Молодые люди вдвое чаще хотят больше литургии и структуры в церкви: Lifeway
Молодые прихожане в США вдвое чаще, чем пожилые, хотят добавить больше литургии и структуры в церковные службы, согласно исследованию евангелической группы Lifeway Research.
Молодые прихожане в США вдвое чаще, чем пожилые, хотят добавить больше литургии и структуры в церковные службы, согласно исследованию евангелической группы Lifeway Research.
Среди прихожан в возрасте от 18 до 29 лет 18% говорят, что хотели бы больше литургических элементов, и 19% тех, кому от 30 до 49 лет, говорят то же самое, по сравнению с 9% прихожан в возрасте 50 лет и старше, как показал опрос Lifeway более 1200 протестантских прихожан.
Разрыв также проявляется в удовлетворенности.
Только 69% прихожан в возрасте от 18 до 29 лет и от 30 до 49 лет говорят, что довольны текущим объемом литургии в своей церкви, по сравнению с 80% тех, кому от 50 до 64 лет, и 77% тех, кому 65 лет и старше.
Литургический стиль относится к таким элементам, как установленные молитвы, ответные чтения и формальные образцы поклонения, в отличие от более неформальной или органичной службы.
Прихожане в возрасте 65 лет и старше чаще говорят, что их церковь очень литургична, 29%, по сравнению с 15% тех, кому от 18 до 29 лет.
Респонденты были опрошены в сентябре 2025 года, и погрешность выборки не превышает плюс-минус 3,2 процентных пункта.
Скотт Макконнелл, исполнительный директор группы, сказал, что многие молодые прихожане находятся в начале своего духовного роста и все еще пытаются понять, как общее повествование Священного Писания связано между собой.
"Литургические элементы, такие как символы веры и другие регулярные практики, могут служить полезными напоминаниями о библейских истинах и обеспечивать структуру, которая направляет верующих во время поклонения", - сказал Макконнелл.
В национальном масштабе большинство протестантских прихожан удовлетворены стилем богослужения в своей церкви независимо от возраста.
Трое из четырех прихожан, 75%, говорят, что их устраивает текущий объем литургического стиля в их церкви, в то время как 13% хотели бы больше, 5% предпочли бы меньше, а 7% не уверены.
Протестантские церкви сильно различаются по тому, как они структурируют службы. Около одного из четырех прихожан, 24%, говорят, что их церковь имеет очень литургический стиль. Наибольшая доля, 42%, говорят, что их церковь имеет некоторые литургические элементы, в то время как 27% говорят, что их нет, и 7% не уверены.
Макконнелл сказал, что отдельные церкви и ветви протестантского христианства несут разное количество литургии в своей истории, и назвал обнадеживающим тот факт, что большинство прихожан комфортно чувствуют себя с любым стилем, который они посещают.
"Использует ли церковь ответные чтения и символы веры или более органичный стиль поклонения, эти различные выражения преследуют одну и ту же цель - помочь людям признать присутствие Бога и поклоняться Ему вместе. Когда церкви движутся в одном направлении, разнообразие стилей поклонения может быть эффективным", - сказал Макконнелл.
Среди тех, кто хочет перемен, немногие хотят меньше литургии.
13% хотят больше литургических элементов, 8% в настоящее время посещают церкви с некоторыми литургическими практиками, а 5% посещают церкви без них. Из 5%, которые хотят меньше, 3% посещают церкви с некоторыми литургическими элементами, а 2% - очень литургические церкви.
Отдельное исследование, проведенное в 2019 году, показало, что только 15% протестантских пасторов в США назвали задачу удовлетворения различных предпочтений в поклонении самой большой проблемой, с которой они сталкиваются в музыке в своем приходе.
Согласно последнему исследованию Lifeway, деноминация также коррелирует с литургическим стилем.
Почти половина неденоминационных прихожан, 45%, говорят, что их церковь не имеет литургического стиля, как и 27% баптистов. Большинство лютеран, 56%, и почти двое из пяти пресвитерианских или реформатских прихожан, 38%, говорят, что их церковь очень литургична.
Пресвитерианские или реформатские прихожане, 22%, относятся к числу наиболее склонных к добавлению литургических элементов в свои службы. Лютеране, 10%, неденоминационные прихожане, 9%, и методисты, 8%, менее склонны к добавлению литургии. Неденоминационные прихожане сообщают об одной из самых высоких степеней удовлетворенности своим текущим стилем поклонения - 79%, по сравнению с 71% баптистов.
Прихожане, придерживающиеся евангелических убеждений, чаще говорят, что их церковь не имеет литургического стиля, чем те, кто не придерживается таких убеждений: 34% против 19%.
Прослеживаются и другие демографические закономерности. Мужчины, 26%, чаще, чем женщины, 21%, говорят, что их церковь очень литургична. Афроамериканские прихожане, 19%, чаще, чем белые прихожане, 11%, и латиноамериканские прихожане, 10%, говорят, что хотят больше литургических элементов.
Уровень образования коррелирует с удовлетворенностью. Прихожане со степенью бакалавра или магистра, 78%, чаще, чем те, у кого среднее образование или меньше, 70%, говорят, что довольны текущим объемом литургического стиля в своей церкви.
Размер церкви показывает аналогичную картину. Большинство прихожан в церквях с 500 и более прихожанами, 51%, говорят, что их община не имеет литургического стиля, и 80% из них говорят, что довольны текущим подходом.
Первоначально опубликовано The Christian Post.
Recommended for you
Восемь способов борьбы с пристрастием к порнографии
3 ответа на клевету в ваш адрес
Почему так трудно жить?
15 высказываний Мартина Лютера, которые актуальны по сей день
12 самых глубоких мыслей Д.Л. Муди о вере