Preloader

Алжирские христиане вынуждены уйти в подполье, пока протестантские церкви остаются закрытыми

Сhristian Post 06 авг., 2026 0
Алжирские христиане вынуждены уйти в подполье, пока протестантские церкви остаются закрытыми

После того как Алжир закрыл почти все евангелические церкви в ходе волн репрессий, начавшихся в 2017 году, христиане были вынуждены уйти в подполье, что они описывают как внутреннее изгнание, сообщают источники.

После того как Алжир закрыл почти все евангелические церкви в ходе волн репрессий, начавшихся в 2017 году, христиане были вынуждены уйти в подполье, что они описывают как внутреннее изгнание, сообщают источники.

Христиане в стране, где 99% населения составляют мусульмане, собираются незаметно в домах, гаражах или под оливковыми деревьями, что изолирует многих, лишенных регулярного духовного руководства. Некоторые обращаются к интернету и социальным сетям, где процветают ереси, что способствует внутренним разделениям, распространению ложных учений и возникновению конфликтов.

Несмотря на такие трудности, некоторые христиане выражают благодарность Богу, рассматривая этот период как духовное очищение для построения более сильных и зрелых церквей.

"Верующие поддерживают братские узы в небольших семейных группах", - сказал один из лидеров христианской общины. "Мы совершаем Святое Причастие и крещения в частном порядке и выделяем значительные ресурсы на благотворительную помощь в соответствии с библейскими заповедями".

Один церковный лидер продолжает служение, посещая семьи в различных деревнях, чтобы оказать моральную и духовную поддержку. Как и все пасторы, упомянутые в этой истории, его имя не может быть опубликовано по соображениям безопасности.

"Ситуация, несомненно, трудная, потому что мы лишены общения", - сказал он. "Но дело Божье не должно останавливаться. Нам отчаянно не хватает Библий и христианских книг, так как таможенники систематически конфискуют их, даже когда друзья привозят их с Запада".

Наряду с блокировкой импорта книг, обысками полиции и конфискацией оборудования, христиане все чаще оказываются отрезанными от регулярного общения с тех пор, как власти фактически оставили евангелическую головную организацию - Протестантскую церковь Алжира (ЕРА) - без легального статуса.

Когда ЕРА повторно подала заявку на получение правового статуса в августе 2014 года и июле 2015 года после введения в действие Закона об ассоциациях № 12-06 от 2012 года, власти не выдали обязательные регистрационные квитанции, оставив головную организацию в правовой неопределенности, что послужило предлогом для принудительного закрытия большинства аффилированных церквей с 2017 по 2019 год.

Поскольку Закон 12-06 блокирует официальную регистрацию ЕРА, силы безопасности опечатали 46 из 47 аффилированных с группой церквей, оставив действующим только штаб-квартиру церкви в Алжире благодаря присутствию там некоторых иностранцев и дипломатов.

Несмотря на препятствия, президент ЕРА Салах Чалах остался в Алжире, чтобы представлять движение. В недавнем интервью SAT-7 он описал протестантскую общину как маленькую и хрупкую, но остающуюся верной перед лицом угнетения.

"Когда страдает один член, страдает все тело", - сказал он. "Мы продолжаем стремиться к мирному сосуществованию, терпимости и свободе служить нашим общинам со всей искренностью".

Начало президентства Абдельмаджида Теббуна в декабре 2019 года ознаменовало разрыв с эпохой администрации Абдельазиза Бутефлики, которая сохраняла определенную практическую гибкость, несмотря на запугивание исламистов. Демонстрируя вопиющее безразличие к международному сообществу, администрация Теббуна использует статус ислама как государственной религии, чтобы отказать обращенным из ислама в каком-либо праве на публичную жизнь.

Кроме того, сильное присутствие протестантизма в регионе Кабилия приводит к тому, что службы безопасности отождествляют христианскую деятельность с Движением за самоопределение Кабилии (МАК), классифицированным как террористическая организация с 2021 года. Эта политизация приводит к тому, что режим переосмысливает свободу религии и совести как предполагаемую угрозу национальной безопасности.

Такая политика привела к волне судебных преследований и материальных препятствий: суды вынесли христианам от 58 до 64 уголовных приговоров с 2018 года.

Вице-президент ЕРА Юсеф Урахман был приговорен в ноябре 2023 года в апелляционном порядке к одному году тюрьмы просто за организацию духовного ретрита; первоначально он был приговорен к двум годам и штрафу. Хамид Судад, 45 лет, был заключен в тюрьу с января 2021 года по июль 2023 года в рамках пятилетнего срока, якобы за "оскорбление ислама", связанное с карикатурой в Facebook, прежде чем получил президентское помилование.

Кроме того, обращенный из ислама и правозащитник Слиман Бухафс был принудительно возвращен из Туниса, несмотря на его статус беженца ООН.

Он был подвергнут пыткам и заключен в тюрьму с сентября 2021 года по сентябрь 2024 года и остается лишенным гражданских прав и пенсии даже после освобождения. Другой христианин, имя которого не названо по соображениям безопасности, ожидает решения Верховного суда после получения двухмесячного срока и штрафа за распространение библейских курсов в Интернете.

Правовое давление часто оказывается через Ордонанс 06-03, постановление 2006 года, предназначенное для ограничения роста христианства и обращения алжирских граждан. Он ограничивает религиозную свободу, подчиняя богослужение расплывчатым понятиям "общественного порядка" (статья 2), требуя, чтобы службы проводились исключительно в зданиях, одобренных комиссией, которая практически никогда не собиралась, что создает административный тупик (статья 5), и наказывая за любое действие, которое может "поколебать веру мусульманина", тюремным заключением на срок от двух до пяти лет - фактически криминализируя простые действия, такие как хранение Библий или частные духовные беседы (статья 11).

Число христиан в Алжире оценивается примерно в 150 000 человек, что составляет 0,3% от 48-миллионного населения, согласно данным христианской организации поддержки Open Doors. Насчитывается 8000 католиков, в то время как методисты, англикане и меннониты в основном состоят из иностранцев, включая дипломатов.

Другие церкви, независимые от ЕРА, которые были закрыты, включают историческую церковь Североафриканской миссии (NAM) в Уадхии, старейшую в регионе, основанную в 1956 году миссионером NAM Чарльзом Маршем, и церковь в Уасифе. Обе имели общины численностью более 200 человек.

В этом контексте евангелисты обнаружили, что визит Папы Льва XIV в Алжир в апреле послужил дипломатической витриной и международным фасадом, не принеся конкретного облегчения местным христианам. Несмотря на широкое освещение в СМИ и значительные ресурсы, затраченные алжирским правительством на обеспечение безупречного приема, визит Папы оставил горький привкус у преследуемых алжирских христиан.

Президент ЕРА пастор Чалах ыл среди гостей на встрече с Папой в соборе Нотр-Дам д'Африк, но лишение протестантов мест богослужения было в значительной степени проигнорировано. Без какого-либо упоминания о религиозных ограничениях или какого-либо предложения решения, официальный визит в конечном итоге, казалось, отдавал приоритет сближению с мусульманскими властями в ущерб христианам страны.

ЕРА продолжает обращаться в Министерство внутренних дел с просьбой возобновить регистрацию своей официальной ассоциации и вновь открыть свои места богослужения.

Алжир занял 20-е место в списке World Watch List на 2026 год от Open Doors среди 50 стран, где труднее всего быть христианином.

Эта статья была первоначально опубликована на Morning Star News

Поделиться:
Алжир христиане протестантские церкви