Более 60% прихожан обеспокоены влиянием ИИ на христианство, показал опрос

Трое из пяти протестантских прихожан в США заявляют, что обеспокоены влиянием искусственного интеллекта на христианство, согласно новому опросу, который выявил глубокие разногласия внутри общин по вопросу о том, следует ли пасторам использовать эту технологию для подготовки своих проповедей.

Среди прихожан, опрошенных для нового исследования Lifeway Research, 61% выразили обеспокоенность по поводу влияния ИИ на веру, включая 67% евангелистов по сравнению с 55% тех, кто не придерживается евангелических убеждений.

«Осторожность — это инстинктивная реакция на новое, и пасторы с прихожанами разделяют некоторые опасения по поводу ИИ», — заявил в сообщении Скотт Макконнелл, исполнительный директор Lifeway Research. «Большинство молодых прихожан приветствовали бы применение библейских принципов к ИИ в проповеди, чтобы помочь им сформировать свое мнение о нем».

Исследование основано на двух опросах: телефонном опросе 1003 протестантских пасторов, проведенном в сентябре 2025 года, с погрешностью 3,3 процентных пункта, и онлайн-опросе 1200 американских протестантских прихожан, проведенном в сентябре прошлого года, с погрешностью 3,2 процентных пункта.

Около 44% прихожан не видят ничего плохого в том, что пасторы используют ИИ для подготовки проповедей, в то время как 43% выступают против, включая 24%, которые решительно не согласны. Еще 13% не определились.

Те, кто посещает службы реже (48%), были более открыты к подготовке проповедей с помощью ИИ, чем те, кто посещает еженедельно (42%), как и прихожане без евангелических убеждений (49%), по сравнению с прихожанами с евангелическими убеждениями (40%).

«Прихожане разделились поровну относительно того, правильно или неправильно использовать ИИ при подготовке проповедей. Хотя только четверть решительно отвергает такое использование, более 5 из 6 испытывают определенные сомнения по поводу того, стоит ли давать пасторам полную свободу в его использовании», — добавил Макконнелл. «Осторожность может быть вызвана желанием ограничить его применение определенными видами деятельности или тем, что до сих пор не уделяли должного внимания моральной стороне вопроса».

Среди конфессий прихожане пресвитерианских и реформатских церквей зафиксировали самый высокий уровень обеспокоенности по поводу ИИ — 64%, за ними следуют баптисты с 62%, в то время как методисты оказались наименее обеспокоенными — 48%.

Мужчины чаще, чем женщины, заявляли, что не беспокоятся о влиянии ИИ на христианство (31% против 25%). Прихожане, посещающие службы 1–3 раза в месяц (31%), также чаще, чем регулярные еженедельные посетители, заявляли, что не обеспокоены (26%).

Мнения также разделились относительно того, должна ли тема ИИ стать предметом проповеди.

В то время как 42% сказали, что нашли бы пользу в проповеди, применяющей библейские принципы к искусственному интеллекту, 43% были против, причем 25% из них решительно не согласны. Молодые прихожане более восприимчивы к этой идее.

Те в возрасте от 18 до 29 и от 30 до 49 лет чаще, чем те, кто старше 50, считали, что такая проповедь была бы полезной: 50% и 53% соответственно по сравнению с 38% среди возрастной группы 50–64 лет и 33% среди 65 лет и старше.

Среди пасторов использование ИИ ограничено и неравномерно.

Один из 10 протестантских пасторов называет себя постоянным пользователем, а треть (32%) говорят, что экспериментируют с технологией. Еще 18% ждут более убедительных примеров того, чем ИИ может быть полезен, прежде чем принять решение. В то же время 18% активно избегают ИИ, а 20% просто игнорируют его.

«ИИ встроен во многие инструменты, которые мы используем ежедневно, поэтому некоторые пасторы могут использовать технологии ИИ, даже не подозревая об этом», — сказал Макконнелл. «Использование ИИ пасторами в служении отражает типичное распространение технологий: от немногочисленных активных пользователей до множества тех, кто опробует его разными способами».

Пасторы, которые с большей вероятностью являются постоянными пользователями или экспериментаторами, как правило, моложе, живут в городах, имеют более высокий уровень образования и руководят более крупными общинами. Среди тех, кто старше 65 лет, лишь 4% идентифицируют себя как постоянных пользователей, а 23% говорят, что экспериментируют с ИИ. В сельской местности 27% пасторов говорят, что игнорируют технологию, по сравнению с 18% в городах.

Пасторы без высшего образования реже всего являются постоянными пользователями (5%), а те, у кого есть докторская степень, — чаще всего (14%). Общины с числом прихожан 250 и более непропорционально часто возглавляются пасторами, которые экспериментируют (43%) или регулярно используют (15%) ИИ, согласно Lifeway.

Также заметны различия по конфессиям.

Лютеранские и баптистские пасторы — одни из самых сопротивляющихся: обе группы чаще всего говорят, что игнорируют технологию (22% каждая) или сознательно избегают ее (24% и 20% соответственно). Пасторы движения святости, напротив, чаще всех экспериментируют с ИИ (43%) и идентифицируют себя как постоянные пользователи (18%).

Независимо от уровня использования, практически все пасторы высказали хотя бы одну проблему, связанную с ИИ в служении. Наиболее распространенной была обеспокоенность тем, что контент, созданный ИИ, содержит ошибки, требующие редакторской правки, — ее назвали 84%. Около 81% заявили, что трудно гарантировать, что инструменты ИИ используют только надежные источники, а 76% считают, что в способах, которыми системы ИИ приходят к выводам, могут быть заложены предвзятости.

Большинство пасторов (62%) беспокоились, что те, кто использует ИИ в своей работе, не раскрывают его как соавтора. Опасеня по поводу плагиата высказали 59%, а 55% сказали, что Бог всегда общался через людей, а ИИ не является личностью. Евангелические пасторы чаще, чем пасторы основных протестантских деноминаций, высказывали это опасение (58% против 51%), в то время как пасторы основных деноминаций чаще указывали на плагиат (65% против 56%).