Исламская оппозиция строительству церквей в Индонезии

Пятница, 13 ноября 2026 г.

Власти Индонезии недавно разрешили строительство молитвенных зданий двух церквей в разных провинциях, несмотря на активные протесты мусульманских групп.

Сотни мусульманских жителей протестовали против строительства здания церкви Вифания Индонезии (Gereja Bethel Indonesia, или GBI) Мекар Ванги в торговом комплексе Таман Копо Индах в округе Бандунг, провинция Западная Ява, 30 октября, несмотря на то что церковь получила все необходимые по закону документы, согласно новостным сообщениям.

Протест возник через месяц после того, как жители деревни Лолу Селатан в Палу, провинция Центральный Сулавеси, протестовали против строительства церкви Касих Анугера, которая уже получила разрешение на строительство (PBG), рекомендацию Министерства по делам религий и одобрение Форума межконфессиональной гармонии (Forum Kerja Sama Umat Beragama, FKUB).

В Западной Яве мусульмане на мотоциклах скандировали «Долой церковь», направляясь к временному помещению церкви GBI Мекар Ванги в торговом комплексе Таман Копо Индах в деревне Мекар Рахаю, район Маргаасих, округ Бандунг. Комплекс расположен недалеко от границы между Бандунгом и городом Чимахи.

В присутствии нескольких полицейских, которые отказались вмешиваться, толпа высказывала возражения против присутствия церкви и ставила под сомнение ее административные требования и разрешения. Видео в TikTok от Индонезийского движения за всех (Pergerakan Indonesia untuk Semua, PIS) показало, что помимо скандирования «Долой церковь» толпа также била по стенам церковного здания, пугая верующих внутри.

Правозащитная организация PIS утверждала, что отказ от присутствия церкви был вызван опасениями мусульманских жителей, что «присутствие церкви повлияет на их детей».

Община GBI Мекар Ванги проводила богослужения на этом месте последние два года, пока идет строительство ее постоянного здания церкви в районе Таман Копо Индах V в том же деловом комплексе. Ранее община использовала здание в другом месте, и когда оно позже было преобразовано в место поклонения, местные жители отвергли эту договоренность. По данным PIS, тогдашняя оппозиция общественности была вызвана concerns о безопасности района и ограниченном парковочном пространстве.

В телефонном разговоре между сотрудником по коммуникациям при президенте Дэвидом Херсоном и местным лидером GBI пастором Рубином Ади Абрахамом, который появился в аккаунте @YattaofficialTikTok, пастор сказал, что разрешение на строительство церкви было получено в конце августа.

Церковь находится на этом месте 10 лет, и все это время жители вывешивали баннеры, выражающие их протест, и даже приходили к месту поклонения, встречи организовывались через FKUB (Форум религиозной гармонии), сказал пастор Рубин. Позиция толпы была простой: «Как бы то ни было, церковь должна быть закрыта».

Правительство разрешает строительство

Правительство оперативно отреагировало на оппозицию.

Гугун Гумилар, специальный сотрудник президента при министре по делам религий по вопросам религиозной гармонии и услуг, надзора и международного сотрудничества, посетил место на следующий день, 1 ноября.

«Сегодня я в Бандунге. Я подтверждаю, что строительство этой церкви может продолжаться немедленно, поскольку весь процесс получения разрешений завершен», — сказал Гугун в посте в своем аккаунте Instagram @gugungumilar89.

Визит был частью обязательства Министерства по делам религий защищать межрелигиозную гармонию и обеспечивать, чтобы вопросы, касающиеся молитвенных домов, при условии выполнения необходимых требований, решались с определенностью и соответствующими последующими действиями, сообщает RM.id.

Херсон из аппарата экспертов по коммуникациям при президенте поддержал заявление Гугуна, написав в своем аккаунте Instagram @davidherson_official: «Никто не должен когда-либо разрушать межконфессиональную толерантность. Тем более что церковь GBI Мекар Ванги уже получила разрешение и имеет разрешение на строительство (PBG)».

