Евангелие от Матфея в центре внимания: в Церкви начинается литургический год A

Церковная жизнь может показаться несколько запутанной для непосвященных, особенно когда знакомишься с календарем праздников и святых или литургическими правилами. Здесь действуют свои особые законы и установления.

Например, церковный год не совпадает с гражданским. Новый литургический год начинается не 1 января, а в первое воскресенье Адвента (в этом году - 30 ноября). С началом нового церковного года стартует и новый литургический цикл чтений.

Три года - три Евангелия

Чтобы верующие не слышали каждый год одни и те же тексты, после Второго Ватиканского собора были введены три так называемых литургических года, обозначенных буквами A, B и C. В этом году с первого Адвента начинается год A, в центре которого находятся тексты из Евангелия от Матфея.

По воскресеньям в течение всего года, а также во многие праздничные дни, будут читаться тексты, вышедшие из-под пера евангелиста Матфея.

Загадочный автор

Личность Матфея до сих пор остается загадкой для исследователей. Уже в древности это Евангелие приписывали человеку с таким именем. Долгое время считалось, что автором был апостол Матфей, но это предположение остается чисто гипотетическим.

Вероятно, автор Евангелия от Матфея был учителем в своей общине и поэтому хорошо разбирался в иудаизме. Неизвестно также, где было написано это Евангелие - предположительно, оно происходит из сирийского региона.

Так или иначе, через крупные города того времени оно быстро распространилось. Что касается времени создания, общепринятой датировкой являются 80-90 годы нашей эры.

Благодаря этому Матфей мог хорошо опираться на текст Евангелия от Марка, который к тому времени уже существовал.

Бог с нами

В Евангелии от Матфея Иисус понимается как Эммануил. Уже в первой главе при Благовещении Марии говорится: «Вот, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (1:23).

И в самом последнем стихе Евангелия эта мысль повторяется: «И се, Я с вами во все дни до скончания века» (28:20).

Для Матфея решающим является то, что Бог в Иисусе Христе очень близко подходит к людям, что Он проходит их пути вместе с ними, что Он пребывает с ними.

Конкретные примеры в тексте

Матфей конкретизирует это во многих местах своего Евангелия. Примером является усмирение бури на Генисаретском озере (8:23-27).

Когда ученики боятся за свою жизнь, когда лодке угрожает гибель, именно Христос взывает к ним: «Что вы так боязливы, маловерные?» (8:26). Им не нужно бояться, потому что Бог во Христе на их стороне, чтобы спасти их.

Уникальные тексты Матфея

Многие известные и важные тексты встречаются исключительно в Евангелии от Матфея:

• эпизод о волхвах с востока, которые приходят поклониться младенцу Иисусу и вызывают избиение младенцев Иродом (2:1-18)
• Нагорная проповедь с заповедями блаженства как сердцевина Евангелия
• многие притчи, такие как притча о десяти девах (25:1-13), о Страшном суде (25:31-46) или о работниках в винограднике (20:1-16)

«Variatio delectat» - говорят: «Разнообразие радует». И это хорошо, что литургия обильно накрывает «стол Слова» для христиан. Что не каждый год читаются одни и те же тексты.

Таким образом, мы получаем представление о многообразии Евангелий и снова и снова приглашаемся взглянуть на Иисуса Христа и Его жизнь с другой точки зрения.