Как подросток-убийца, считавший, что Бог не может его спасти, вдохновил на создание рождественского фильма «Бог с нами»

Когда кинематографист Джимми Дженкинс посетил исправительное учреждение для несовершеннолетних, чтобы поделиться Евангелием, он встретил 16-летнего мальчика, который считал, что его преступления поставили его вне Божьего прощения.

Подросток, отбывающий наказание за убийство, прервал Дженкинса, сына пастора Первой баптистской церкви Гленардена Джона К. Дженкинса, когда тот проповедовал, настаивая, что нет смысла говорить молодым правонарушителям об Иисусе, потому что Бог никогда не сможет спасти таких людей, как они.

«Он сказал: „Эй, Джимми, нет смысла тебе проповедовать нам. Бог не может спасти нас. Ты же знаешь, мы убийцы“», — рассказал Дженкинс The Christian Post.

Уроженец Мэриленда объяснил подростку, что Библия полна глубоко несовершенных людей, включая убийц, которых Бог тем не менее избрал использовать. Подросток признался, что пытался читать Писание, но ему было трудно его понять.

Затем он сделал просьбу, которая вдохновила последний фильм Дженкинса.

«Он сказал: „Джимми, чувак, ты снимаешь кино. Ты этим зарабатываешь на жизнь. Можешь просто рассказать мне историю Иисуса, но только помести ее в мой район, чтобы я мог лучше понять?“»

Эта встреча стала вдохновением для «Бог с нами» — современного пересказа Рождественской истории, действие которого происходит в афроамериканском сообществе. Премьера в избранных кинотеатрах состоится 13 ноября.

«Вот те люди, до которых я пытаюсь достучаться: 16-летние убийцы, несовершеннолетние, находящиеся в тюрьме», — сказал Дженкинс.

Написанный и поставленный Дженкинсом, «Бог с нами» переосмысливает библейское повествование о Марии и Иосифе через жизни Мэри Энн Томас, которую играет Эшли Оливия Фишер («Обычный Джо»), и Джозефа «Джуни» Лава, которого воплотил Аспен Кеннеди («Кузница»).

Друзья детства обнаруживают, что их отношения подвергаются испытанию, когда Мэри Энн переживает чудесную беременность, вынуждая их преодолевать подозрения, осуждение и божественное призвание, которого ни один из них не мог предвидеть.

В актерский ансамбль входят Лил Рел Хауэри («Прочь») в роли Гейба, Ротими в роли Уолтера Муна, Роджер Гернвеур Смит («Делай как надо») в роли Бузера, Эшли Риос («Кросс») в роли Розы Ли, Грегори Алан Уильямс («Вспоминая титанов») в роли доктора Амоса и Клифтон Пауэлл («Рэй») в роли Уилли Эрла.

Фильм открывается предупреждением, подчеркивающим, что он не предназначен для переписывания Евангелия; Дженкинс сказал, что это различие необходимо, поскольку он предвидел критику нетрадиционного подхода фильма к священной истории.

«Весь смысл этого — просто достичь новой аудитории, и иногда нужно изложить это на их языке, чтобы они поняли», — сказал он, добавив, что его цель — познакомить с Евангелием людей, которые никогда бы не переступили порог церкви.

Например, по его словам, он намеренно изобразил Мэри Энн как человека, которого общество поспешило бы отвергнуть, — молодую женщину, чье трудное воспитание сделало ее маловероятной кандидаткой на extraordinary призвание.

«На протяжении всей Библии Бог выбирал смиренных, тех, у кого было мало, тех, у кого не все было в порядке», — сказал он. «Я хотел, чтобы Мария была в той же комнате. Я хотел, чтобы она была той, кого вы никогда не ожидали бы увидеть использованной Богом».

В фильме Мэри Энн рождена матерью, борющейся с крэк-зависимостью, и посещала классы специального образования; по словам Дженкинса, эти обстоятельства были задуманы, чтобы бросить вызов предположениям о ценности и потенциале человека.

«То, что мир навешивает на вас ярлыки, не означает, что они правдивы», — сказал он.

