Изменение климата: крупнейшая экзистенциальная угроза нашего времени

12 февраля 2026 года президент Трамп, который часто называет изменения климата "обманом", отменил прежнее "выявление опасности" правительства США, которое поддерживало действия по сокращению производства парниковых газов.

Во всем мире христиане, включая евангелистов, в подавляющем большинстве поддерживают усилия по борьбе с изменением климата. Всемирный евангелический альянс даже имеет Центр устойчивого развития в Бонне, Германия. Однако многие евангелисты в США склонны ассоциировать действия правительства в области изменения климата с либеральными попытками контролировать экономику и уменьшать свободу личности.

Никто не тратит больше времени на размышления об этих вопросах, чем Кэтрин Хайхо, климатолог и выдающийся коммуникатор, которая служила климатическим послом Всемирного евангелического альянса. Ее экспертиза в области защиты климата и обсуждения этой темы привлекла широкое внимание, включая интервью с комиком и ведущим ток-шоу Джимми Киммелом в 2021 году.

На обширной странице FAQ на сайте Хайхо можно найти почти любые ответы на вопросы по этой теме, но не на все мои вопросы. Поэтому она любезно ответила на мои запросы.

Что радует вас в действиях евангелистов по климатическим вопросам?

Существует так много обнадеживающей работы, которая происходит в мире, но не всегда попадает в заголовки. Организации, такие как Tearfund, A Rocha, Operation Noah, World Vision, Compassion International, Лозаннское движение и многие другие, активно работают над созданием климатической устойчивости среди самых уязвимых людей мира, защищая и восстанавливая творение Бога, а также обучая церкви заботиться как о людях, так и о планете практическими и ощутимыми способами.

Меня особенно вдохновляет работа Tearfund, которая мобилизует церкви по всему миру, включая видео-ресурсы, разработанные вместе для помощи прихожанам понять, почему действия по защите климата являются частью любви к ближнему. Эти видео были просмотрены сотнями приходов в Великобритании, Германии, Австралии и Канаде.

A Rocha продолжает быть мощным примером веры в действии благодаря долгосрочным инвестициям в природу, охрану окружающей среды и продовольствие, обычно в партнерстве с местными сообществами. World Vision и Compassion International помогают христианам увидеть взаимосвязь между климатическими последствиями и детьми и семьями, которым они ежедневно служат.

Примеры успешных инициатив

• Работа Тони Ринаудо с естественным восстановлением лесов среди фермеров в регионе Сахель, где миллионы деревьев были восстановлены, увеличивая сельскохозяйственное производство.
• Церковные леса Эфиопии, где сообщества защищают биоразнообразие на протяжении поколений, потому что они видят заботу о творении как часть своего призвания.

Эти усилия показывают, как многие христиане по всему миру уже реализуют, что значит любить наших глобальных соседей в мире, который становится все теплее.

Обсуждение с климатическими скептиками

Удавалось ли вам взаимодействовать с вдумчивыми климатическими скептиками в США, и что они вам говорят? Истинный скептик — это тот, кто не имеет информации и открыт к доказательствам. В моем опыте очень немногие люди, отвергающие климатическую науку, соответствуют этому описанию. На самом деле, за более чем три десятилетия общения с тысячами христиан по этой теме я не встретила более одного или двух истинных скептиков.

Большинство людей, с которыми я сталкиваюсь, уже имеют доступ к информации, если они этого хотят. Но они этого не делают. Вместо этого происходит то, что психологи называют "мотивированным рассуждением". Это означает, что мы уже сделали свой выбор (основываясь на принадлежности к определенной группе или на нашей идентичности) и используем свои умения не для того, чтобы узнать, что правда, а для защиты того, во что уже верим или что соответствует нашей идентичности или идеологии.

Взаимодействие с различными группами

В евангелистском пространстве это часто проявляется в двух формах: научно звучащие возражения и религиозные возражения. Я подробно разобрала реакции на каждую из этих форм в двух эпизодах Global Weirding. Большинство христиан, которые уже решили отвергнуть реальность изменения климата или необходимость действий, не ищут общения или информации.

Когда люди искренне интересуются, я всегда рада пообщаться. Но большинство христиан, которые уже решили отвергнуть реальность изменения климата, ищут не общения, а способа отвергнуть науку или поставить под сомнение мою веру. Это совершенно другой вид взаимодействия, в котором я редко участвую, потому что никогда не видела, чтобы оно приносило положительные результаты.

Реакция на изменения климата

Когда вы рассказываете климатическим скептикам о сообществах на Фиджи, Тувалу, Кирибати или даже в Новой Зеландии, которые страдают от повышения уровня моря, что они вам говорят? Причина, по которой христиане в США отвергают реальность или серьезность изменения климата, обычно не заключается в недостатке информации. Многие люди, отвергающие реальность изменения климата, уже решили, сознательно или бессознательно, фильтровать доказательства через идеологическую призму.

Когда наша идентичность или мировоззрение ощущают угрозу, наши мозги удивительно хорошо отбрасывают неудобные факты. Вот почему простое предоставление большего количества фактов редко меняет мнения. Для тех, кто находится на этом спектре, кто осторожен, обеспокоен или, возможно, несколько disengaged или сомневается, я обнаружила, что разговоры могут быть продуктивными, если мы начинаем с общих ценностей.

Общие ценности

• Забота о наших соседях
• Защита того, что Бог доверил нам
• Снижение вреда для самых уязвимых

Эти общие ценности могут включать примеры из того, как изменения климата влияют на наших братьев и сестер по всему миру. Однако для тех, кто отказывается принимать факты, я искренне верю, что для изменения их мнения требуется чудо; и хотя я могла видеть одно или два чуда за тридцать лет, не думаю, что это было связано со мной!

Проблемы среди евангелистов

Есть ли у вас предложения для евангелистов, обеспокоенных тесным союзом между Трампом и многими евангелистами? Я считаю, что они должны быть обеспокоены, потому что даже простое сравнение плодов Духа и дел плоти показывает, на какой стороне находятся большинство политиков.

Для христиан не только отворачиваться от этого, но и пытаться представить черное как белое — это по сути антихристиански. Конечно, нам также нужно осознать, что многие, кто идентифицирует себя как евангелисты в США (40 процентов по одному из опросов), даже не ходят в церковь, потому что для многих это стало политическим, а не теологическим термином.

Наша идентичность не определяется никакой политической партией или лидером. Для многих евангелистов, с которыми я общаюсь и которые борются с этим, я призываю их помнить, что наша идентичность не определяется никакой политической партией или лидером. Писание призывает нас заботиться о бедных, любить наших соседей, стремиться к истине и быть хорошими распорядителями творения. Эти обязанности превосходят любой момент в политической истории и, в такие моменты высококонтрастного времени, как сегодня, дают нам возможность глубже задуматься о том, во что мы верим и как мы призваны делиться любовью Бога.

Заключительные мысли

Что бы вы еще хотели сказать глобальному христианскому сообществу в это время? Изменения климата, утрата природы и загрязнение — это не только экологические проблемы. Это глубоко человеческие проблемы, влияющие на наше здоровье, благополучие и средства к существованию.

Подводя итог своей речи на Лозаннском конгрессе в 2024 году, я бы сказала следующее: климатические изменения, утрата природы и загрязнение — это не только экологические проблемы. Это глубоко человеческие проблемы, влияющие на наше здоровье, благополучие и средства к существованию.