Личный апокалипсис: почему конец света для каждого из нас может наступить раньше, чем мы думаем
Духовное исследование о том, как личная встреча со смертью предшествует глобальному апокалипсису и раскрывает истинную суть веры.
В последнее время много говорят об апокалипсисе — о Армагеддоне, конце времен, окончательных битвах и казнях, предсказанных в Книге Откровения. Многие верующие готовятся к тому, что грядет: чаши гнева, суды труб и мрачные заголовки, которые с каждым годом все громче отзываются пророчествами. Но что, если мы упустили нечто более личное — нечто гораздо более непосредственное?
Потому что перед великим и окончательным апокалипсисом мира часто происходит другой — личный апокалипсис.
Ваши последние времена
Когда мы говорим о «конце времен», мы склонны представлять себе глобальный хаос, голод, гонения и начертание зверя. Но для каждого из нас индивидуально конец времени наступает в момент, когда наше сердце перестает биться.
Если вы умрете от рака, действительно ли вам нужно бояться грядущих казней? Если ваша жизнь оборвется в автокатастрофе, будете ли вы по-прежнему озабочены падением Вавилона? Если ваши легкие откажут до того, как восстанет Антихрист, будет ли иметь значение коллапс энергосистемы?
Правда в том, что каждый из нас живет взаймы — и обратный отсчет не космический, а личный. Каждый день приближает нас на одно дыхание к последнему. Конец эпохи может когда-нибудь наступить для мира, но конец нашей эпохи может наступить сегодня вечером.
Мы все живем в своем собственном тикающем временном промежутке, и каждое сердцебиение — это один удар ближе к вечности.
Теории о том, кто переживет последние дни
Некоторые ученые считают, что в последние дни Бог сохранит остаток от остатка — то, что некоторые называют «неубиваемыми». Они указывают на Книгу Иоиля, где армия последних времен марширует в полном единстве, взбирается на стены, бежит, как могучие мужи, и ее невозможно остановить.
Другие сосредотачиваются на давно обсуждаемой доктрине восхищения — восхищении народа Божьего. Независимо от того, верит ли кто в восхищение до скорби, в середине скорби или после скорби, или даже в вознесение непосредственно перед тем, как Христос спустится на белом коне для финальной битвы при Армагеддоне, тема одна и та же: драматическое божественное спасение.
- Одни верят, что верующие будут восхищены за мгновение до того, как Христос помчится с Небес на Землю на Своем белом коне, собирая святых на Брачную Вечерю Агнца — перед тем как вернуться в качестве небесной кавалерии behind Него.
- Другие считают, что «избавление от смерти» в эти последние дни будет apply только к сохраненному остатку, который войдет живым в 1000-летнее Тысячелетнее Царство Христа из Иерусалима.
Но независимо от временной шкалы, метода или чудесных возможностей… каждый верующий все равно должен готовиться к Личному апокалипсису.
Потому что даже если некоторые избавлены от физической смерти, подавляющее большинство из нас все еще подвластны реальности, которую Писание ясно провозглашает: «Человекам положено однажды умереть…»
Будь то восхищение духа или разрыв сердца… Будь то преображение в славу или переход через смерть… Будь то вознесение до возвращения Христа или упокоение до того, как голова коснется подушки… Готовы ли мы?
Апокалипсис означает откровение
Слово апокалипсис не означает разрушение — оно означает откровение. Апокалипсис Иоанна был не только о катастрофе, но о раскрытии того, что сокрыто.
И когда наш собственный «апокалипсис» наступает — через болезнь, потерю, трагедию или просто конец наших дней — он reveals, во что мы действительно верим. Доверяем ли мы Богу только абстрактно или ходим с Ним ежедневно в огне наших собственных испытаний?
Каждый личный апокалипсис — это момент раскрытия: он показывает, является ли Христос真正 нашим якорем или merely нашим лозунгом-утешением.
Пробуждение до гибели
Вот почему пробуждение не может ждать до завтра. Пробуждение должно быть сейчас. Да будет пробуждение одного — но также и пробуждение всех.
Пусть оно начнется в отдельных сердцах и распространится через церковные тела, которые отвращаются от того, что не от Бога, и возвращаются к тому, что от Него. Пришло время святости, не как лозунга, а как образа жизни.
Умирать ежедневно, как сказал Павел, и, умирая, truly жить. Изобильная жизнь Христа приходит не от избегания страданий, а от предания через них.
Когда мы «умираем ежедневно», апокалипсис теряет свое жало, потому что мы уже умерли для мира. И в эти последние дни также будет божественное исцеление в гораздо большей мере, потому что Писание говорит: «Когда враг придет как река, Дух Господень поднимет знамя против него».
1000 лет или 10 — это все равно дыхание
Эта земная жизнь — проживем ли мы 10 лет или тысячу — даже не пылинка по сравнению с вечностью. Бог вне времени. Он обитает в вечном сейчас. Он — Великий Я ЕСТЬ.
Найдите утешение в Его совершенном мире. И, как сказал Иисус: «Доколе день, мне должно делать дела Пославшего Меня; приходит ночь, когда никто не может делать».
Творите добро сейчас. Любите сейчас. Кайтесь сейчас. Повинуйтесь сейчас. Служите сейчас. Живите сейчас.
Ибо когда Личный апокалипсис встречается с Пробуждением одного, страх смерти поглощается победой Христа. И в момент, когда верующий закрывает глаза на земле, он открывает их в славе — обернутый не тьмой, а вечным светом.
Джерри Макглохлин является генеральным директором Special Guests, PR-агентства, известного представлением гостей, посвященных сохранению и продвижению нашей Конституционной Республики и поддержанию иудео-христианской этики.
Recommended for you
8 грехов в один клик
Сорок последствий прелюбодеяния
Что же Библия на самом деле говорит об алкоголе?
Пять «нехристианских» привычек, которые действительно нужно взять на вооружение христианам
Мифы о баптистах