Он также отметил, что начальник Национальной полиции Индонезии согласился, заявив: «Никто не должен беспокоить или разгонять места поклонения».

Разрешение на строительство GBI Таман Копо Индах было выдано 31 августа, согласно Министерству по делам религий, после более чем года усилий. С выдачей разрешения все административные и лицензионные требования для строительства молитвенного дома были выполнены.

Данные Института Сетары за демократию и мир показывают, что нарушения свободы убеждений и религии часто повторяются в Бандунге, столице провинции Западная Ява, и по всей Западной Яве в целом.

В 2024 году в Западной Яве было зафиксировано 38 инцидентов нарушений свободы убеждений и вероисповедания, согласно Институту Сетары. Это было наибольшее число среди всех провинций, хотя и небольшое снижение по сравнению с предыдущим годом, когда в Западной Яве было зафиксировано 47 случаев, по данным Сетары.

Это снижение длилось недолго. В 2025/2026 годах Западная Ява снова заняла первое место с 56 инцидентами религиозно мотивированного насилия или нарушений.

Инцидент в Центральном Сулавеси

В районе Палу Тимур провинции Центральный Сулавеси аналогичная оппозиция вспыхнула 26 сентября, когда мусульманские жители протестовали против строительства церкви Касих Анугера, также известной как Благословение города Палу, в деревне Лолу Селатан.

Оппозиция возникает, несмотря на то что церковь получила разрешение от мэра Палу, а также рекомендации от Министерства по делам религий и FKUB.

Член Совета народных представителей Матиндас Дж. Румамби осудил оппозицию, назвав ее серьезной угрозой религиозной толерантности, согласно Suara.com. Матиндас сказал, что свобода религии является конституционным правом, гарантированным государством. Он утверждал, что отказ от молитвенного дома, который уже получил разрешение, может нанести ущерб межконфессиональной толерантности, если это будет продолжаться. Он также призвал решить вопрос через правовые положения, а не запугивание.

Напряженность в Палу привлекла общественное внимание 17 сентября, когда несколько представителей жителей деревни Лолу Селатан в сопровождении адвоката подали письмо с возражением мэру Палу, в Управление пространственного планирования и земельных вопросов, в городской совет Палу и в городское Министерство по делам религий Палу.

Жители ставили под сомнение правовую основу, процедуры и требования для выдачи PBG на строительство церкви, согласно Media.alkhairaat.id. Они также заявили, что был выпущен официальный отчет на уровне деревни с просьбой временно приостановить строительство, следуя указанию мэра Палу.

Управление пространственного планирования и земельных вопросов заявило, что разрешение на строительство выдается только после выполнения установленных требований. Одним из документов, необходимых для строительства молитвенного дома, является рекомендация от FKUB и Министерства по делам религий.

29 сентября жители затем подали официальное предупредительное письмо мэру Палу и передали свои чаяния в городской совет. Они запросили разъяснения, расследование, прозрачность и правовую определенность в отношении предполагаемых несоответствий в документах и процедурах выдачи PBG.

Однако жители подчеркнули, что предупредительное письмо не имело целью сделать вывод о каком-либо нарушении до завершения расследования. Они заявили, что будут добиваться правовых мер, если будут обнаружены административные, гражданские или уголовные нарушения.

В ответ на напряженность городской совет Палу провел публичные слушания 1 октября для рассмотрения интересов жителей относительно строительства церкви Касих Анугера. Усилия по посредничеству в конечном итоге позволили продолжить строительство церкви, согласно новостному агентству Antara.

«После получения одобрения от городского правительства Палу мы начали строительство», — сказал пастор Йоси Судармаджи из церкви Касих Анугера-Благословение города Палу, согласно Antara. «Здание рассчитано на 300 человек, размером 18 на 22 метра, и оборудовано просторной парковкой, чтобы, насколько возможно, не использовать дорогу».

Церковь существует 21 год, имеет 147 членов, или 54 домохозяйства, сказал он, добавив, что община все еще проводит богослужения на улице Самратуланги в ожидании завершения строительства их здания.