Мужество и упование на Бога последних дней Собора: почему они нужны церкви сегодня

Что это должны были быть за особенные недели, полные мужества и упования на Бога. В эти дни, 8 декабря, исполняется 60 лет со дня окончания Второго Ватиканского собора (1962-65).

За день до этого, после многих споров, отцы собора приняли четыре документа, среди которых были «Декларация о религиозной свободе» (Dignitatis Humanae) и «Пастырская конституция о Церкви в современном мире» (Gaudium et Spes).

Эпоха смелых текстов и жестов

Заключительная фаза Собора, к которой за несколько недель до этого добавилась и «Декларация об отношении Церкви к нехристианским религиям» (Nostra Aetate), ознаменовалась великими текстами — и другими важными шагами.

Именно в эти недели около 40 епископов взяли на себя обязательство вести простой образ жизни и служить бедным в рамках «Катакомбного пакта». В эти же недели началась переписка между польскими и немецкими епископами, а также началось структурированное взаимодействие европейских епископов, приведшее к созданию Совета епископских конференций Европы (CCEE). Это была Церковь весны.

Мужество мыслить шире

Разумеется, Собор был сосредоточен на должностных лицах и епископате. Но впечатляющим он становился тогда, когда участники находили в себе мужество мыслить шире установленных рамок.

Пока существует организованное реформаторское движение, требующее конкретных изменений в Католической церкви, до тех пор звучат предостережения, что до нового собора ещё очень и очень далеко. Десятилетия назад так говорил, например, Вальтер (тогда ещё не кардинал) Каспер, а в наши дни — Михаэль Зеевальд.

Всё, что он говорит по этому поводу, обоснованно. Но многое из сказанного Зеевальдом также показывает, что срочно необходимы движение и перемены — ключевой вопрос: место женщин в Церкви. И, по сути, что эти перемены нужны в более конкретной форме, а не в виде намёков и обещаний подождать.

Несбывшиеся надежды и «окаменение»

Один из официальных наблюдателей в конце Собора написал: «Собор завершён и одновременно ещё в полном развитии». Но дальнейшего развития оказалось не так много.

Например, вопросы, поднятые Вюрцбургским синодом (1972-75) — чтобы назвать важнейший для Германии пример, — оказались похоронены в римских ящиках столов. Затем, уже в 1970-х годах, внутри Церкви началось «окаменение». Некоторые говорят — «ледниковый период».

То, что происходит сейчас, в чём-то похоже на запоздалое развитие или на движение к такому запоздалому развитию. Сегодня не хватает чего-то от того мужества, той уверенности последних дней Собора. Что это должны были быть за особенные недели…

Автор Кристоф Штрак — редактор Deutsche Welle по вопросам религии и религиозной политики.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.