Евангелисты осуждают новую политику оплачиваемых выходных на Пасху в Египте: причины недовольства

Евангелисты осудили новую политику Египта, предоставляющую оплачиваемый выходной на Пасху только для христиан частного сектора, за исключением работников государственного сектора.

Юридическая петиция в настоящее время рассматривается в Административном суде, где добиваются полного признания Пасхального воскресенья как национального праздника для всех граждан.

Критики утверждают, что данная политика возрождает сектантство и нарушает конституционные гарантии религиозной свободы.

Суть новой политики

Декрет, принятый 30 декабря, вводит оплачиваемый выходной на Пасху для христиан частного сектора, что стало первым подобным шагом в правовой системе Египта, где воскресенье обычно является рабочим днем, согласно правозащитной организации ADF International, которая приветствовала этот шаг как прогресс в защите свободы вероисповедания.

Однако, выходной не распространяется на работников государственного сектора, включая государственные учреждения и школы. Христианские работники в этих секторах должны продолжать выполнять свои обязанности на Пасху, что заставляет многих выбирать между профессиональными обязательствами и соблюдением своего самого святого религиозного дня.

Призыв к национальному признанию

ADF International призывает к национальному признанию Пасхи, аналогично исламским праздникам, которые отмечаются как в государственном, так и в частном секторах. Дело ссылается на конституционные гарантии свободы вероисповедания в соответствии со статьями 53 и 64, а также на международные договоры, которые запрещают религиозную дискриминацию в трудовых отношениях.

Сторонники утверждают, что Пасха ранее признавалась как национальный праздник в период монархии, и что такое признание сохраняется в нескольких других странах Ближнего Востока.

Они считают, что восстановление этого статуса в Египте укрепило бы равенство в гражданской жизни и религиозном соблюдении.

Разделение по конфессиям

Декрет 2026 года вызвал критику за установление различных прав на выходные для разных христианских конфессий, предоставив пять выходных для Коптской православной церкви и только три для католических и евангелических общин, согласно Manassa News.

Законотворцы и правозащитники утверждают, что такая классификация возрождает сектантство, которое не наблюдалось с 1950-х годов, когда в египетских документах указывалась конфессия гражданина, а государственные праздники включали еврейские обряды.

Критики утверждают, что политика игнорирует официальную позицию Египта, согласно которой религиозная конфессия не фиксируется в национальных удостоверениях личности, и противоречит конституционному принципу равного гражданства.

Мнения экспертов

Народный депутат Нэнси Наим из Республиканской народной партии публично поставила под сомнение юридическую основу секторального распределения. Она обвинила Министерство труда в введении ненужного разделения и спросила, кто рекомендовал такой шаг.

Правозащитник Халед Али раскритиковал язык декрета, возражая против терминов, таких как «христианские братья», и деления праздников по конфессиям. Он считает, что политика нарушает Конституцию Египта 2014 года, которая запрещает религиозную дискриминацию, и предостерег, что такой официальный язык сигнализирует о институциональной предвзятости.

Ишак Ибрагим из Египетской инициативы по правам личности назвал политику юридически ленивой, отметив, что она, по всей видимости, воспроизводит структуру 1953 года, предназначенную для другой религиозной и политической эпохи. Он прокомментировал, что современные празднования таких событий, как Новый год, являются национальными, а не конфессиональными, и добавил, что Пасха уже обозначена как национальный праздник согласно декрету 2026 года.

Декрет также исключает праздники, широко отмечаемые в различных христианских традициях, такие как праздник Вознесения и Богоявление.

Перспективы изменений

Критики утверждают, что представление Пасхи как конфессионального, а не национального праздника стирает многообразие христианского населения Египта и углубляет маргинализацию меньшинств.

Евангелические и католические лидеры выражают оптимизм в том, что решение может быть изменено через диалог. Епископ Ишак был процитирован с тем, что церковь надеется, что политическое руководство Египта пересмотрит политику в соответствии с принципами справедливости и равенства.

Ожидается, что финальное судебное слушание рассмотрит, накладывает ли текущая структура выходных неравные бремена на христиан и противоречит как внутреннему законодательству, так и обязательствам Египта в рамках международных трудовых и правозащитных соглашений.

Ранее в отчете Open Doors сообщалось, что христиане в Египте продолжают сталкиваться с трудностями при создании церквей и мест поклонения, даже несмотря на то, что правительство легализовало все большее количество церквей через официальную регистрацию. В отчете говорится, что христиане, шииты, ахмади и другие группы меньшинств сталкиваются с юридическими и административными ограничениями, которые сдерживают их возможность выражать и практиковать свои убеждения.