Мусульмане в Индонезии препятствуют строительству церкви
Мусульмане, которые долгое время выступали против строительства церкви в провинции Восточная Ява, используют административную ошибку как предлог, чтобы остановить утверждённое строительство, сообщают источники.
Мусульмане, которые долгое время выступали против строительства церкви в провинции Восточная Ява, используют административную ошибку как предлог, чтобы остановить утверждённое строительство, сообщают источники.
Заявляя о поддержке всего мусульманского сообщества района, мусульмане-жители из квартала 01 общинного объединения 05 в районе Дукух Кукун городского села Баба Джерават, округ Пакал, Сурабая, утверждают, что адрес в официальных разрешительных документах не совпадает с предполагаемым местом строительства церкви в жилом комплексе CitraLand.
«Жители знали о плане строительства церкви примерно с 2013-2015 годов. План ранее был отложен из-за противодействия общины. Теперь, хотя глава RW [местного соседского объединения] дал разрешение, он снова сталкивается с сопротивлением общины, потому что адрес, указанный для церкви, неверен», — рассказал житель Morning Star News на условиях анонимности.
Церковное здание планировалось построить в соседской единице (RT) 1, однако разрешение было выдано для location в соседской единице (RT) 7.
«Это несоответствие привело жителей к выводу, что церковь не получила действительного разрешения», — добавил житель.
Адвокат Хартони Эди отметил, что официальное административное решение не может быть просто отозвано лишь потому, что недовольные люди протестуют, как это сделали мусульмане района 14 августа.
«Административная ошибка на низшем уровне, произошедшая после выдачи разрешения на строительство (IMB), не является основанием для отказа, которое могло бы аннулировать государственное административное решение», — сказал Эди Morning Star News.
Он добавил, что IMB действителен, поскольку был выдан мэром Сурабаи в соответствии с мандатом Совместного постановления министра по делам религий и министра внутренних дел 2006 года, основанного на реальной потребности в церкви, исходя из состава населения района.
«Поэтому спор между общиной и церковью должен быть урегулирован путём совещания», — сказал он, добавив, что это должно происходить под строгим надзором соответствующих государственных органов, от низшего до высшего уровня.
Мусульмане района, протестовавшие против строительства церкви 14 августа, вывесили три баннера, один из которых гласил: «Мы, мусульманские жители RW 05, в частности RT 01/RW 05, Дукух Кукун, желаем сохранить межрелигиозную гармонию; в настоящее время нет согласия или одобрения жителей относительно строительства этой церкви, поэтому просим сначала урегулировать этот вопрос».
Второй баннер гласил: «Не обвиняйте жителей в нетерпимости!!! Эта церковь строится без разрешения жителей Дукух Кукун (RT 01/RW 05), района, который находится под нашей юрисдикцией».
Третий гласил: «Мы, жители, едины в этой позиции. Просим сначала урегулировать вопрос. Если церковные власти не предпримут действий, не вините нас в остановке строительства».
Житель, пожелавший остаться анонимным, в общественном зале RT 01 RW 05 в Дукух Кукун отметил несоответствие между местоположением церкви, указанным в разрешении, выданном властями, и фактическим местом, где церковь должна быть построена, сообщает Detik.com.
«Вопрос, поднятый стороной соседского объединения 01, заключается в том, почему разрешение на строительство было выдано для района соседского объединения 07, тогда как церковь фактически строится в районе RT 1», — reportedly сказал житель.
Хотя он подверг сомнению юридические процедуры выдачи разрешения и несоответствие месоположения, житель заявил, что не возражает против наличия церкви в районе.
«Сама церковь не является проблемой. Место отправления культа может быть необходимо, учитывая, что это район CitraLand», — сказал житель. «Суть в том, что глава RT 1 сказал: “Я не помню, чтобы что-то подписывал; как этот документ был утверждён?” Вот как я понимаю ситуацию».
Глава округа Пакал Зайнуддин Фани сказал, что противодействие строительству stems из недоразумения. Он добавил, что его офис и другие соответствующие стороны работают над урегулированием вопроса путём диалога с жителями, сообщает Detik.com.
Тунджун Исвандару, глава Агентства национального единства и политики Сурабаи, выразил аналогичное мнение.
«Основная проблема — недопонимание. Нужно просто общение между жителями и церковью», — сказал он, согласно Persatuan Indonesia untuk Semua в видео, опубликованном 18 августа, которое собрало 98 000 лайков и более 8 396 просмотров.
Мэр Сурабаи Эри Чахьяди призвал общественность не рассматривать протест как акт противодействия строительству места отправления культа.
«Так что не говорите: “О, строительство мечети отклоняют, строительство церкви отклоняют” — это не так», — пояснил он, согласно Lentera.co.
Мэр сказал, что отказ в строительстве церкви должен рассматриваться в контексте первоначального плана жилой застройки, в частности, в отношении воздействия на окружающую среду и потенциальных пробок в жилом районе.
«Мы должны посмотреть, соответствует ли строительство церкви первоначальному плану», — сказал Эри журналистам в городском совете Сурабаи 14 августа. «У каждого жилого проекта или строительного проекта есть план участка. Этот план участка требует анализа воздействия на окружающую среду и транспорт, которые учитывают пробки и другие факторы».
Эри сказал, что поручил своим сотрудникам повторно изучить документы первоначального плана участка относительно использования общественных объектов на этом месте.
Менеджер CitraLand Surabaya Мария Нэнси Розалина заявила, что компания полностью поддерживает урегулирование вопроса путём конструктивного диалога.
«Руководство CitraLand осведомлено о ситуации, касающейся планируемого строительства места отправления культа в районе CitraLand Utara», — сказала Розалина Detik.com. «CitraLand уважает свободу вероисповедания, гармонию в обществе и все текущие процессы в соответствии с действующим законодательством. Мы поддерживаем решение путём диалога, которое принесёт пользу обеим сторонам, чтобы строительство могло в будущем проходить гладко».
Защитник свободы вероисповедания Пермади Арья, известный как Абу Джанда, выразил шок, что противодействие строительству церкви исходит из такого города, как Сурабая.
«Как возможно такое противодействие церкви в Сурабае? Я думал, что все жители Сурабаи здравомыслящие», — сказал он в видео TikTok. «И всё же они уверенно пишут: “Не обвиняйте нас в нетерпимости”».
Другой житель Сурабаи, Энтрас Вахью Джатмико, назвал противодействие позором для города.
«Давайте найдём главных виновников и организаторов; я уверен, что они не настоящие местные жители Сурабаи», — написал Энтрас.
Recommended for you
Тридцать семь чудес Иисуса Христа
Что делать, если потерял веру?
Пять коротких библейских историй о сильных женщинах
Как выбрать жену
Шесть способов почитать отца и мать