Интервью с профессором Тобиасом Бранднером: Понимание разнообразия христианской веры в Гонконге

Родом из Швейцарии, Тобиас Бранднер приехал в Гонконг с Базельской миссией в 1996 году. Прожив в Гонконге 29 лет, он сначала работал тюремным капелланом, а сейчас преподает в Богословской школе колледжа Чунг Чи при Китайском университете Гонконга в качестве академического профессора. Будучи церковным работником, Бранднер взаимодействует с множеством различных групп людей — от бездомных и жителей ветхого жилья до наркоторговцев и состоятельных людей, работающих в сфере финансов и недвижимости.

Учитывая вовлеченность столь разнообразных людей в Гонконге, он написал книгу «Христиане в городе Гонконг» в 2023 году, представляющую собой портрет христиан в этом городе. В эксклюзивном интервью с China Christian Daily Бранднер говорит о книге и разнообразии христианства в Гонконге.

О книге

China Christian Daily: Профессор Бранднер, не могли бы вы представить свою книгу?

Это портрет христиан в Гонконге, который описывает его разнообразие, различные конфессии, то, как христиане вовлечены в общество, в основном через образование и социальную работу, как они участвуют в культурной жизни, служат обществу и как они были вовлечены в политические изменения. В конечном итоге, книга задает вопрос: «Существует ли что-то вроде теологии в Гонконге?» Мы понимаем, что всякая теология является местной теологией, выражением нашей веры, сформированной нашим контекстом.

Причины написания книги

Я написал эту книгу, потому что она является частью серии книг о христианстве в «Глобальном городе», где были выбраны города с каждого континента. Я узнал об этом проекте и почувствовал, что Гонконг, великий и особенный город, близкий моему сердцу, должен быть включен. После того как я пытался убедить других подать предложение безуспешно, у меня возникло вдохновение в 2 часа ночи во время карантина из-за COVID, и я решил написать ее сам.

Как не китаец, который живет здесь почти 30 лет, я нахожусь в уникальной позиции — не полностью местный, но и не полностью иностранец. Это позволило мне связать мои многочисленные личные встречи и мою любовь к городу и его людям с той академической рефлексией, к которой я был подготовлен. Книга немного похожа на свидетельство о моей жизни в Гонконге.

Местная теология в Гонконге

Существует два вида теологии: неявная (или я называю ее «прожитой») теология и явная теология. Неявная теология выражается в том, как управляется и структурируется церковь. Например, важным образом является «церковь как семья». Формируясь под влиянием конфуцианского понимания семьи, церковь в Гонконге часто является патриархальной и относительно иерархичной, где послушание имеет большое значение.

Еще одним примером является то, что люди в Гонконге ориентированы на бизнес, и они переносят это в христианский контекст. Местные христиане часто живут своей верой с бизнес-ориентированным подходом, желая расти, становиться больше и более успешными.

Явная теология в Гонконге может включать постколониальную теологию и синьо-христианскую теологию. Постколониальная теология осознает, насколько сильно теология была сформирована колониальными структурами. Гонконг имеет уникальную структуру управления и правовую систему, подверженные влиянию колониальной власти Великобритании, такие как свобода слова и гражданские права.

Гонконгские христиане в некотором смысле являются «гибридными»: они китайцы, но во многом западные, и могут быть мостом между Востоком и Западом. Второй вид — это синьо-христианская теология. Центр христианства Тао Фонг Шан, который располагает Институтом синьо-христианских исследований, продвигает западную теологию в китайском контексте и китайскую теологию в западном контексте, основываясь на этом обмене. Здесь снова Гонконг выполняет эту мостовую функцию.

Читатели и отзывы

Читатель, которого я имел в виду, — это обычный человек, не академик, несмотря на то, что это академическая книга, опубликованная Bloomsbury Academic. Я хотел написать так, чтобы это было привлекательно для обычных людей, как для христиан, так и для не христиан. Я получил положительные отзывы от многих людей, даже тех, кто теологически очень отличается от меня.

