Молодежь по всему миру не хочет обсуждать свою идентичность с пасторами и религиозными лидерами

Молодежь по всему миру не склонна обсуждать свою идентичность с пасторами и религиозными лидерами, и многие не чувствуют себя частью своих религиозных общин, свидетельствует новое исследование. 

Христианская молодежная организация Young Life в четверг опубликовала отчет под названием «The Relate Project 2026: Connecting with the Next Generation», в котором задокументированы мнения молодых людей со всего мира об их вере, чувстве принадлежности и о том, кому они доверяют.

Отчет основан на ответах 7105 респондентов в возрасте от 13 до 24 лет, проживающих в США, Великобритании, Мексике, Эфиопии, Нигерии, Гонконге, Кении, Зимбабве, Аргентине, Индии и Либерии, собранных в период с ноября 2025 года по январь 2026 года.

«Несколько лет назад наши сотрудники собрались и поняли, что из-за технологических изменений и социальных сетей на современных подростков и молодых взрослых влияют факторы, к которым мы, возможно, не чувствовали себя достаточно подготовленными», — рассказала The Christian Post в интервью директор по исследованиям и оценке Young Life Ким Ноллан. 

«И поэтому нам было интересно узнать о молодых людях больше, убедиться, что мы понимаем культуру, что для них важно, как выглядят их отношения друг с другом, с самими собой, что они думают о вере, — и все это для того, чтобы убедиться, что мы… знаем достаточно, чтобы быть рядом и помогать им процветать в жизни».

Респондентов спросили, где они чувствуют, что «больше всего вписываются или принадлежат». Им было предложено выбрать до двух ответов. Среди всей выборки семья (69%) и друзья (61%) были наиболее часто выбираемыми ответами, за ними следовали школа (13%) и онлайн (13%). Реже называли религиозные общины (7%), нигде (7%), работу (6%) и свой район (2%).

Религиозные респонденты чаще, чем нерелигиозные, называли семью и свою религиозную общину в числе мест, где они «больше всего вписываются или принадлежат». Среди православных или коптских христиан 79% упомянули семью как одно из мест, где они «больше всего вписываются или принадлежат», 60% назвали друзей, 14% — школу и 12% — свою религиозную общину.

Аналогично, 73% протестантов считали семью местом, где они «больше всего вписываются или принадлежат», 59% сказали то же о друзьях, 12% чувствовали себя наиболее комфортно в своей религиозной общине и 11% считали, что лучше всего вписываются онлайн.

Семьдесят два процента тех, кто был отнесен к категории «других» христиан, сообщили социологам, что «больше всего вписываются или принадлежат» к своим семьям, 55% чувствовали себя наиболее комфортно с друзьями, 14% считали, что лучше всего вписываются онлайн, а меньшая доля сказала то же о своей религиозной общине (11%) и школе (9%). Семья также была наиболее часто называемым местом, где католики считали, что «больше всего вписываются или принадлежат» (73%), за ней следовали друзья (61%), школа (15%) и онлайн (11%).

Напротив, 61% атеистов назвали свои семьи местом, где они «больше всего вписываются или принадлежат», 66% указали на друзей, а меньший процент сказал то же об онлайн (22%) и школе (14%). Менее половины агностиков (48%) чувствовали себя наиболее комфортно с семьями, в то время как большая доля (69%) считала, что «больше всего вписываются или принадлежат» к друзьям.

Другие места, где значительная доля агностиков чувствовала себя наиболее комфортно, включают онлайн (21%), нигде (14%) и школу (11%). Примерно равные доли тех, кто не придерживается определенной веры, назвали свою семью (61%) и друзей (63%) местами, где они чувствовали себя наиболее комфортно, меньший процент назвал онлайн (14%), школу (13%) и нигде (10%).

Когда респондентов спросили, кому они доверяют больше всего, говоря о том, «кто ты есть», религиозные лидеры и пасторы оказались одним из наименее распространенных ответов. Большинство респондентов назвали и семью (62%), и друзей (62%) доверенными членами своего ближнего круга, за ними следовали братья и сестры (33%), романтический интерес (21%), бабушки и дедушки (14%), учителя и тренеры (8%), ИИ-компаньоны (8%) и религиозные лидеры и пасторы (6%).

Только онлайн-сообщества (5%) и «никто» (5%) выбирались реже, чем религиозные лидеры и пасторы.

Чтобы завоевать доверие молодых людей, Ноллан призывает религиозных лидеров практиковать «слушание», «проявление эмпатии», «неосуждающие реакции» и «также полное внимание».

Доверие и слушание, по ее словам, — это «два строительных блока, которые было бы хорошо действительно интегрировать в пространства наших религиозных общин, чтобы люди чувствовали, что они принадлежат».

Подавляющее большинство христиан (90%) указали, что они «почти всегда» или «часто» стараются «относиться к другим так, как хотят, чтобы относились к ним». Аналогично большая доля христиан сказала, что они «почти всегда» или «часто» чувствуют благодарность (88%), в то время как меньше христиан сообщили социологам, что они «почти всегда» или «часто» прощают людей, когда те совершают ошибки (78%), делятся тем, что имеют, с нуждающимися (77%), практикуют прощение, когда их обижают (76%), и «вступаются за тех, кто не может вступиться за себя» (71%).

Гораздо меньшее большинство христиан (58%) признали, что они «почти всегда» или «часто» жертвуют свое время на помощь другим в своем сообществе.

Ноллан сообщила CP, что Young Life планирует провести еще одну версию этого опроса в 2028 году и надеется включить больше стран.

«Мы не обязательно чувствуем, что нам нужен новый программный подход или лучшее приложение, чтобы достичь этого поколения, но нам действительно нужно продолжать сосредотачиваться на том, что мы всегда делали: идти туда, где находятся дети, заслуживать право быть услышанными, заслуживать право слушать и строить подлинные дружеские отношения», — заключила она. «Очень важно постоянно появляться и предлагать неосуждающее и любящее присутствие в жизни детей».