Кинематографист также использует юмор и культурные отсылки, чтобы бросить вызов предположениям о расе и идентичности. В одной сцене трое мальчиков обсуждают традиционное изображение Иисуса белым, и их разговор включает предположения об именах, расе и отсутствующих отцах.

«Это все три ярлыка, которые люди навешивают на других и которые не являются правдой», — сказал он. «То же самое с Марией. Ярлыки не реальны, и то, что кто-то навешивает ярлык, не означает, что он правдив».

Помимо нетрадиционного рождественского повествования, «Бог с нами» также нацелен на религиозное лицемерие и евангелие процветания — веру в то, что Бог вознаграждает финансовые пожертвования материальным богатством и счастьем.

В одной сцене женщина спрашивает, почему ее побуждали жертвовать деньги церкви в ожидании благословений, в то время как она продолжает экономически бороться, а пастор ездит на Cadillac.

Дженкинс сказал, что эта сцена отражает его беспокойство о том, что некоторые церковные лидеры эксплуатировали веру людей для личной выгоды, добавив: «Мне кажется, люди путают доброго Бога с плохими церквями».

Кинематографист указал на библейские предостережения церквям в книге Откровения, подчеркнув, что не все церкви и служители отражают характер Бога.

«То, что здание называется церковью, не означает, что оно отражает Бога», — сказал Дженкинс. «Наша ответственность — находить хорошие церкви и не путать плохих людей и плохие церкви с добрым Богом, потому что они очень распространены».

«Иногда люди приходят в церковь, получают плохой опыт и больше никогда не возвращаются в церковь, и они винят каждую церковь», — добавил он.

Дженкинс, чей отец-пастор был исполнительным продюсером фильма, сказал, что, выросши в церкви, он стал свидетелем ущерба, причиняемого, когда христиане не проявляют сострадания, которое они исповедуют.

«Я всю жизнь вырос в церкви и видел так много случаев, когда с людьми обращались неправильно и плохо, и не обращались с любовью Христа», — сказал он. «То, что вам причинили боль, то, что вы пережили плохой опыт, не означает, что Бог не благ», — добавил он. «Я просто хочу попытаться дать немного утешения тем людям, которым причинили боль».

Темы осуждения и безусловной любви знакомы Дженкинсу, который ранее исследовал подобные вопросы в «Грешники желанны» — его полнометражном режиссерском дебюте, созданном со старшим братом и творческим соратником Джошуа Дженкинсом. Тот фильм рассказывает о пасторе, чье решение любить женщину, отвергнутую его религиозным сообществом, ставит его в противоречие с прихожанами.

«Для меня я так часто обращаюсь к благодати и милосердию, потому что я сам такой грязный человек. Я действительно запутан, и мне это нужно для себя», — сказал режиссер CP. «Иногда я чувствую, что меня невозможно полюбить. Но потом я вспоминаю крест и миссию Христа, и это меня ободряет».

Дженкинс признал, что современная обстановка фильма и нетрадиционная интерпретация знакомых библейских персонажей уже вызвали критику, включая обвинения в «богохульстве». Но он отверг идею, что развлекательный контент, основанный на вере, должен избегать трудных тем.

«Я бы сказал им пойти посмотреть на учеников и на то, что они делали, когда Бог избрал их», — сказал он. «Пойдите посмотрите на грешников, с которыми Бог общался, ел и пил».

«Если парень хочет узнать об Иисусе и просит вас рассказать ему историю, но только поместить ее в его район, чтобы он мог понять, что бы вы сделали как лидер, основанный на вере, как христианин?» — спросил он.

В конечном счете, Дженкинс сказал, что хочет, чтобы «Бог с нами» достиг людей, которые были отвергнуты, проигнорированы или убеждены, что их прошлое лишает их Божьей любви, — совсем как заключенный подросток, чья просьба впервые вдохновила проект.

«Я надеюсь, что это побудит их дать Иисусу еще один шанс, и я надеюсь, что это побудит их снова прочитать историю Иисуса», — сказал он.

«Я хочу достичь худших людей. Я хочу достичь проституток. Я хочу достичь убийц. Я хочу достичь грабителей. … Я просто хочу, чтобы они в конечном итоге почувствовали: „Йо, Бог все еще может использовать меня, что бы я ни сделал. Бог все еще может использовать меня“».