Кардинал Амбонго призывает африканских литургистов возродить инкультурацию в преддверии Ассамблеи 2028 года

Председатель Симпозиума епископальных конференций Африки и Мадагаскара (SCEAM) призвал африканских литургистов возобновить свою приверженность литургической инкультурации, предупредив, что движение, которое когда-то преобразовало литургическую жизнь Церкви на континенте, теряет свой импульс и должно быть оживлено в преддверии церковной Ассамблеи 2028 года.

В послании, представленном на открытии второго международного конгресса африканских литургистов в воскресенье 2 августа в католической архиепархии Дар-эс-Салама в Танзании, кардинал Фридолин Амбонго вернулся к достижениям и вызовам литургической инкультурации в Африке.

Организованный Consociatio Liturgica Africana (C.L.A.), конгресс, который проходит со 2 по 9 августа, собирает епископов, священников, монашествующих и мирян-экспертов со всей Африки вокруг темы: «Инкультурация в Африке: прошлое, настоящее и будущее».

Эта встреча продолжает первый конгресс, состоявшийся в Дакаре, Сенегал, в декабре 2023 года.

В своем послании, зачитанном на церемонии открытия, кардинал Амбонго высоко оценил пионерскую работу кардинала Жозефа-Альбера Малулы, бывшего архиепископа Киншасы в Демократической Республике Конго (ДРК), покойного архиепископа Дениса Юджина Херли, архиепископа-эмерита Дурбана в Южной Африке, а также кардинала Бернардена Гантена, бывшего архиепископа Котону в Бенине.

Он подчеркнул, что их усилия заложили основы литургической инкультурации на континенте и в значительной степени способствовали развитию заирского обряда.

Однако архиепископ Киншасы заметил, что импульс, характеризовавший это движение в 1970-х и 1980-х годах, постепенно ослаб.

Он отметил, что в то время как некоторые христианские общины прибегали к литургическим импровизациям, другие оставались далеки от своего собственного культурного наследия.

«То, что когда-то было динамичным церковным движением, рискует остаться лишь воспоминанием», — предупредил кардинал Амбонго.

Чтобы обратить эту тенденцию вспять, председатель SCEAM предложил пять обязательств, которые, по его мнению, должны определять будущее литургической инкультурации в Африке.

Он призвал к инкультурации, прочно укорененной в Священном Писании и Предании Церкви, к усилению литургического образования на всех уровнях церковной жизни, к углублению междисциплинарных исследований, к большей пастырской бдительности в отношении злоупотреблений и литургических отклонений, а также к признанию того, что инкультурация — это миссия, доверенная всему Народу Божьему.

Кардинал Амбонго вписал этот конгресс в рамки Видения SCEAM на 2025–2050 годы, представив его как важный этап в подготовке Церкви в Африке к церковной Ассамблее 2028 года.

Конголезский кардинал из ордена братьев меньших капуцинов (OFM Cap.) должен был присоединиться к участникам в Дар-эс-Саламе перед поездкой в Аддис-Абебу, Эфиопия, на континентальный семинар по синодальности.

Участники конгресса также размышляли над посланием кардинала Артура Роша, префекта Дикастерии богослужения и дисциплины таинств, который призвал их продолжать подлинную литургическую инкультурацию, оставаясь верными Римскому обряду.

В своем послании от 29 июня, в торжество Святых Петра и Павла, кардинал Рош основал свое размышление на тайне Воплощения и процитировал инструкцию Ватикана Varietates legitimae, подчеркнув, что инкультурация не создает новую ритуальную семью, но вводит законные адаптации, которые остаются неотъемлемой частью Римского обряда.

Он также сослался на учение Папы Льва XIV, который предостерегал от отождествления какой-либо культуры с Божественным Откровением или сведения инкультурации к простому культурному приспособлению.

По словам кардинала Роша, подлинная инкультурация — это «глубокое преобразование, которое происходит почти осмотически», когда тайна Церкви встречает культуру, которая ранее была ей чужда.

Он представил Африку как осоенно плодотворную почву для динамичной литургической жизни из-за центрального места, которое занимают община, человеческое тело и чувство священного в африканских обществах.

Ватиканский кардинал призвал участников продолжить изучение Varietates legitimae наряду с историческими прецедентами инкультурации, включая встречу христианства с греческой цивилизацией и миссионерский опыт иезуита Маттео Риччи.

Открывая конгресс, отец Оливье-Мари Сарр, аббат бенедиктинского монастыря Кёр Мусса в Сенегале и координатор Consociatio Liturgica Africana, представил эту встречу как продолжение пути, начатого в Дакаре.

Он определил инкультурацию как «процесс, посредством которого Евангелие, посаженное в африканскую почву, вырастает в дерево, которое одновременно полностью католическое и подлинно африканское».

Отец Сарр поблагодарил епископальную конференцию Танзании за проведение мероприятия, выразив особую признательность монсеньору Симону Масондоле, епископу епархии Бунда, а также отцу Клементу Алойсу Кихийо, директору департамента литургии этой конференции, за их руководство в организации конгресса.

Он также приветствовал членов научного комитета из Кот-д’Ивуара, Анголы, Демократической Республики Конго, Мали, Нигерии и Кении за их работу по подготовке этой недельной встречи.

Назвав это собрание «африканской литургической весной», отец Сарр заявил, что этот конгресс дает Церкви в Африке возможность углубить свои размышления о том, как Евангелие может продолжать укореняться в богатых культурных традициях континента, оставаясь в полном общении со Вселенской Церковью.

Конгресс начался с размышлений, посвященных литургической музыке, танцу и архитектуре, и должен продолжиться до 9 августа, после чего участники вернутся в свои епархии для реализации рекомендаций, выработанных на этой встрече.