Бывшая генеральная настоятельница: «Я уважаю призвание женщин в церкви»

С середины 1990-х годов францисканки из Вальдбрайтбаха организуют курсы повышения квалификации под названием «Диаконские руководящие службы для женщин». Участницам передают компетенции, необходимые для диаконата, если когда-нибудь это служение будет открыто и для женщин.

Сестра Эдит-Мария Магар — францисканка из Вальдбрайтбаха, которая участвовала в организации первого такого курса в своем монастыре. В интервью katholisch.de она рассказывает, как именно это произошло и чувствует ли она сама себя призванной к служению диакониссы.

Начало пути: неожиданный звонок

Вопрос: Сестра Эдит-Мария, в 1999 году в Вальдбрайтбахе состоялся первый диаконский круг для женщин. Как это произошло?

Сестра Эдит-Мария: В то время я отвечала за образовательную работу сотрудниц в благотворительных учреждениях ордена. Однажды женщина позвонила мне в монастырь и спросила, не могли бы мы принять у себя слушательниц курсов, которые хотят обучаться диаконскому служению.

Я пришла в восторг и спросила: «Что, уже дошло до этого?» Я знала о существовании Сети диаконата женщин и о желании женщин подготовиться к диаконату. Я спонтанно ответила «Да», ведь мы с радостью принимаем гостей. Но окончательное решение должна была принять генеральная руководство.

Лично я была просто рада, что работа по этой теме начинается. Женщина на том конце провода не могла поверить, что нашла такой отклик, ведь до этого она получила несколько отказов от других монастырей и епархиальных учреждений.

Реакция руководства и позиция Рима

Вопрос: Были ли возражения со стороны руководства ордена?

Сестра Эдит-Мария: Нет, не было. В разговоре с руководством ордена я сказала, что мы должны это поддержать. Потому что я была глубоко убеждена, что это центральный вопрос для нашей Церкви. И тогда было решено, что наше сообщество открыто для этого вопроса.

Вопрос: Вы не боялись последствий или предупреждения со стороны Рима или епископа?

Сестра Эдит-Мария: Я не боялась никаких последствий. В первых двух диаконских кругах я не участвовала, но знала о notification из Рима. В том предупредительном письме из Рима из 1990-х годов говорилось, что не должно быть никакого образования для женщин для диаконата, и что женщины не допускаются к рукоположению.

Исторический контекст и развитие дискуссии

Вопрос: Вы следили за тем, как в то время развивалась дискуссия вокруг диаконата женщин?

Сестра Эдит-Мария: На Вюрцбургском синоде, который проходил с 1971 по 1975 год, об этом уже шли дискуссии. Тогда все громче звучал призыв к сакраментальному диаконату для женщин. Тюбингенский догматик Петер Хюнерманн очень strongly выступал за призванных женщин.

После синода было направлено предложение в Рим. Ответ из Рима был однозначным: рукополагать женщин невозможно. После этого в Штутгарте состоялась международная конференция на тему «Женщины и диаконат». Затем образовалась Сеть диаконата женщин. Эта сеть хочет укреплять диаконское служение женщин.

Вопрос: Значит, первый диаконский круг проходил в Вальдбрайтбахе тайно?

Сестра Эдит-Мария: Нет, это ни в коем случае не была «скрытая повестка дня», однако об этом не сообщалось широко публично, как это было в случае с третьим курсом повышения квалификации. Планировалась подготовка к диаконской миссии женщин, в конце которой не стояло сакраментальное рукоположение. Ведь запрет из Рима был четким.

Осенью 1999 года стартовал первый курс, который длился до 2002 года. Тогда было подготовлено 12 женщин.

Личная роль и символический подарок

Вопрос: В ретроспективе состоялось три таких курса. Во время третьего курса с 2020 по 2024 год вы сами были генеральной настоятельницей вашего женского сообщества…

Сестра Эдит-Мария: В третьем курсе повышения квалификации Сети диаконата женщин я как генеральная настоятельница предложила наше гостеприимство, кадровую, финансовую и пространственную поддержку в нашем материнском доме. Одна сестра даже работала в руководящей команде.

Как генеральной настоятельнице мне было важно, чтобы мы снова стали хозяйками для этих женщин и поддерживали их. Для нас это выражение уважения к их призванию. В нем приняли участие 13 женщин из десяти епархий Германии. На этом курсе ощущалось много надежды.

Сразу в начале я вручила женщинам подарок.

Вопрос: Что вы подарили женщинам?

Сестра Эдит-Мария: Я подарила участницам известную фреску из Ассизи, на которой изображен папа Иннокентий III, видящий сон после встречи со святым Франциском. Он видит, как угрожающая обрухом Латеранская базилика подпирается Франциском, диаконом. Для меня это ободряющая картина.

Диаконат поддерживает Церковь. Я бы сказала, что без женщин, без диаконского служения женщин, Церковь, возможно, уже, оставаясь в образе, рухнула бы.

Взгляд в будущее и личное призвание

Вопрос: Сколько еще курсов в Вальдбрайтбахе потребуется, чтобы стало возможным рукополагать женщин в диаконисы?

Сестра Эдит-Мария: Я надеюсь, что еще застану это. Я считаю, что было бы хорошо, если бы тогда были курсы, на которых мужчины и женщины вместе могли бы проходить диаконскую подготовку. Ведь это призвание всех к этому служению. И в конце стояло бы рукоположение всех. Это был бы братский взгляд на диаконское служение.

Будущее только у братской Церкви. Сегодня я говорю еще яснее, чем 30 лет назад: должно быть трехступенчатое служение для женщин, такое же, как у мужчин. Уже сейчас женщины готовы к рукоположению, и мы, францисканки, поддерживаем их в этом.

Вопрос: Чувствуете ли вы себя лично призванной к служению диаконисы?

Сестра Эдит-Мария: Как францисканка, я могу жить своим призванием в последовании Христу, как я всегда и желала. Следовать за Иисусом в духовной общине — это мой путь.

Но если снова поступит запрос от женщин на дальнейшие диаконские курсы, то мы с радостью снова примем их у себя. Я надеюсь и молюсь, что однажды двери в Риме откроются и для служения женщин. Церковь может только выиграть с нами, женщинами.