Матриарх госпела Люси Кэмпбелл искала Божью поддержку

Я вырос в семье, где всегда звучала госпел-музыка. Мои бабушка и дедушка воспитывали меня в маленьком городке недалеко от Бирмингема под звуки The Caravans и Mighty Clouds of Joy. Музыка была как запах еды на кухне или звук телевизора в другой комнате. Она иногда звучала громче, иногда тише, но богатые гармонии и сочетание блюза, джаза и соул никогда не покидали наш дом.

Я не ценил госпел-музыку в детстве. Но с ростом моей духовной жизни я стал относиться к ней с большим уважением. Она давала мне слова для переживаний, которые я только начинал осознавать. Я пришел к пониманию, что поколения авторов песен оставили нам слова и звуки, которые отражают не только христианскую жизнь, но и опыт афроамериканских христиан, блуждающих по метафорической пустыне, где выживание требовало постоянной поддержки Бога.

Когда мы думаем о теологии, мы часто представляем себе проповедников, ученых или пасторов. Однако в традиции черной церкви теология также передавалась через песню. Госпел-композиторы переводят истины нашей веры в слова, которые мы можем запомнить даже после того, как проповеди исчезают из памяти.

Слово и музыка

Проповедь хорошо объясняет веру. Но именно песни часто провозглашают правду о Божьем присутствии перед лицом суровых реалий, когда выхода не видно. Немногие авторы песен передавали такие истины так же хорошо, как покойная великая фигура госпела Люси Кэмпбелл. Я считаю ее одной из величайших в этом жанре, и это мнение разделяют другие госпел-певцы, такие как Махалия Джексон, которая брала песни Кэмпбелл и превращала их в новые аранжировки. Хорейс Кларенс Бойер, один из ведущих ученых в области госпела, однажды сказал, что мисс Люси, как часто называли Кэмпбелл, была "возможно, самым значимым чернокожим музыкантом церкви, которого мы когда-либо производили".

Лично я не помню, когда впервые услышал слова Кэмпбелл. И не помню, когда впервые услышал ее знаменитую песню "Touch Me, Lord Jesus". Но первая версия, которая запомнилась мне, была записана Angelic Gospel Singers, чей солист напоминал мне мою бабушку. На протяжении многих лет я слышал эту песню в исполнении хоров, солистов и небольших госпел-групп. Сначала я просто наслаждался музыкой пиано, которая ее сопровождала. Но в одно воскресное утро я стал внимательнее слушать слова:

"O bear me thro’ the current; O’er the chilly Jordan, O Lord, please lead me, my dear Savior To my home above."

Я часто замечал, что слова Кэмпбелл не являются абстрактной теологией, а представляют собой молитву, сформированную реальной человеческой нуждой. Ее песни не избегали трудностей. Вместо этого они прямо говорили о реалиях, с которыми сталкивались многие афроамериканцы — нищета, одиночество, истощение и неопределенность, настаивая при этом на том, что Бог остается рядом в этих реалиях.

Жизнь и достижения

Сама Кэмпбелл родилась в Дак Хилл, Миссисипи, в 1885 году. Она была младшей из девяти детей. Ее отец работал на железной дороге, а мать была поваром. Когда Кэмпбелл была ребенком, ее отец погиб в железнодорожной аварии, оставив мать одной с детьми. Обстоятельства ранней жизни Кэмпбелл были не редкостью для афроамериканцев, выросших в сельском юге в конце 19 века. Жизнь часто была тяжелой, но ее история демонстрирует выдающуюся решимость.

В детстве у Кэмпбелл проявился ранний талант к музыке. Она хотела играть на пиано. Но поскольку ее мать могла позволить себе занятия только для старшей сестры, Кэмпбелл просто слушала и практиковалась самостоятельно. Она закончила школу с отличием в возрасте 14 лет и вскоре начала карьеру в образовании.

На протяжении всей своей жизни вера, образование и музыка были тесно связаны. В подростковом возрасте она организовала хор, который в конечном итоге вырос до тысячи участников и выступал на Национальном Баптистском Конвенте. В возрасте чуть за тридцать она была избрана музыкальным директором конвенции и в конечном итоге стала первой афроамериканкой, опубликовавшей госпел-гимн под названием "Something Within". Она сочинила более 100 других песен до своей смерти в 1963 году.

В воображении Кэмпбелл человеческая нужда часто была местом, где Христос встречал своих людей. Жизнь полна сильных течений. Бывают моменты, когда нам кажется, что нас несет вперед обстоятельства, которые мы не можем контролировать. Бывают времена, когда воды кажутся холодными и неопределенными. Однако я заметил, что ее музыка не заканчивается на этих реалиях. Она движется к обеспечению.

В "Touch Me, Lord Jesus" Кэмпбелл умоляет Бога насытить ее "с Твоего святого стола, / Дождь, дождь хлеба с небес, / Пусть моя чаша переполнится". В "I Am Not Blessed with Riches" она пишет, что, возможно, мы беспомощны, но Иисус может обратить нашу ночь в день. Он, в конце концов, является ее надеждой, радостью и утешением. Она спрашивает нас: "А Он ваш?"

Когда я сейчас слушаю слова Кэмпбелл, я слышу больше, чем просто красивую госпел-песню. Я слышу учителя церкви, который помогает мне помнить о том, что Бог уже сделал, даже когда нынешний мир кажется неопределённым. Возможно, именно поэтому ее музыка продолжает резонировать через поколения. Она зовет нас положить нашу надежду на Бога и все еще помогает нам найти путь домой.

Дейлан Вудолл является пастором и профессором религиозных исследований, чья работа сосредоточена на истории афроамериканского христианства и черной церкви. Он пишет рассылку в Substack под названием Too Hip for the Room.