Молодые люди вдвое чаще хотят больше литургии и структуры в церкви: Lifeway

Молодые прихожане в США вдвое чаще, чем пожилые верующие, хотят добавить больше литургии и структуры в свои церковные службы, согласно исследованию евангельской группы Lifeway Research.

Среди прихожан в возрасте от 18 до 29 лет 18% говорят, что хотели бы больше литургических элементов, и 19% в возрасте от 30 до 49 лет говорят то же самое, по сравнению с 9% прихожан в возрасте 50 лет и старше, как показал опрос Lifeway более 1200 протестантских прихожан.

Разрыв также проявляется в удовлетворенности.

Только 69% прихожан в возрасте от 18 до 29 и от 30 до 49 лет говорят, что довольны текущим количеством литургии в своей церкви, по сравнению с 80% в возрасте от 50 до 64 лет и 77% в возрасте 65 лет и старше.

Литургический стиль относится к таким элементам, как установленные молитвы, ответные чтения и формальные модели богослужения, в отличие от более неформальной или органичной службы.

Прихожане в возрасте 65 лет и старше чаще говорят, что их церковь очень литургична, 29%, по сравнению с 15% в возрасте 18–29 лет.

Респонденты были опрошены в сентябре 2025 года, и опрос содержит ошибку выборки, которая не превышает плюс-минус 3,2 процентных пункта. 

Скотт Макконнелл, исполнительный директор группы, сказал, что многие молодые прихожане находятся на раннем этапе своего духовного роста и все еще пытаются понять, как связана общая картина Писания.

"Литургические элементы, такие как символы веры и другие регулярные практики, могут служить полезными напоминаниями о библейских истинах и обеспечивать структуру, которая направляет верующих во время богослужения", - сказал Макконнелл.

В общенациональном масштабе большинство протестантских прихожан удовлетворены стилем богослужения своей церкви независимо от возраста.

Три из четырех прихожан, 75%, говорят, что их устраивает текуее количество литургического стиля в их церкви, в то время как 13% хотели бы больше, 5% предпочли бы меньше, а 7% не уверены.

Протестантские церкви сильно различаются по тому, как они структурируют службы. Около одного из четырех прихожан, 24%, говорят, что их церковь имеет очень литургический стиль. Наибольшая доля, 42%, говорят, что их церковь имеет некоторые литургические элементы, в то время как 27% говорят, что их церковь не имеет их, а 7% не уверены.

Макконнелл сказал, что отдельные церкви и ветви протестантского христианства несут разное количество литургии в своей истории, и назвал обнадеживающим тот факт, что большинство прихожан чувствуют себя комфортно с любым стилем, который они посещают.

"Будь то церковь, использующая ответные чтения и символы веры, или более органичный стиль богослужения, эти различные выражения преследуют одну и ту же цель - помочь людям признать присутствие Бога и поклоняться Ему вместе. Когда церкви движутся в этом направлении, разнообразие стилей богослужения может быть эффективным", - сказал Макконнелл.

Среди тех, кто хочет перемен, немногие хотят меньше литургии.

При 13% желающих больше литургических элементов, 8% в настоящее время посещают церкви с некоторыми литургическими практиками, а 5% посещают церкви без них. Из 5% желающих меньше, 3% посещают церкви с некоторыми литургическими элементами, а 2% посещают очень литургические церкви.

Отдельное исследование, проведенное в 2019 году, показало, что только 15% протестантских пасторов в США назвали задачу учета различных предпочтений в богослужении самой большой проблемой, с которой они столкнулись в отношении музыки в своем приходе.

Согласно последнему исследованию Lifeway, конфессия также коррелирует с литургическим стилем.

Почти половина внеконфессиональных прихожан, 45%, говорят, что их церковь не имеет литургического стиля, как и 27% баптистов. Большинство лютеран, 56%, и почти двое из пяти пресвитерианских или реформатских прихожан, 38%, говорят, что их церковь очень литургична.

Пресвитерианские или реформатские прихожане, 22%, входят в число наиболее вероятно желающих добавить больше литургических элементов в свои службы. Лютеране, 10%, внеконфессиональные прихожане, 9%, и методисты, 8%, менее склонны желать дополнительной литургии. Внеконфессиональные прихожане сообщают об одной из самых высоких удовлетворенностей своим текущим стилем богослужения, 79%, по сравнению с 71% у баптистов.

Прихожане, придерживающиеся евангельских убеждений, чаще, чем те, кто их не придерживается, говорят, что их церковь не имеет литургического стиля, 34% против 19%.

Другие демографические закономерности также проявляются. Мужчины, 26%, чаще, чем женщины, 21%, говорят, что их церковь очень литургична. Афроамериканские прихожане, 19%, чаще, чем белые прихожане, 11%, и латиноамериканские прихожане, 10%, говорят, что хотят больше литургических элементов.

Уровень образования коррелирует с удовлетворенностью. Прихожане со степенью бакалавра или магистра, 78%, чаще, чем те, кто имеет среднее образование или меньше, 70%, говорят, что довольны текущим количеством литургического стиля в своей церкви.

Размер церкви демонстрирует аналогичную закономерность. Большинство прихожан в церквях с 500 и более прихожанами, 51%, говорят, что их община не имеет литургического стиля, и 80% этих прихожан говорят, что довольны текущим подходом.