На моей полке: жизнь и книги с Джозефом Шеррардом

На моей полке помогает познакомиться с разными авторами через закулисный взгляд на их жизнь читателей.

Я спросил Джозефа Шеррарда — помощника пастора по ученичеству в Пресвитерианской церкви Сигнал Маунтин и автора книги Августиновский пастор: глубокая мудрость для современного служения — о том, что лежит на его прикроватной тумбочке, его любимой художественной литературе, книгах, которые он регулярно перечитывает, и многом другом.

Что сейчас на вашей прикроватной тумбочке?

Это не маленькая стопка, и обычно там смесь поэзии, художественной и научной литературы, в зависимости от настроения и того, насколько сложное чтение я могу осилить вечером.

Пасторы работают со словами, и я заметил, что поэты часто являются людьми, которые в нашей культуре лучше всего заботятся о словах. Сейчас я работаю над двумя томами: Малкольм Гайт После молитвы (включающий несколько стихотворений, развивающих прекрасное стихотворение Джорджа Герберта «Молитва») и У. Х. Оден Век тревоги. Каждый год я читаю Одена На время во время Адвента, и мне захотелось изучить другие его произведения. Его длинные поэмы довольно сложны, поэтому очень полезно, что это издание аннотировано Аланом Джейкобсом.

Из художественной литературы я сейчас читаю Лейфа Энгера Я весело отказываюсь. Я не включаю много постапокалиптической литературы в свой рацион, потому что не хочу питать свое воображение исключительно этим жанром. Но я считаю, что это интересный способ задать вопрос о том, что действительно важно в жизни. И ответ Энгера — музыка, литература, красота и любовь — трогает и удовлетворяет.

А из научной литературы я недавно прочитал Хармута Розы Неуправляемость мира вместе с несколькими пасторами. Я люблю читать в сообществе; когда я обсуждаю хорошие книги с друзьями-читателями, я неизменно узнаю гораздо больше, чем в одиночку. Описание Розой парадокса современности — желание всё большего контроля ценой истощения жизни того самого смысла, который мы ищем — обладает большой объяснительной силой, когда я думаю об окружающем мире и людях, которых призван пасти.

Теперь, закончив с Розой, я перечитываю Оливера О'Донована Общие объекты любви, книгу, требующую много времени и внимания для понимания и усвоения.

Какие ваши любимые художественные книги?

Будучи молодым пастором, я влюбился в Галаад Мэрилин Робинсон. В голосе и повествовании Джона Эймса было что-то, что питало мое воображение для работы, к которой я призван. С тех пор я прочитал все книги, следующие в ее серии об Эймсе, Боутоне и их семьях.

Как человек, призванный к попечению о душах, я всегда стараюсь лучше понять сердца моих прихожан, поэтому есть определенные писатели, которых я люблю читать, потому что они отличные исследователи характера, добродетели и нравственной психологии. На вершине моего списка — Джейн Остин, не в последнюю очередь из-за тонкого изображения дуги покаяния в Лиззи, Эмме, Мэриан и других (эссе К. С. Льюиса «Заметка о Джейн Остин» проницательно по этому вопросу). Я бы также включил Миддлмарч Джордж Элиот, Возвращение в Брайдсхед Ивлина Во и Конец романа Грэма Грина в эту категорию.

Я сказал, что не читаю много постапокалиптической литературы, но Дорога Кормака Маккарти — это книга, которая провиденциально оказалась в моей жизни в особенно темный момент. Страшная история Маккарти изображает повествовательный мир, отчаянно мрачный и в то же время каким-то образом прекрасно обнадеживающий. Я был другим человеком, когда закончил эту книгу.

У меня также есть слегка эксцентричные сезонные привычки чтения: каждую зиму я читаю один из детективов Адама Дэлглиша Ф. Д. Джеймс, и каждое лето, когда я на пляже, я читаю один из шпионских романов Джона Ле Карре.

Какие биографии или автобиографии больше всего повлияли на вас и почему?

Я был бы небрежен, если бы не упомянул сначала Исповедь Августина. Это книга, к которой я возвращаюсь снова и снова, и каждый раз я постоянно поражаюсь тому, как много Августин смог сделать в этой книге. Она не поддается простому пересказу, но, думаю, ее с пользой могут прочитать все.

Биография епископа Гиппонского, написанная Питером Брауном, Августин из Гиппона, впечатляет не только своей полнотой, но и тем, как хорошо она написана, а также тем, насколько тщательно и чутко Браун относится к своему предмету.

Есть и другие пасторские биографии, важные для меня: на вершине списка — биография Тима Келлера Коллина Хансена, которая напомнила мне, почему я так благодарен Келлеру, особенно за его невероятную способность синтезировать и упрощать огромное количество информации для целей служения.

Мне также очень пнравилась как двухтомная биография Джона Стотта Тимоти Дадли-Смита, так и биография Лессли Ньюбигина Джеффри Уэйнрайта — оба были пасторами, которые стремились делиться Евангелием верно и вдумчиво перед лицом всё более постхристианского Запада.

Хотя это не совсем автобиография, Работа Роберта Каро — моя любимая книга писателя о писательской жизни. Каро, известный своими биографиями Роберта Мозеса и Линдона Джонсона, является образцом рабочей дисциплины как в проведении исследований, так и в редактировании и перередактировании, чтобы хорошо рассказать историю.

