Московская Патриархия выпустила исследование о неоязычестве

Издательство Московской Патриархии выпустило книгу «Неоязычество в России. В гостях у злой сказки». Автором выступил религиовед, доктор исторических наук Р.А. Силантьев. Издание посвящено феномену неоязыческого движения в России, получившего определенное распространение. В книге содержится краткий исторический экскурс, обзор основных течений и субкультуры этого явления.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, но в первую очередь будет полезна сотрудникам образовательных учреждений.

Новый проект реализован совместно Издательством Московской Патриархии и Синодальным отделом религиозного образования и катехизации с целью просвещения в области духовной безопасности и формирования позитивной духовности в обществе.

Издание получило разрешение на распространение от Издательского Совета Русской Православной Церкви (ИС Р26-603-0050).

Книгу предваряет обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси к читателям:

«Неоязычество — деформированная форма духовности

Историческая Русь более тысячи лет назад осознанно избрала путь следования за Христом, отказавшись от язычества. Этот выбор определил дальнейшую судьбу народа и государства, лег в основу культурных идеалов.

Однако сегодня наблюдаются попытки исказить прошлое, подменить подлинную духовную традицию искусственно созданными суррогатами. Возникают опасные явления, включая конструирование псевдорусских языческих верований. С одной стороны, это низкая оценка религиозного выбора русских людей, тысячелетие пребывающих в лоне Православной Церкви. С другой — убежденность в личном превосходстве над собственным народом. Это опасное заблуждение, корни которого имеют общественные причины.

Печальные плоды приносит игнорирование значения русского народа и ревизия истории, пик которой пришелся на 1990-е годы. Это подорвало веру в свой народ и страну у многих соотечественников, вынужденных искать новое мировоззренческое пристанище в фантастических мирах. Насколько надорванным должно быть национальное сознание, чтобы кто-то, считая себя носителем русской идеи, отказался от святых и героев родной истории, сделав кумирами нацистов?

Многие неоязыческие течения проповедуют культ силы, пренебрежение христианскими ценностями милосердия, навязывая губительные взгляды. В рамках этой псевдокультуры формируется особое отношение к применению силы как решающему фактору сохранения идентичности.

Основной пафос неоязыческих проповедников связан с идеей, что христианство якобы исключает личный героизм. Лживость этого тезиса очевидна, о чем свидетельствуют святые воины, но факт появления неоязычества с культом грубой силы имеет место, в том числе в армейской среде.

Подвиг — основа христианской жизни, требующей мужества, воли и силы духа. История Церкви знает множество примеров святых, несших ратное служение. Святые благоверные князья Александр Невский и Димитрий Донской, праведный адмирал Феодор Ушаков, преподобный Илия Муромец, преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя и сегодня вдохновляют воинов.

Неоязычество преподносится молодежи как альтернатива Православию — якобы более историческая и национальная. На деле это эклектичная смесь фантазий, заимствований из разных культур и деструктивных идей.

Формирование религиозных групп, склонных к силовым методам, угрожает национальной идентичности. Этническая и псевдорелигиозная солидарность способствует созданию сообществ, нарушающих закон и терроризирующих население.

Любые заигрывания с язычеством опасны. Достаточно взглянуть на соседнее воюющее государство, где неоязычники при попустительстве власти создали военизированные подразделения на основе нацистской идеологии. Формула «язычество равно нацизму» должна быть в голове у всех симпатизантов этих идей. Это делается не от любви к Отечеству, а от незнания истории или сознательного желания навредить.

Невежество — корень многих зол. Церковь всегда выступала за просветительскую деятельность. «Свет Христов просвещает всех» — эти слова отражают миссию Церкви, свидетельствующей о важности глубоких знаний, качественного образования и нравственного воспитания.

Неоязычество не имеет ничего общего с подлинной историей предков, принявших христианство. Именно в контексте этой традиции формировалась высокая русская культура, вошедшая в мировой контекст и несущая нравственное измерение.

Печально, что попытки подогреть интерес к язычеству наблюдаются даже в образовательном пространстве. Руководители некоторых школ пытаются переформатировать на славянский манер западный Хеллоуин, предлагая переименовать его в «Велесову ночь». Такая подмена ценностей и фальсификация истории есть вызов подлинным ценностям Русского мира.

Это фальсификация национальной истории, подмена духовных ценностей и пощечина русской культуре. Важно предотвратить внедрение этих ложных символов в сознание детей, особенно в средах, где они охотно принимаются.

В последнее время появилась мода устанавливать фигуры языческих божеств для привлечения туристов. Языческие идолы — это религиозные символы, а не арт-объекты. Благочестивые предки низвергали идолов, понимая опасность для духовной жизни.

Происходит сращивание неоязычества с оккультными и эзотерическими практиками, которые рекламируются без ограничений и превратились в бизнес. Поэтому проблема требует как духовно-просветительских усилий Церкви, так и мер государственного реагирования при деструктивном характере течения.

Распространение неоязыческих идей — одна из внутренних угроз России и духовно-культурной идентичности. Необходимо внимательно отнестись к теме и ответить богословски, культурологически, исторически. Общество имеет право на защиту. Появление статей, общественные дискуссии с участием научного, культурного, религиозного сообществ должны стать ответом на реальные угрозы идентичности».

Издательство Московской Патриархии/Патриархия.ru