Я сам являюсь христианином с сильным экуменическим настроем или, как я бы сказал, «духовно прогрессивным». Я понимаю, что существует разнообразие легитимных форм выражения христианской веры; нет одного правильного пути. Я научился ценить разные традиции, например, хотя я не пентекосталист, я научился ценить пентекостальное и харизматическое христианство и видеть их яркий вклад в все христианское движение.

Христианство в Гонконге для иностранцев

Если бы вам пришлось представить христианство в Гонконге иностранцам, как бы вы его описали?

Я бы сначала сказал, что Гонконг — один из величайших городов мира. Люди здесь страстные и трудолюбивые, но также обладают большим чувством наслаждения жизнью. Город красивый и уникальный; в нем сочетается густая и яркая городская жизнь с дикой природой, горами и морем. Это крайне удобно и хорошо организовано.

Как христианину, мне нравится, что многие христиане здесь воспринимают свою веру очень серьезно. Они живут своей верой с увлечением. Они вносят свой вклад и делятся, также финансами, поддерживая своих соплеменников, миссионерскую деятельность и социальное служение церквей. Мне приятно работать вместе с этими людьми и быть частью этого сообщества, которое активно поддерживает множество инициатив, способствующих обществу.

Картинка христианства в Гонконге

Христианство в Гонконге — это «когнитивное меньшинство», возможно, 15% до 20% населения. Христиане присутствуют во всех слоях общества, но особенно среди хорошо образованных людей. Ключевой особенностью является их сильное участие в образовании и социальных услугах. Почти 50% всех школ в Гонконге управляются христианскими церквями.

Эти школы обучают академическим предметам, но также передают духовные ценности, такие как уважение, любовь и честность, и строят связь с христианскими церквями. Они также активно участвуют в социальной работе, от лечения наркозависимых до помощи бездомным и адвокации.

Одной из важных исторических групп является Христианский промышленный комитет (CIC), который был очень активен в 1970-х годах, продвигая лучшие условия для работников. Они видели общественные изменения как часть Божьей миссии по справедливости. Эта христианская НПО значительно способствовала социальным улучшениям через свою адвокационную работу.

Глубже в книгу

Давайте более подробно рассмотрим книгу. Первая глава посвящена пространству. Почему вы начали с пространства?

Я считаю, что материальное присутствие христианства рассказывает свою историю. В таком густонаселенном городе, как Гонконг, недостаточно места для каждой церкви, чтобы иметь собственное здание. Поэтому многие церкви расположены где-то между вторым и седьмым этажами жилого или делового здания, или даже на 20-м этаже. Это говорит о уникальности христианства здесь.

Глава также рассматривает отдельно стоящие церкви, некоторые из которых спроектированы в очень китайском, контекстуальном стиле. Кроме того, в главе речь идет о роли денег. Практика пожертвований очень важна и делает церкви здесь довольно крепкими. Это связано с тем, что они воспринимают свою общину как семью. В семье вы делитесь и поддерживаете друг друга.

Поэтому христиане распространяют эту солидарность на своих братьев и сестер в общине, и именно поэтому десятина и пожертвования так сильны. Вторая глава посвящена церквям. Вы утверждаете, что большинство из них являются евангелическими, хотя некоторые могут быть пентекостальными, что отличается от церквей в Сеуле или Сингапуре. Можете ли вы дать общее представление о церквях там?

Я различаю [церкви в Гонконге] на три группы: экуменические церкви (часто исторические), евангелические церкви и пентекостально-харизматические церкви. Численно самые крупные церкви — это евангелические, включая Баптистскую церковь, Христианский и Миссионерский альянс и Евангельскую свободную церковь. Интересно, что в Гонконге меньше мега-церквей по сравнению с Сингапуром или Сеулом. Это, вероятно, связано с моделью «церкви как семьи»; люди предпочитают...