвергались преследованиям за проведение служб без разрешения, а полицейские рейды на молитвенные собрания приводили к задержаниям и допросам.

В одном недавнем случае группа христиан была задержана на несколько часов после религиозного собрания, что подчеркивает риски, связанные с коллективным богослужением.

Помимо ограничений на богослужение, доклад выделяет законы, криминализирующие определенные формы религиозного выражения.

Законодательство Алжира делает правонарушением "подрыв веры мусульманина" или попытку обращения мусульман, наказывая тюремным заключением и штрафами. Сфера действия этих положений широка.

"Любое выражение христианской веры может рассматриваться как попытка 'подорвать веру мусульманина'... и может привести к судебному преследованию", — отмечается в докладе.

Власти использовали эти законы для преследования дел, связанных с публикациями в социальных сетях, распространением религиозных материалов и публичным обсуждением христианства.

Христиане часто избегают демонстрации религиозных символов или открытых разговоров о своей вере, опасаясь юридических последствий или общественной реакции.

Растущее подпольное христианское сообщество

Несмотря на растущие ограничения, христианское население Алжира выросло в последние десятилетия, особенно среди евангелических протестантов.

По данным, приведенным в докладе, сообщество насчитывает около 156 000 человек, или примерно 0,3 процента населения.

Большая часть этого роста произошла в Кабилии — регионе с distinct культурной идентичностью и историей религиозного разнообразия.

"Социальная ткань была повреждена во время гражданской войны, что сделало почву плодородной для религиозных изменений", — цитирует доклад слова историка Каримы Диреш.

Однако этот рост происходл в основном вне официальных структур, поскольку церкви теряют юридический статус и публичную видимость.

Обращенные из ислама в христианство сталкиваются с особыми трудностями. Хотя обращение прямо не запрещено, оно широко воспринимается как вызов религиозному и социальному порядку Алжира. В докладе отмечается, что обращенные могут сталкиваться с давлением как со стороны властей, так и со стороны своих общин. Христиане часто сталкиваются с дискриминацией в правовых и социальных системах, которые предполагают, что все граждане являются мусульманами.

По всей Северной Африке правительства обычно гарантируют свободу вероисповедания, сохраняя при этом строгий контроль над религиозной жизнью.

В Тунисе конституция защищает свободу вероисповедания, но прозелитизм остается чувствительным, и обращенные могут сталкиваться с социальным давлением. В Марокко государство разрешает ограниченную христианскую деятельность, но ограничивает попытки обратить мусульман и тщательно контролирует религиозные группы.

Однако Алжир выделяется масштабом правоприменения. Массовое закрытие протестантских церквей и последовательное использование правовых положений против незарегистрированного богослужения создали одну из самых рестриктивных сред для христиан в регионе.

Алжир ратифицировал международные соглашения, защищающие свободу вероисповедания, но доклад утверждает, что эти обязательства не выполняются в полной мере.

Реакция международных органов была "в значительной степени символической и необязательной", что позволяет ситуации сохраняться.

Этот вопрос привлек renewed глобальное внимание в последние недели после исторического визита Папы Льва XIV в страну, который подчеркнул христианское наследие Алжира и акцентировал межрелигиозный диалог.

Но на местах мало что изменилось.

Для многих христиан в Алжире религиозная жизнь теперь разворачивается вне публичного поля. Не имея доступа к признанным местам богослужения и рискуя столкнуться с юридическими последствиями, верующие адаптировались, формируя децентрализованные, часто незаметные сообщества.

Доклад приходит к выводу, что давление на христиан не является случайным, а системным.

"Угнетение христиан в Алжире нельзя понимать как серию единичных инцидентов," — говорится в нем, "но скорее как результат рестриктивной правовой и административной системы."

По мере роста международного внимания будущее религиозной свободы в Алжире остается неопределенным и, для многих верующих, все более приватным.