Джон Пайпер предупреждает: ИИ может мыслить, но никогда не будет «радоваться Богу» как люди

По мере роста обеспокоенности искусственным интеллектом пастор и теолог Джон Пайпер утверждает, что развитие «ИИ» проясняет уникальность человека и центральную роль эмоций в христианской жизни.

Выступая в недавнем выпуске подкаста «Спроси пастора Джона» от Desiring God, 80-летний канцлер Бетлехемского колледа и семинарии в Миннеаполисе ответил на вопрос слушателя о том, являются ли эмоции важными для веры, утверждая, что они фундаментальны, а не опциональны.

«Эмоции и чувства в христианской жизни — это не глазурь на торте приверженности, — сказал Пайпер. — Они часть торта. … Они в двигателе».

Обращаясь непосредственно к искусственному интеллекту, он сказал, что технологические достижения могут бросить вызов представлениям о человеческом интеллекте. Однако Пайпер подчеркнул, что в конечном итоге они подчеркивают более глубокие духовные различия. Хотя машины могут мыслить, говорить и обрабатывать информацию эффективнее людей, он сказал, что им не хватает способности души радоваться Богу.

«Духовная способность вашей души видеть и ценить — это эмоция души, как я её описываю, — это способность души радоваться и дорожить. Способность вашей души видеть и ценить славу Иисуса — это суть вашей уникальности как человеческого существа», — сказал он.

Ни одна технологическая система, подчеркнул пастор, не может воспроизвести это измерение человеческого существования.

«Ни одна машина, ни один компьютер, ни один ИИ никогда не воспроизведёт духовную реальность наслаждения души Богом», — сказал автор книги «Не трать свою жизнь».

Пайпер связал это различие с тем, что он описал как высшую цель человечества: участие в радости Бога. Верующие, сказал он, приглашены в будущее, где они полностью испытают эту радость, что ознамнует исполнение человеческой идентичности.

Во второй половине выпуска Пайпер высказался о страданиях, утверждая, что эмоциональная вовлечённость — особенно радость — важна для перенесения трудностей как христианина.

«Новый Завет учит, что быть христианином — значит страдать, — сказал он, цитируя отрывки из Послания к Римлянам и Иакова, которые призывают верующих радоваться в испытаниях. — Каждый христианин должен, должен страдать. Нет другого пути на Небеса. Поэтому то, как мы страдаем, становится важной (не маргинальной) темой в Новом Завете».

По словам Пайпера, такая реакция возможна только тогда, когда глубочайшее удовлетворение человека укоренено в Боге, а не в обстоятельствах.

«Никто из нас не будет страдать как должно, если мы не находим нашего высшего удовлетворения в Боге», — сказал он.

На протяжении всего выпуска Пайпер ссылался на несколько примеров из Нового Завета, где верующим предписано отвечать на преследования и трудности с радостью.

«Спрашиваю вас: может ли человек, прочитав эти девять текстов, сказать, что эмоция радости перед лицом страданий неважна? — сказал он. — Я мог бы привести как минимум дюжину других причин, подобных этим двум, почему чувства человеческого сердца важны для христианской жизни».

В опросе более 1514 взрослых жителей США, проведённом в ноябре 2025 года, исследователи из Barna обнаружили, что почти треть взрослых американцев (30%) теперь «в некоторой степени» или «полностью» согласны с тем, что духовные советы от ИИ «так же заслуживают доверия, как советы пастора», показывают данные. Среди поколения Z и миллениалов эта доля возрастает до 39% и 40% соответственно.

Пастор Рэй Миллер из Первой баптистской церкви в Абилене, Техас, недавно предупредил, что технология может стать «ещё одним видом идола, привлекающим наше внимание».

«Часто люди обращаются к ИИ, потому что у них нет другого человека, пастора или священника, к которому можно обратиться, и это становится удобным. С рассудительностью и осторожностью, я верю, мы можем разработать некоторые лучшие практики в отношении использования ИИ для церквей и для веры в целом», — сказал он CP.

«Мы живём в разгар технологической революции, невиданной в истории человечества со времён изобретения печатного станка. Этот технологический сдвиг имел глубокие последствия для веры, поскольку Библия наконец оказалась в руках людей», — объяснил он.

«Пока мы начинаем разбираться, что ИИ сделает с нами как с людьми, Церковь должна будет помочь ответить на вопрос: Что значит быть человеком, быть созданным по образу Божьему в эпоху цифрового ИИ? — добавил он. — Нам придётся удвоить усилия по ученичеству людей, чтобы развивать их собственные медленные, интерактивные отношения с Богом».