Дорогая цена заработка: как работа в арабских странах разрушает семьи кенийских христиан

Клара Симию, кенийская мать двоих детей, уехала в Саудовскую Аравию в 2022 году, чтобы работать домработницей в мусульманской семье. Год спустя от близкой подруги на родине она узнала, что её муж завёл роман с женщиной, которая навещала его по выходным. Вместо того чтобы тратить деньги, которые Симию присылала домой, на одежду и образование детей, он тратил их на любовницу.

31-летняя Симию позвонила отцу и своему пастору в декабре 2023 года, сообщив, что планирует разойтись с мужем и начать длительную процедуру развода по возвращении из Саудовской Аравии в конце 2026 года. Пастор пытался убедить её примириться, но Симию оставалась непреклонной.

Когда в 2024 году она вернулась в Китале, Кения, для краткого визита, у неё не было дома. Её бывший муж не имел стабильной работы и не мог обеспечивать детей. Поэтому она забрала своих дочерей, четырёх и восьми лет, к себе, и они стали жить у её кузины. Теперь она продолжает присылать деньги из Саудовской Аравии на их содержание.

«Я скучаю по тому, чтобы видеть, как растут мои дочери», — говорит Симию.

Отчаяние и соблазн зарубежного контракта

Отчаянно высокий уровень безработицы — до 67% среди молодёжи, впервые выходящей на рынок труда, — заставляет многих христиан из бедных кенийских семей соглашаться на низкооплачиваемую работу в государствах Персидского залива. Большинство вакансий — в сфере обслуживания, домашней работы или строительства.

Спрос на «женские» домашние должности на Ближнем Востоке высок, поэтому многие кенийские женщины подписывают краткосрочные контракты — обычно на один-два года. Поскольку домашние работники часто живут в домах своих нанимателей, они не могут взять с собой мужей или детей.

По оценкам, в настоящее время в странах Залива работают около 400 000 кенийцев. Разлука тяжело сказывается на их семьях:

• Распадаются браки.
• Семьи ссорятся из-за того, как тратить деньги, присланные в Кению.
• Дети, оставшиеся с родственниками, видят своих матерей или отцов только по видеосвязи.

Позиция церкви: предостережения и альтернативы

Из-за этого некоторые церковные лидеры отговаривают своих прихожан от работы за границей. Они утверждают, что финансовый успех от работы за рубежом не стоит разрушенных отношений.

Пастор Джозеф Кималени из церкви «Полное Евангелие» в округе Транс-Нзоиа на западе Кении говорит, что супружеская неверность — обычное дело, когда жёны работают за границей. Он видел, как молодые пары разводились, когда жёны возвращались и обнаруживали, что их мужья завели любовниц или даже вторых жён.

Кималени работает над воссоединением таких распавшихся семей, но хочет остановить проблему в корне. Когда члены церкви говорят ему, что хотят работать за границей, он советует им не ехать, особенно если они рассматривают работу на Ближнем Востоке, где с трудовыми мигрантами обращаются жёстче, чем в западных странах.

«Молиться о том, чтобы они поехали в эти страны, — всё равно что способствовать их разлуке, а в Библии сказано, что человек да не разлучает то, что Бог сочетал», — объясняет пастор. Он также беспокоится об их детях: «Когда родители расстаются, страдают именно дети».

Церковь Кималени создаёт рабочие места на местном уровне, чтобы предотвратить отъезд молодёжи. Церковь собирает средства, чтобы предложить предприимчивой молодёжи капитал для открытия малого бизнеса, например, производства свежего сока и закусок для продажи прихожанам по воскресеньям.

Кималени призывает бизнесменов из общины нанимать молодёжь из церкви. Он также помогает молодым людям устроиться в местные строительные компании, торговые центры, автосервисы и салоны красоты. «Это отвлекло многих из них от поездки в Залив», — отмечает он.

Риски эксплуатации и духовной изоляции

Помимо риска развода и семейных конфликтов, кенийские работники рискуют вернуться домой с травмами. Другие не возвращаются вовсе — по сообщениям, с 2022 года до середины 2024 года в странах Залива погибли 316 кенийцев.

Христианские работники могут столкнуться с особенно суровыми наказаниями за нарушение мусульманских законов. Женщин могут наказать за:

• нахождение в компании мужчин, не являющихся их мужьями;
• побег от работодателя;
• секс с мусульманами (даже в случае изнасилования);
• открытое чтение Библии.

Клара Симию, которая всё ещё работает в Саудовской Аравии, вынуждена исповедовать свою веру тайно. Поскольку она не может открыто посещать церковь, Симию зависит от своей церкви в Кении в эмоциональной и духовной поддержке. Она отправляет просьбы о молитве своему пастору через WhatsApp или Facebook, зная, что он попросит всю церковь молиться. «Это помогает справиться с одиночеством», — говорит она.

Симию сожалеет о распаде своего брака, полагая, что если бы она осталась в Китале, её муж, вероятно, остался бы верен. Теперь он живёт со своей любовницей, фактически вступив в новый брак.

Иногда поздно ночью после работы она звонит дочерям по видеосвязи в WhatsApp: «Мой телефон — мой единственный спутник, потому что только он позволяет мне разговаривать с моими детьми».

Когда её контракт закончится, Симию планирует вернуться в Кению и открыть салон красоты, чтобы содержать дочерей. «Не думаю, что я снова поеду куда-то работать. Моим детям нужно быть ближе ко мне», — заключает она.