«Пророческая роль» католической церкви в условиях кризиса в ДРК: фейковые новости, поляризация и споры

Этот материал был написан в соавторстве с Марселем Нганду Мутомбо, профессором истории в Университете Лубумбаши, чьи исследования касаются социальной жизни, социальных движений и межсообществах отношений в Катанге, темам, которым он посвятил несколько книг.

В Демократической Республике Конго долгое время наблюдается постоянное напряжение между церковью и политикой, начиная с колониального периода, когда церковь поддерживала государство, и до авторитарного режима Мобуту Сесе Секо, когда она стала критическим голосом. В последние годы, особенно под руководством Жозефа Кабила, церковь зарекомендовала себя как медиатор и влиятельный моральный авторитет в демократическом дискурсе.

Сегодня католические и протестантские церкви предлагают спорную инициативу, которая могла бы положить конец войне, продолжающейся в стране более тридцати лет, и восстановить социальные и политические связи в ДРК.

13 января 2026 года в конголезских социальных сетях распространяется сообщение под названием «Землетрясение внутри католической церкви (ДРК)». В нем говорится о приостановке Митрополита Фульгенса Мутебы, президента Национальной епископской конференции Конго (CENCO), которая играет ключевую роль как моральный и духовный авторитет, а также как медиатор в политических кризисах.

На следующий день архидиоцез Лубумбаши опубликовал заявление, опровергающее эту ложную информацию и призывающее верующих простить «заблудших братьев, которые не понимают функционирование католической церкви и ее институциональные структуры», в то время как «страна пытается найти выход из кризиса».

Напомним, что недавние соглашения, подписанные в Дохе в ноябре 2025 года и в Вашингтоне в декабре того же года, не смогли ни прекратить огонь, ни положить конец оккупации городов Гома и Букаву повстанцами (коалиция между AFC/M23 и руандийской армией).

Эта фейковая новость появилась менее чем за месяц после споров, вызванных гомилией, произнесенной метрополитом во время рождественской мессы в соборе Лубумбаши. Она также связана с различными спорами вокруг «Социального пакта для мира и совместного благополучия», реализуемого CENCO и Церковью Христа в Конго (ECC).

Рождественская месса

В своей гомилии 24 декабря Митрополит Мутеба рисует мрачную картину состояния страны, охваченной грабежом ее ресурсов. Он приводит слова Папы Франциска, произнесенные в 2023 году: «Уберите свои руки от Демократической Республики Конго! Уберите свои руки из Африки! Прекратите душить Африку, это не шахта, чтобы ее опустошать, и не земля, чтобы её грабить!»

И в завершение он обращается к верующим с вопросом об соглашениях, подписанных между Киншасой и Соединенными Штатами, спрашивая, знают ли они, что они подписаны на срок в 99 лет: «Невозможно закладывать или распродать минералы целой нации для спасения режима или политической системы. Очевидно, это означает пожертвовать развитием народа и конфисковать счастье будущих поколений».

В конце гомилии раздаются некоторые аплодисменты, но атмосфера становится напряженной. На следующий день реакции верующих оказываются смешанными.

В WhatsApp начинают поступать критические комментарии: «Это не рождественская гомилия»; «Собственно, собор не был полон»; «Люди его больше не переносят»; «Вчера он совсем не был в настроении праздника… кроме своей ненависти».

Опрошенные на площади у церкви, некоторые защищают архиепископа, утверждая, что он имел мужество сказать правду. Для Кевина (33 года, служка на мессах) те, кто критикует архиепископа, являются фанатиками правящей партии (членами или сторонниками Союза для демократии и социального прогресса, UDPS). Он осуждает плохое управление страной – критику режима, которая принимает особый оттенок в бывшей провинции Катанга, оплоте основных противников режима.

Кроме того, гомилия происходит на фоне сильных напряжений в горнодобывающем городе Колвези (протесты, насильственные столкновения, жертвы) в результате административного решения, ограничивающего доступ кустарных шахтеров к рынкам обработки и продажи.

Параллельно с этой атмосферой социальной нестабильности выдвигаются обвинения, подозрения и судебные процессы касательно незаконного обогащения в горнодобывающих районах, которые оказывают давление на близких к президенту Феликсу Тшисекеди.

Два дня спустя пресс-секретарь правительства Патрик Муйая говорит о «неправдах» касательно срока подписания контракта и также обращается к духовной теме, цитируя библейский стих из Ефесян 4:25: «Откажитесь от лжи, и пусть каждый из вас говорит истину своему ближнему».

Митрополит Мутеба представляет собой поколение высокообразованных конголезских епископов, объединяющих академическую строгость в моральной теологии и пасторскую деятельность в общественной сфере, продолжая традицию социальной интервенции католической церкви в ДРК.

С момента его назначения архиепископом Лубумбаши он оказывает значительное влияние на местное политическое пространство, осуждая управление минеральными ресурсами и бедность народа катанга, несмотря на богатство его недр.

В интервью в июле 2025 года он напрямую связывает попытку похищения, совершенную республиканской гвардией в 2023 году, с инициативой примирения, которую он начал в 2022 году между Моисеем Катумби и Жозефом Кабила, двумя влиятельными политическими фигурами региона.

В условиях внутренних миграций и межэтнических напряжений местная церковь сделала «вместе жить» центральной пасторской темой (темой литургического года 2021-2022), организовав Форум по примирению между катанга и Коллоквиум по совместному существованию.

Для лушойцев (жителей Лубумбаши), опрошенных по этому вопросу, первая инициатива была приветствована как способ примирить катанга, пострадавших от территориального деления и окончания административной единицы Катанга.

Моральный авторитет церкви в конголезском обществе придает ей легитимность для обращения к общественным делам: это «пророческая роль» католической церкви, выражение, часто используемое верующими.

Социальный пакт

Это так называемое пророческое направление продолжилось на национальном и региональном уровнях с запуском в начале 2025 года Социального пакта для мира и совместного благополучия в ДРК и на Великих Озерах, совместно реализуемого католической и протестантской церквями, на фоне обострения конфликта в Итури и в Киву.

Эта инициатива предлагает инклюзивный диалог с вооруженной оппозицией, политическими силами и представителями гражданского общества для поиска выхода из кризиса и реформирования конголезского государства.

Однако, несмотря на положительное восприятие на международной арене (международные организации по миру и посредничеству, западные дипломатические представительства), и надежду, которую она вызвала в конголезском гражданском обществе, особенно в Киву, она не всегда вызывает единодушие.

Эти разногласия не проявляются на уровне местного духовенства Лубумбаши. Опрошенные священники и монахини говорят, что они были заранее проинформированы, молились за успешную реализацию и не удивлены консультациями, проведенными в Гоме или Кигали.

Аргумент звучит прагматично: в условиях военной угрозы стране нет другого выхода, как открыть каналы для переговоров, чтобы остановить кровопролитие. Эта позиция совпадает с мнением части международного сообщества.