Какие книги вы регулярно перечитываете и почему?

Я снова и снова возвращаюсь к Льюису, будь то чтение для себя или вместе с другими. Для меня Письма Баламута и Расторжение брака вместе составляют всестороннее руководство по ученичеству. Я читал эти книги много раз и до сих пор морщусь, когда Льюис обнажает мое собственное самозащитное самообольщение через письма дяди Баламута или через голос одного из «призраков», оказавшихся в Высокой стране.

Каждый год у меня есть возможность прочитать Сильный и слабый Энди Крауча с группой недавних выпускников колледжа в моем городе, и я благодарен за возможность напомнить себе о простом подходе 2×2, который Крауч предлагает как путь к истинному процветанию. Я нахожу его последовательно плодотворной основой для понимания себя как пастора и лидера.

Когда я пытаюсь обдумать доктринальные вопросы, я часто обращаюсь к Джону Уэбстеру, который был профессором в Сент-Эндрюсе, когда я работал над докторской. Его эссе о форме систематического богословия в Области Слова и о добродетелях, сопровождающих богословскую работу, в Бог без меры имеют свойство направлять мой ум к обретению ясности, необходимой для богословской работы.

Какие книги наиболее глубоко сформировали то, как вы служите и ведете других ради Евангелия?

Мое призвание к служению глубоко связано с радостью, которую я нахожу в постоянном переоткрытии силы Евангелия. Есть несколько книг, которые помогают мне восстановиться в радости моего спасения и формируют меня для работы, к которой я призван.

Весь Христос Синклера Фергюсона помог мне развить чувствительность к тому, что он называет «оттенком» евангельского служения — сердце, которое слышит не только слова, но и музыку того, что Бог сделал для нас в Иисусе. Аналогично, Динамика духовной жизни Ричарда Лавлейса дала мне язык для осознания необходимости постоянного обновления церкви.

В несколько более академическом ключе я писал докторскую работу о Т. Ф. Торренсе, и его маленькая книга Посредничество Христа дала мне язык для понимания того, что значит первосвященническое служение Иисуса для меня. И хотя мое понимание использования закона реформатское, а не лютеранское, книга Герхарда Форде О том, чтобы быть богословом креста излагает крест в таком гомилетическом голосе, который побуждает людей прийти ко Христу.

Какую книгу вы хотели бы, чтобы прочитал каждый пастор?

Я проучился один семестр в семинарии, пытаясь понять, призван ли я к пасторскому служению или к академической работе, когда мне задали прочитать Книгу пастырского правила Григория Великого. Григорий начинает с описания пастырского служения как «искусства искусств», а затем демонстрирует, сколько мудрости и внимательности требует это призвание.

Я начал книгу, задаваясь вопросом, будет ли пасторское служение достаточно интеллектуально требовательным, чтобы удовлетворить меня; когда я закончил ее, понял, насколько глуп был этот вопрос. Григорий помог мне увидеть, насколько это призвание сложно и славно. Это одна из тех книг, к которым мы можем возвращаться снова и снова, чтобы напомнить себе о «самом необходимом» в служении.

Вы написали новую работу об Августине и говорите, что стали его учеником. Что в Августине привлекло вас к его творчеству и как он больше всего повлиял на ваше призвание пастора?

Проще говоря, Августин говорит с мудростью и проницательностью. Так легко быть прагматичным и поверхностным в пасторском служении — тирания срочности реальна в этом призвании. Но Августин постоянно побуждал меня углубляться: в собственное сердце (Исповедь), в познание Бога (Троица), в мировую историю и текущие события (Град Божий). И всё это он делает как пастор местной церкви. Став учеником Августина, я обнаружил, что он дал мне инструменты и инстинкты, чтобы привнести больше в работу пасторского служения.

Хотя многие знают Исповедь Августина, его работу о христианском учении и его том о Троице, какую из его книг вы бы порекомендовали как самую удивительную или самую недооцененную?

В ответ на письмо собрата-пастора Августин написал небольшое руководство по катехизации под названием Наставление начинающих в вере. Эта книга полна восхитительной мудрости. Августин дает евангелизационный призыв исследовать христианскую веру, библейский обзор и духовное руководство для тех, кто стремится познать Иисуса.

Но моя любимая часть — это краткий раздел под названием «Как избежать уныния», который показывает нам сердце Августина к собратьям-пасторам. Для тех, кто ищет более глубокую мудрость для работы ученичества, я нахожу эту работу проницательной.

Какой ваш лучший совет по писательству?

Писательство — это ремесло, а это значит, что оно включает гораздо больше, чем просто сесть и выдавать слова. Нужно много подготовительной работы: читать хороших писателей, читать книги о писательстве, заранее составлять план глав. Но самая важная часть наступает после завершения черновика. Я узнал, что именно в терпеливой работе по редактированию мое письмо действительно начинает улучшаться.

Чему вы учитесь о жизни и следовании за Иисусом?

В этот период, кажется, урок, который Господь преподает мне, — это доверие. С одной стороны, чем старше я становлюсь, тем больше понимаю, как много в жизни не поддается моему контролю. Учение о провидении становится мне всё дороже, поскольку я учусь отпускать свою склонность тревожно планировать и изворачиваться, чтобы обеспечить себя. С другой стороны, я теперь вижу яснее, как добр ко мне был Бог. Его верность снова и снова доказывалась в моей жизни.