Опрос: большинство итальянцев поддерживают эвтаназию и ассистированное самоубийство

Согласно новому национальному опросу, около 70% итальянцев поддерживают эвтаназию, в то время как Итальянский евангелический альянс призывает общество сосредоточиться на сохранении жизни и предотвращении смерти.

38-й доклад Eurispes об Италии, опубликованный 26 мая, показал, что поддержка ассистированного самоубийства выросла с почти 40% в 2019 году до более половины респондентов в 2026 году. Поддержка эвтаназии и ассистированного самоубийства была наиболее сильной среди молодых людей, особенно в возрасте до 45 лет. В докладе также отмечается, что каждый четвертый итальянец является пожилым человеком, по сравнению со средним европейским показателем каждый пятый, что составляет около 14,5 миллиона пожилых людей.

Результаты были опубликованы в разделе доклада, исследующем взгляды итальянцев на этические вопросы, включая решения в конце жизни, вспомогательные репродуктивные технологии, суррогатное материнство, усыновление, однополые союзы, легкие наркотики и проституцию.

Доклад показал, что 70,2% итальянцев поддерживают эвтаназию, по сравнению с 66,7% в 2024 году. Поддержка эвтаназии при тяжелой деменции достигла 67,1%, а 80,2% одобряют прижизненные завещания. Поддержка ассистированного самоубийства выросла до 54,3% по сравнению с 39,4% в 2019 году.

Лючия Стеллути, вице-президент Итальянского евангелического альянса (Alleanza Evangelica Italiana, AEI), рассказала Christian Daily International, что несколько факторов способствовали этим тенденциям.

«Как и большинство южноевропейских стран, Италия переживает процесс секуляризации в течение последних нескольких десятилетий, что делает индивидуальную автономию все более определяющей чертой современной культуры», — сказала Стеллути. «Этот процесс повлиял на то, как люди относятся к этическим вопросам».

Другим способствующим фактором, по ее мнению, является продолжающееся влияние римского католицизма, особенно как вопрос культурной идентичности, а не приверженности традиционным учениям.

«Большинство итальянцев все еще называют себя католиками, но не в смысле последовательности с традиционными римско-католическими учениями по моральным вопросам».

Во время понтификата Папы Римского Льва XIV, добавила она, Римско-католическая церковь несколько отошла от биоэтических вопросов в публичных дебатах. «Это создало впечатление, что можно быть римским католиком, придерживаясь либеральных взглядов на этику».

Стеллути сказала, что евангелисты выступают за другой подход, который должен избегать как «биолатрии» (возведения биологической жизни в абсолют), так и «эголатрии» (возведения индивидуального «я» в абсолют).

«Обе формы являются идолопоклонством. Жизнь — это конечный дар, которым нужно жить ответственно».

По вопросам конца жизни она обозначила несколько приоритетов, которые евангелисты стремятся продвигать: «Евангелисты пытались донести этот подход до церквей и общества в целом».

Одним из приоритетов является противодействие попыткам легализовать эвтаназию и ассистированное самоубийство. «Сохранение жизни и предотвращение смерти должны быть моральным порогом», — сказала она.

Другим приоритетом является продвижение прижизненных завещаний, чтобы люди могли брать на себя ответственность за решения, касающиеся их ухода, а не оставлять их только медицинским работникам.

Стеллути также призвала к большей поддержке паллиативной помощи и обезболивания, которые, по ее словам, остаются недостаточно используемыми в Италии. Она подчеркнула важность обеспечения того, чтобы умирающие были окружены поддержкой семьи, церквей и местных сообществ.

«Большинство просьб об эвтаназии мотивированы страхом остаться в одиночестве».