Preloader

Как пустующие церкви снова становятся живыми

evangelisch.de 09 сент., 2026 0
Как пустующие церкви снова становятся живыми

Что делать с церквями, которые больше не нужны? Директор Manifesta Хедвиг Фейен хочет превратить их в места общения. В интервью она объясняет, как искусство может в этом помочь и почему пустующие церкви обретают новое значение.

"This is not a church" называется Manifesta 16 Ruhr, европейская биеннале современного искусства. Директор Хедвиг Фейен объясняет evangelisch.de, почему она превращает пустующие церкви в места для искусства и общения.

evangelisch.de: Госпожа Фейен, что вас так заинтересовало в пустующих церквях Рурской области, что вы решили сделать из этого проект?

Хедвиг Фейен: Мы хотим снова превратить церкви в общественные пространства. В 2022 году кто-то из Рурской области рассказал мне о пустующих церквях в этом регионе, и я была весьма удивлена, поскольку в Голландии у нас уже с 1975 года есть выведенные из эксплуатации церкви. В конце 70-х я даже написала свою дипломную работу о перестроенной церкви. Текущая политическая ситуация в Германии и Европе в целом делает настоятельно необходимым обсуждение того, как бороться с поляризацией, дезинформацией и радикальными правыми, и один из вариантов — создать больше "третьих мест" и связей. Нужно обеспечить, чтобы мы использовали церкви как новые точки связи для разнообразных сообществ и соседств.

Вы говорите о церквях как о местах, которые могут объединять людей. Играет ли особую роль то, что изначально это были сакральные места?

Фейен: Сакральные пространства и монастыри всегда служили для верующих и неверующих местами связи, надежды, а также медицинского и педагогического вдохновения — как больницы, библиотеки и школы. Сегодняшние храмы могут опираться на эту коллективную память церкви, чтобы защищать и поддерживать слабых, одиноких и покинутых, как они это делали на протяжении истории.

Искусство и культура всегда вдохновляли людей всех религий и дарят людям свет и надежду разными способами. Церкви всегда были местами встречи для всех слоев общества и объединяли людей, что сегодня更需要, чем когда-либо, чтобы вывести людей из их политическго и экономического пузыря.

Вы связываете с церквями надежду и общность, а также говорите о силе искусства. Какую роль играет духовность лично для вас?

Фейен: Да, вера в духовность, демократию и добро в человеке. Не будучи наивной, я верю в добро в объединении людей и в постоянный поиск диалога.

Райнер Шлаутманн

Баскетбольная инсталляция коллектива Cabo Sanroque в церкви Св. Людгера в Бохуме регулярно используется во время биеннале "Manifesta 16 Ruhr".

Идея объединения уже становится вполне конкретной в некоторых перепрофилированных церквях. Какие примеры впечатлили вас особенно?

Фейен: Я люблю трансформацию церкви Св. Фомы, которая теперь является музеем миграции и интернет-мастерской, открытой для самых разных этнических групп Рура. Мне нравится, что церковь Св. Людгера превращена в баскетбольную площадку и игровое пространство для молодежи. Мне нравится, что церковь Св. Бонифация господином Циппером, турецким пекарем, превращена в пекарню, а теперь и в чайный сад.

Речь уже не только об искусстве, когда из церквей делают, например, музей миграции, баскетбольную площадку или чайный сад. Могут ли бывшие церкви стать такими местами встреч на постоянной основе? Является ли это для вас моделью на будущее?

Фейен: Безусловно, и многие примеры этому есть в Швеции, Голландии и Бельгии: концертные залы (самый известный — Paradiso, бывшая церковь свободной церкви в Амстердаме), сады, книжные магазины, отели и социальные столовые. Должен существовать церковный план развития, в котором федеральное правительство помогает церквям превращать свои помещения в "третьи места" или брать их под охрану памятников, как в Великобритании, где они защищены. Некоторые из бруталистских церквей в Рурской области имеют настолько выдающееся архитектурное качество, что мы не можем понять, почему их сносят.

Manifesta 16 Ruhr / Райнер Шлаутманн

Музыкальные выступления "Mad Dogs" Дони Нассери также собирают любителей искусства в церковном пространстве Св. Гертруды в Эссене.

Чтобы отдельные проекты действительно стали моделью, они должны существовать и после выставки. Что должно остаться от предыдущих проектов и быть продолжено?

Фейен: Мы надеемся, что государственные органы и Региональное объединение Рур продолжат работу, и будет создана рабочая группа для обеспечения того, чтобы влияние и наследие отслеживались на многих уровнях — например, материально, путем спасения и перепрофилирования церквей, или нематериально, путем инициирования общенациональной дискуссии о том, что делать с пустующими церквями в Германии.

Среди всех этих церквей и встреч: какой опыт особенно тронул вас лично?

Фейен: В архитектурном плане — Св. Мария, Св. Фома и Св. Людгер. Что касается вовлеченности — Христос-Царь, потому что пробст Михаэль Людвиг сделал все возможное, чтобы держать церкви открытыми, и я восхищаюсь его силой.

Поделиться:
Пустующие церкви Искусство Сообщество