Исследование и учёба — ключ к миссии Церкви в современном мире

Академическое образование во всем мире переживает драматические трансформации. Богословские учебные заведения на Западе закрываются из-за снижения числа студентов, в то время как в странах Глобального Юга спрос на неформальное богословское образование с аккредитованным сертификатом растет экспоненциально.

Но стоит задаться вопросом: зачем вообще изучать богословие? До сих пор сохраняется антиинтеллектуальное отношение. В евангельских и пятидесятнических кругах, которые составляют мой опыт в YWAM, это отношение все еще живо.

Однажды, когда я был студентом, пятидесятнический пастор дал мне совет: «Не становись интеллектуальным инвалидом». Он имел в виду: «Просто верь, брат!»

Учёба как часть любви к Богу

Учёба — это часть любви к Богу всем нашим разумом. Она предполагает изучение как Книги Слова Божьего, так и книги Его дел. Это дисциплинированный поиск истины в мире, отмеченном путаницей, искажениями и властью без ответственности.

Так мы учимся точно распознавать реальность и действовать мудро, проактивно, а не реактивно.

Миссионерский лидерский подход

Но имеет ли это отношение к миссии? Учёба с ориентацией на миссионерское лидерство вовлекает в missio Dei (миссию Бога), распознавая то, что Бог делает в нашем районе, городе, стране и мире.

Это подход, сосредоточенный на Боге, а не на церкви или даже на миссионерской организации. Мы посланы в мир, где Бог уже действует.

Миссионерское лидерство начинается с убеждения, что мы посланы в мир, где Бог уже трудится — посланы в сложности общественной жизни, культуры, экономики и политики — не чтобы доминировать, а чтобы свидетельствовать, исцелять и помогать упорядочивать общество на общее благо.

Наша задача — discern where God is at work and to join his ongoing work in the world.

Церковность vs. Христианство

Слишком часто мы подменяем христианство церковностью. Однако суть следования за Христом — не в посещении церкви как таковом. Это следование за Христом в Его мир и повиновение Ему.

Будь то в церковных активностях, служении или миссионерской организации, нам нужно спрашивать себя, где наш фокус: в созидании нашей церкви или организации, проведении библейских курсов и богослужений? Все это хорошо, но является ли это миссионерским? Участвуем ли мы в missio Dei, Божьем деле в нашем районе, городе или стране?

Взгляд на Европу

А как насчет Европы? Нам свойственно думать о внешнем мире как о чем-то, от чего нужно спасаться. Тем из нас, у кого евангельские/пятидесятнические корни, трудно воспринимать Европу как моральный и духовный эксперимент и распознавать, где Бог может действовать.

Однако из руин Второй мировой войны возникла попытка — несовершенная и хрупкая — связать народы через прощение и примирение, в справедливости и мире, в доверии и понимании, с помощью закона, а не силы, сотрудничества, а не завоевания.

Этот эксперимент сейчас переживает серьезное напряжение. Понимание современной Европы требует исторического осознания, духовного различения и морального воображения.

Кризис как возможность

Европа сегодня остро нуждается во внимании. Континент, породивший идеи человеческого достоинства, верховенства права, плюрализма и демократических ограничений, теперь с трудом вспоминает истоки этих убеждений.

Кризисы, с которыми мы сталкиваемся — война на наших границах, эрозия доверия к институтам, поляризация, миграция и возвращение голой силовой политики — не могут быть решены только технической экспертизой.

Эти кризисы — возможности для переоткрытия души Европы. Эти проблемы требуют людей, которые укажут на источник этой жизни: Слово Божье. Ad fontes (к истокам).

Кризисы, которые мы переживаем, — это возможности для переоткрытия души Европы — того, что изначально вдохнуло жизнь в нашу современную цивилизацию, осознания того, что каждый из нас создан по образу Божьему и что каждый из нас несет в себе искру божественной жизни.

Мы выбираем это как основу нашей солидарности, работая на лучшее для общего блага — а не только для нашего племени или нации. И мы трудимся для сообществ — локальных и по всему континенту — основанных на доверии, истине и справедливости для всех.

Призвание к учёбе

Таким образом, учиться — значит готовить себя к ответственному взаимодействию с нашим миром. Стремиться к миссионерскому лидерству — значит согласовывать себя с Божьими целями.

Концентрироваться на европейских исследованиях или любом другом регионально-ориентированном изучении — значит фокусироваться там, где потребность наиболее urgent для данного контекста.

Укорененные в Слове Божьем, осознающие то, что Бог совершил в прошлом, мы сосредотачиваемся на Его целях, с позитивным ожиданием предвкушая то, что Он еще совершит в будущем.

Да приидет Царство Божье в Европе, как на небе!

Опубликовано с разрешения. Первоисточник: Weekly Word.

Джефф Фаунтин и его жена Ромкье — инициаторы создания Центра европейских исследований имени Шумана. Они переехали в Амстердам в декабре 2017 года после более чем 40 лет жизни в голландской сельской местности, будучи вовлеченными в учебный центр YWAM Heidebeek. Ромкье была основателем YWAM в Нидерландах и возглавляла национальный совет до 2013 года. Джефф был директором YWAM в Европе в течение 20 лет, до 2009 года.