Назначена экспертиза по делу похищенной христианской девочки в Пакистане

Суд в Пакистане распорядился провести медицинскую экспертизу для определения возраста христианской девочки, которая была похищена, насильственно обращена в ислам и выдана замуж за мусульманина, сообщили источники.

13-летняя Амбер Надим рассказала судебному магистрату, что семья подозреваемого в похищении внушила ей ложно утверждать, что она совершеннолетняя, сообщили источники.

Джозеф Янссен, председатель правозащитной группы «Голос за справедливость», сообщил, что Амбер была похищена 12 июня в Фейсалабаде, провинция Пенджаб, мусульманином по имени Мохсин Лиакат, когда она направлялась на местный рынок.

Родители Амбер, подёнщик Надим Масих и Надия Надим, потратили три дня, пытаясь убедить полицию зарегистрировать первичное сообщение о происшествии (FIR), что дало подозреваемому достаточно времени для подготовки документов, утверждающих, что девочка приняла ислам и вышла за него замуж, сообщил Янссен.

«Семья живет в крайней нищете, и полиция игнорировала их неоднократные просьбы вернуть дочь более двух недель», — рассказал Янссен Christian Daily International-Morning Star News. «После нашего вмешательства обвиняемый был арестован, а Амбер помещена под защитную опеку в отдел по борьбе с гендерным насилием полиции Фейсалабада на время продолжения судебного разбирательства».

Янссен, родители Амбер и их адвокаты встречались с ней в полицейском участке 27 июня, когда брат подозреваемого прибыл с судебным приставом и забрал её в сессионный суд, где он подал заявление о передаче ей опеки, сообщил Янссен. Семья и их адвокаты немедленно последовали за ними, добавил он.

Семья подозреваемого представила документы, утверждающие, что Амбер приняла ислам и вышла замуж за Мохсина Лиаката, включая свидетельство о браке, в котором её возраст указан как 18 лет, по словам Янссена.

«Наша юридическая команда под руководством адвоката Малика Мехмуда Хуссейна Авана оспорила подлинность этих документов и представила церковные записи, подтверждающие, что Амбер всего 13 лет», — сообщил Янссен. «Адвокат также предъявил свидетельство о браке родителей Амбер, показывающее, что они поженились в 2012 году, что делает невозможным рождение их дочери в 2008 году, как утверждается в брачных документах».

Защита также ссылалась на недавно принятый Закон Пенджаба об ограничении детских браков 2026 года, подчеркивая, что законодательство защищает детей от вредных практик, включая детские браки, и требует от властей уделять приоритетное внимание безопасности, достоинству, образованию ребенка и защите от жестокого обращения.

«В ходе разбирательства судья заметил, что, хотя брак несовершеннолетних может быть не регистрируемым, его все же потенциально могут заключить», — сказал Янссен. «Наши адвокаты решительно возразили, утверждая, что закон запрещает сам детский брак, а не только его регистрацию».

Адвокаты подозреваемого утверждали, что, поскольку Амбер приняла ислам, она не может юридически вернуться к своим родителям-христианам, сообщил Янссен.

«Они опирались на религиозные аргументы, утверждая, что возвращение в семью будет равносильно вероотступничеству», — сказал он. «Наш адвокат ответил, что вопрос перед судом состоит не в религии, а в том, обладает ли 13-летний ребенок юридической способностью давать согласие на обращение, брак или передачу опеки. Законы Пакистана о защите детей должны преобладать».

После предварительных прений сессионный суд передал дело специальному судебному магистрату для записи показаний Амбер.

Янссен сообщил, что мать Амбер дала показания перед магистратом о том, что вышла замуж в 2012 году и родила Амбер, своего первого ребенка, в 2013 году.

«Когда магистрат впервые спросил Амбер о ее возрасте, она ответила, что она „достаточно взрослая, чтобы выйти замуж“», — сказал Янссен. «Когда ее попросили назвать год рождения, она сказала 2008. Магистрат указал, что это невозможно, поскольку ее родители поженились в 2012 году. Затем Амбер раскрыла, что члены семьи обвиняемого инструктировали ее утверждать, что она родилась в 2008 году».

Впоследствии магистрат распорядился, чтобы Амбер оставалась под защитной опекой, и поручил властям провести официальную медицинскую экспертизу для определения ее возраста. Следующее слушание, вероятно, состоится во вторник (30 июня).

Янссен сказал, что родители Амбер неоднократно умоляли суд о безопасном возвращении дочери, и эмоциональное напряжение сказалось на семье.

«Травма была ошеломляющей», — сказал он. «Мать Амбер заболела после слушания и была госпитализирована».

В видео, опубликованном Christian Daily International-Morning Star News, Надия Надим обратилась за помощью в возвращении дочери.

«Наша жизнь разрушена с тех пор, как у нас забрали ребенка», — сказала она. «Мы неоднократно обращались за помощью в полицию, но никто не слушал. Мы призываем всех помочь безопасно вернуть нашу дочь домой».

Янссен заявил, что это дело следует рассматривать в первую очередь как вопрос защиты детей, а не религиозный спор.

«Это дело проверит, соблюдаются ли на практике законы Пакистана о защите детей и борьбе с детскими браками», — сказал он. «Центральный вопрос заключается в том, получат ли уязвимые несовершеннолетние девочки, особенно из религиозных меньшинств, защиту, гарантированную законом».

Он сказал, что дело Амбер отражает повторяющуюся модель обвинений, связанных с похищением, принудительным обращением и принудительным браком девочек из меньшинств в Пакистане.

«Мы призываем к прозрачному судебному процессу, полной защите Амбер, привлечению к ответственности всех, кто будет признан виновным в преступных действиях, и строгому соблюдению законов, направленных на защиту детей от эксплуатации и жестокого обращения», — сказал Янссен.

Международные правозащитные группы продолжают относить Пакистан к странам, где христиане сталкиваются со значительными преследованиями. В своем Всемирном списке наблюдения 2026 года организация Open Doors поставила Пакистан на восьмое место среди 50 стран, где христиане сталкиваются с наибольшими трудностями, ссылаясь на систематическую дискриминацию, насилие толпы, принудительные обращения, долговую кабалу и гендерное насилие. В докладе также отмечается, что преступники часто действуют безнаказанно на фоне слабого правоприменения и сильного общественного давления.