Фильм Дювалла «Апостол» с эмпатией отразил мир евангеликов

Роберт Дювалл скончался на прошлой неделе в возрасте 95 лет. Легенда актёрского мастерства, он сыграл запоминающиеся роли в классических фильмах, таких как «Крёстный отец» и «Апокалипсис сегодня». Но Дювалл также был выдающимся интерпретатором американского евангелизма. Его фильм «Апостол», который он написал, снял и в котором сам сыграл главную роль, был гораздо менее популярным, чем блокбастеры, снятые Фрэнсисом Фордом Копполой, и его создание было под угрозой. В конечном итоге Дюваллу пришлось потратить 5 миллионов долларов собственных средств на производство фильма после того, как он не смог привлечь интерес Голливуда. Я рад, что он не сдался.

Для меня, как историка американской религии и человека, выросшего в южном евангелизме, «Апостол» остается мощным примером того, как кинематограф может подходить к религиозной теме с критической эмпатией. Фильм сосредоточен на Сони, пятидесятническом проповеднике, роль которого сыграл Дювалл. У Сони успешное служение и он руководит крупной церковью на юго-востоке Техаса. Он также женат на Джесси, блестяще сыгранной Фаррой Фосетт, с которой у него двое маленьких детей.

Сонни обнаруживает, что Джесси изменяет ему с другим священником и организует захват церкви, фактически устраняя его с поста. Он напивается и появляется на бейсбольной игре своего сына, где в ярости нападает на любовника своей жены бейсбольной битой. (Позже мы узнаем, что любовник умирает от полученных травм.) Затем Сонни убегает от закона. Он бросает свою машину в реку, крестится и берет имя Апостол Е. Ф. Он оказывается в сельском городке в Луизиане и объявляет о своем намерении основать новую церковь.

Церковь принимает как чернокожих, так и белых жителей, становясь местом, где чувствуют себя принадлежащими местные жители на обочине (включая теперь знаменитого Уолтона Гоггинса в одной из его первых ролей) и вызывая гнев местного белого супремасиста (которого сыграл Билли Боб Торнтон). Сонни осуждает расиста, вдохновляет свою церковную общину, служит нуждающимся и, кажется, изменил свою жизнь и служение на более скромный и мягкий лад. Но в конечном итоге его разоблачают. Он проповедует последнюю проповедь, а затем сдается полиции, которая ждет снаружи церкви.

Уникальный взгляд на евангелизм

Что поражает в фильме, так это не только сюжет или даже богатые характерные исследования; это изображения Дювалла пятидесятнического поклонения и сложные исследования южного евангелического служения и практики. Дювалл не только хорошо играет в фильме, но и окружает себя настоящими пятидесятниками. "Я не хотел приходить и говорить им, что делать. Я хотел, чтобы они показали мне, что они делают", - сказал Дювалл позже.

В фильме он буквально передает микрофон этим мужчинам и женщинам, и они проповедуют, молятся и поклоняются на камеру так, как это было бы в любое воскресенье. В отличие от большинства голливудских изображений евангельской веры, «Апостол» с его "квалифицированным реализмом", как выразился Пэттон Додд, задерживается на проповедниках и прихожанах в эти моменты, демонстрируя красоту и риторическую силу радикального евангельского проповедничества и поклонения.

Сонни сам олицетворяет наклонности и стиль служения евангеликов. Это особенно примечательно, учитывая, что Дювалл происходил из совершенно другого фона - науки о христианстве. Тем не менее, он понимал вес и внутреннюю логику классического евангелизма. Это ясно в первых нескольких минутах фильма, когда Сонни и его мать (в исполнении пожилой Джун Картер Кэш) наталкиваются на аварию на обочине дороги. Дювалл бежит к разбитому автомобилю с Библией в руках и молится с серьезно раненым молодым водителем.

"Я хочу, чтобы ты знал, что Господь тебя любит", - говорит он мужчине, прежде чем попросить его помолиться про себя и попросить Иисуса войти в его сердце, чтобы он мог попасть на небеса. Мужчина, в шоке, едва может говорить и, возможно, находится на грани смерти, кивает в знак согласия с увещеваниями Сони и шепчет: "Спасибо".

Глубокая сила евангельской веры

На бумаге эта сцена, вероятно, не должна работать. Действительно, модно критиковать американских евангеликов за такие моменты, когда простое решение человека, предлагающееся как своего рода "карта в рай" и "выход из ада", игнорирует гораздо более широкое видение христианской жизни в ее практической, общественной и сложной полноте. Многие евангелики и экс-евангелики были обожжены именно такими увещеваниями, сосредоточенными на загробной жизни, чтобы исправить отношения с Богом, попросив Иисуса войти в свое сердце.

Но «Апостол» показывает в этот момент глубокую силу евангельской веры для противостояния самым мучительным ужасам, даже самой смерти. Неважно, думали ли вы когда-либо о Боге; когда все идет наперекосяк, Иисус готов вас принять. Бог может помочь мужчине в машине. И, как предполагает фильм, Бог может помочь и Соне, хотя примет ли он этот призыв - это другой вопрос.

В руках Дювалла опыт евангельского обращения - это не то, что следует высмеивать или деконструировать, а то, чему следует удивляться. В то же время «Апостол» демонстрирует евангельское насилие и вред. Это касается не только смертоносного нападения Сони на другого священника, но и его отношений с другими, особенно с женщинами. Хотя он ярится по поводу измены жены, Сонни признает, что сам изменял.

Он также преследует молодую женщину позже в фильме, пытаясь (хотя и неудачно) переспать с ней. Сонни может быть искусным проповедником с замечательной церковью, но, как говорят мои студенты, когда я показываю им фильм, он также является крупной свиньей. Учитывая его собственную нечестность и нежелание раскрыть свое прошлое, это не преувеличение сказать, что его все служение построено на лжи.

Постоянный грех Сони, а также тот факт, что он никогда не берет на себя ответственность за него, указывает на то, что это не простая история о искуплении, термин, который снова и снова возникает в ранних рецензиях на фильм. Но я не думаю, что это совсем верно. Дювалл явно понимал что-то о постоянных искушениях, с которыми сталкиваются евангелики в сферах секса и мирской власти — и в гибкости евангельского самоопределения, когда никогда не нужно говорить «извини». Я часто задавался вопросом, надеялись ли маркетологи фильма, что евангельская аудитория проигнорирует этот факт, учитывая, что некоторые из промоций фильма позиционировали его как радостную, искупительную христианскую историю, с Стивеном Кертисом Чепменом в качестве ведущего исполнителя на саундтреке.

Хотя некоторые зрители могут видеть историю как пропаганду про-христианских взглядов, а другие - как разоблачение, «Апостол» - это мощный фильм, который выдерживает испытание временем, потому что он не пытается избежать этих напряжений. Он предлагает зеркало: евангелики - это христиане со духовными дарами, чтобы предложить страдающему миру, и они грешники со своими собственными искушениями и паттернами коррупции. Дювалл подарил нам фильм «Апостол», не потому что он восхваляет или критикует евангелику, а потому что он показывает нас такими, какие мы есть.

Аарон Гриффит - доцент кафедры истории американской церкви в Дюкском университете. Он является автором книги «Закон и порядок Бога: Политика наказания в евангельской Америке».