Исламистский антисемитизм крайне опасен
Уходящий в отставку уполномоченный по борьбе с антисемитизмом Феликс Кляйн подводит итоги своей работы и говорит об опасности исламистского антисемитизма, а также о трудностях, с которыми сталкиваются евреи в Германии.
Страх открыто показывать свою идентичность или заказывать пиццу под фамилией, звучащей по-еврейски: Уполномоченный по борьбе с антисемитизмом Феликс Кляйн перед уходом с должности подводит неоднозначные итоги достижений в борьбе с ненавистью к евреям.
Уполномоченный федерального правительства по борьбе с антисемитизмом Феликс Кляйн покидает свой пост в августе. В интервью он оглядывается на работу в качестве первого на этой должности и рассказывает о самых больших опасностях для евреев в Германии.
epd: Господин Кляйн, в конце августа вы покидаете пост уполномоченного по еврейской жизни в Германии и борьбе с антисемитизмом. Почему?
Феликс Кляйн: Это было моим желанием – уйти сейчас. После восьми лет на этой должности и ещё четырёх лет, когда я занимался антисемитизмом и памятью о Холокосте в Министерстве иностранных дел, я решил, что сейчас самое время заняться чем-то новым.
За время вашего пребывания на посту, особенно после нападения ХАМАС на Израиль и войны в Газе, антисемитские оскорбления, угрозы и нападения резко возросли. В вашей должности, вероятно, приходится много терпеть лично. Вы уходите и поэтому?
Кляйн: Меня особенно беспокоит одно: я должен был способствовать тому, чтобы еврейские люди могли нормально жить в нашем обществе. По разным причинам этого не произошло. Меня огорчает, что качество жизни еврейских людей снизилось по сравнению с тем, что было восемь лет назад. Положительным моментом является то, что, в отличие от ситуации восьмилетней давности, теперь существует системный подход со стороны полиции, юстиции и администрации. Я внёс значительный вклад в это на своей должности.
«Кризиса доверия я не вижу»
Как вы замечаете, что качество жизни евреев снизилось?
Кляйн: Евреи сообщают мне, что из страха они ольше не открыто демонстрируют свою идентичность. Достаточно даже того, что люди носят футболку с еврейскими буквами, чтобы подвергнуться враждебности. Некоторые евреи больше не заказывают пиццу под своей настоящей, звучащей по-еврейски фамилией. Еврейские семьи также раздумывают, не давать ли своим новорождённым детям еврейских имён, чтобы защитить их. Это вызывает беспокойство. Причина этого чувства незащищённости в том, что евреев часто коллективно привлекают к ответственности за политику израильского правительства.
Есть ли у евреев кризис доверия к Германии?
Кляйн: К счастью, это не касается политически ответственных лиц. Также велико доверие к органам безопасности. Число людей еврейского происхождения, желающих получить немецкое гражданство, как никогда велико. Число израильских граждан, проживающих в Германии, также снова выросло в 2025 году. Так что кризиса доверия я не вижу.
Что помогает против того, что вы называете взятием евреев, живущих в Германии, в заложники за политику израильского правительства?
Кляйн: Мы должны чётко различать еврейское и израильское. Немецкие евреи сначала не имеют никакого отношения к Израилю. Кроме того, необходимо сделать видимым разнообразие еврейской жизни, мы должны это поддерживать. Я приветствую соответствующие структуры еврейской общины, например, создание еврейского союза журналистов. Есть еврейский союз юристов, еврейский студенческий союз. Это правильный ответ, чтобы сделать еврейские перспективы в Германии видимыми.
Снова и снова возникают дискуссии о том, достаточно ли чётко разделение между законной критикой израильского правительства и антисемитизмом, связанным с Израилем, в связи с определением антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте (IHRA), которое также приняла Германия. Оправдало ли это определение ваши ожидания?
Кляйн: Да, и оно обладает большой легитимностью, поскольку используется многими государствами и организациями по всему миру. Альтернативное определение, так называемая «Иерусалимская декларация», на мой взгляд, имеет недостатки по сравнению с определением IHRA. Но дискуссия кажется мне также теоретической: задокументированные Исследовательским и информационным центром по антисемитизму деяния в большинстве своём были бы классифицированы как антисемитские по всем определениям. Возможно, по пяти процентам были бы разные мнения. Нужно спросить себя, стоят ли эти пять процентов того, чтобы вести этот спор.
На церемонии вручения премии Лео Бека в этом году президент Центрального совета евреев Йозеф Шустер выступил с очень резкой критикой в адрес СМИ. Он говорил об «одержимости», которую немецкие СМИ проявляют к этой теме. Разделяете ли вы эту критику?
Кляйн: Пресса существует для того, чтобы критиковать. Поэтому я, собственно, воздерживаюсь от критики СМИ. Но и я нахожу кое-что достойным критики. О конфликте на Ближнем Востоке и Израиле сообщается с такой интенсивностью, которая совершенно несравнима с вооружёнными конфликтами и жертвами в других регионах мира. В этом я согласен с президентом Центрального совета.
Когда вы вступили в должность в 2018 году, вы сосредоточились на правом антисемитизме. Тем временем левый и мусульманский антисемитизм приобрёл такую силу, что значительно затруднил жизнь евреев, по крайней мере, в крупных городах. Была ли эта среда недооценена?
Кляйн: Однозначно да. Особенно со стороны политически левых было нежелание говорить об антисемитизме со стороны мусульман, чтобы не подвергаться критике в исламофобии или расизме. Именно исламистский антисемитизм крайне опасен. Мы должны говорить об этом, в том числе с мусульманскими общинами.
Есть ли со стороны исламских объединений открытость к таким разговорам?
Кляйн: За последние восемь лет я действительно контактировал со многими мусульманскими объединениями и общинами, с общиной Ахмадия и либеральными мусульманами, которые менее проблематичны, а также с DITIB и Центральным советом мусульман. Немецкая исламская конференция является подходящим местом для правительства, чтобы затронуть эту тему. Это также в интересах мусульман, чтобы их не подвергали всеобщим подозрениям. Я хочу чётко заявить: подавляющее большинство мусульман, живущих в Германии, не являются антисемитами.
Вы с самого начала своей работы выступали за то, чтобы статистика давала более точную информацию о том, из акого направления исходит антисемитизм. Имеем ли мы сегодня более реалистичную картину масштабов антисемитизма?
Кляйн: Да, это удалось. И это было важно: против правого антисемитизма в сельской местности нужны другие подходы, чем против левого антисемитизма в университетской среде. Но также важно было создание структур в полиции и юстиции. Мы гораздо лучше, чем раньше, способны реагировать на антисемитизм. Нам нужно стать ещё лучше в теме антисемитизма в университетах.
Теперь вы станете руководителем Постоянного представительства Германии при ОЭСР в Париже. Это прощание с темой антисемитизма или она будет сопровождать вас и дальше?
Кляйн: Для меня это действительно стало темой сердца и жизни. Я поставил перед собой одну цель: некоторые международные организации отмечают День памяти жертв Холокоста 27 января. В ОЭСР этого пока нет, и я хотел бы это изменить. Ведь именно эта организация, как преемница плана Маршалла, также является ответом на ужасы Второй мировой войны.
Recommended for you
Никогда не говорите это пастору
Десять признаков духовного насилия
Могут ли мужчина и женщина быть лучшими друзьями?
14 высказываний Билли Грэма, которые помогли придать форму нынешнему христианству
Мифы о баптистах