Освобожденный пастор рассказывает о тюремных условиях в Китае и призывает к юридической помощи христианам

В своих проповедях в Китае Эзра Цзинь говорил, что его, вероятно, не посадят в тюрьму, как его предшественников, но теперь пастор может рассказать о тюремном опыте: он делил камеру с 30 людьми и был вынужден спать рядом с агрессивным ветераном, страдающим от посттравматических кошмаров.

Задержанный под предлогом обвинений, связанных с интернетом, в октябре 2025 года за руководство незарегистрированной церковью и освобожденный в июле после того, как президент США Трамп поднял его дело перед председателем КНР Си Цзиньпином, пастор Цзинь рассказал Christian Daily International, что тюремные условия включали «ужасный и кошмарный» опыт переполненной камеры.

Ночью в постели, по его словам, «между двумя людьми вы буквально лицом к лицу, и вас сжимают друг к другу, когда вы спите».

Некоторые бывшие солдаты, страдающие от посттравматического стрессового расстройства, просыпались среди ночи от кошмаров, которые заставляли их драться друг с другом, сказал он, и власти назначили пастора Цзиня спать рядом с одним из тех, кто делал это регулярно.

«Другие боялись спать рядом с ним, поэтому они положили меня рядом с этим парнем», — сказал он.

В течение строго регламентированных дней, когда все мероприятия были заранее запланированы, власти заставляли пастора Цзиня «сидеть на жестком табурете много-много часов, и поэтому через пару недель вам было даже трудно сходить в туалет», — сказал он.

«Но даже это не является настоящей трудной ситуацией, — сказал основатель церкви Сион в Пекине. — По-настоящему трудной ситуацией для меня было то, что они полностью отрезали меня от общения с внешним миром. Ни одно из писем, которые я писал, не было позволено вывезти из тюрьмы. Ни одно письмо извне не дошло до меня».

С дочерью Грейс в качестве переводчика пастор Цзинь рассказал Christian Daily International, что единственным способом узнать что-либо за стенами тюрьмы были адвокаты, но власти аннулировали лицензию его первого адвоката и закрыли его фирму, сказал он.

Он потерял второго адвоката, когда его начальство отказалось позволить ему представлять пастора, а чиновники приостановили работу юридической фирмы его третьего адвоката, пока проводили расследование, сказал пастор Цзинь. Его дело продвинулось немного с четвертым адвокатом, пока чиновники не запретили ему встречаться с пастором.

«Поэтому, когда я услышал это, я написал завещание в тюрьме мысленно: „Я не признаю никаких преступлений. Я не совершу самоубийство, и вот некоторые из моих финансовых обстоятельств, о которых я хотел бы, чтобы моя семья знала“, — сказал пастор Цзинь. — И я написал это, думая, что это будет последнее, что я напишу».

Он объявил голодовку, и через два дня его адвокату разрешили увидеться с ним.

«Я думаю, оглядываясь назад, в тот момент администрация Трампа и другие уже оказывали давление на Китай, — сказал пастор Цзинь Christian Daily International. — И вот именно так в июле меня вдруг вывезли».

Заявив, что он очень надеется, что международное сообщество продолжит подчеркивать важность поддержки адвокатов, поскольку христиане все чаще сталкиваются с необоснованными юридическими обвинениями, пастор Цзинь сказал, что своим освобождением он в конечном счете обязан «многим молитвам, ответам на многие молитвы. Конечно, я так благодарен и признателен за все это».

За 35 лет он пережил те же трудности, с которыми сталкиваются все церковные лидеры, а также проблемы пастырства в условиях коммунистической диктатуры, сказал он.

«Но я никогда не жалел об этом, и я всегда очень радостен, — сказал пастор Цзинь. — Мой самый большой герой в моем сердце — [апостол] Павел. Часто, когда я проповедовал, я говорил: „О, предыдущее поколение церковных лидеров, они все пережили тюремные сроки — я чувствую, что у меня не будет шанса испытать это“.

«Но, честно говоря, после этого опыта я думаю, что он был полезен и для меня. Так что теперь, когда я говорю о Павле, я также могу сказать: „О, я тоже пережил это, как Павел“».

Он был нехристианским студентом Пекинского университета, когда пережил жестокое подавление 4 июня 1989 года на площади Тяньаньмэнь, которое разрушило социалистические мечты и идеологию его поколения, сказал он. Он начал изучать христианство, присоединившись к небольшому собранию людей, которое положило начало его пути. В то время он присутствовал на христианских похоронах и понял, что не готов встретить смерть, сказал он.

«Но каким-то образом эти христиане, когда они смотрели на свое положение перед лицом смерти, они встречали Бога с такой радостью, — сказал он. — И вскоре после этого кто-то в церкви лично подошел и отвел меня в сторону церкви и сказал: „Иисус любит тебя“, и что вот так ты становишься христианином. Тогда я помолился и стал христианином. У меня был такой удивительный опыт и путь в тот ечер, просто радость».

Вскоре он начал служить в церкви на руководящей должности, проповедуя даже до своего крещения, сказал он. После выпуска он нашел надежную работу, но пастырский призыв был сильнее, и он продолжал служить на руководящих должностях, сказал он.

«Прошло 35 лет, и я ни на мгновение не пожалел об этом», — сказал он.

В ожидании пробуждения

После того как основанная им в 2007 году церковь выросла до тысяч членов в ячейках по всему Китаю, которые отчасти распространились благодаря онлайн-службам, вызванным пандемией COVID-19, власти в октябре арестовали 28 основных лидеров его церкви в 11 городах, сказал он.

Лидеры Коммунистической партии Китая (КПК) чувствуют угрозу, когда незарегистрированные церкви становятся слишком успешными, и пастор Цзинь сказал, что у Сиона было 100 церквей, встречающихся онлайн или иным образом, в 40 городах до октябрьских репрессий 2025 года.

Ему сказали, что он был арестован за незаконное использование информации в интернете, что он отрицал, и власти позже изменили обвинения на мошенничество и незаконную предпринимательскую деятельность, основываясь на обычной практике церкви собирать пожертвования.

«И я все еще говорил: „Я не согласен с этим, потому что статья 36 Конституции Китая гласит, что в Китае существует свобода религии, и фактически христианство считается одной из пяти признанных религий даже внутри Китая“», — сказал он.

Пастор Цзинь сказал, что он бросил вызов чиновникам, чтобы они показали, что он сделал что-то незаконное, и что в противном случае конституция и китайский закон защищают его деятельность.

«И поэтому они очень разозлились. Они сказали: „Ты не знаешь, насколько могущественна и темна или какова Коммунистичекая партия Китая“», — сказал он. «Но я знаю, что Бог еще сильнее этого. Так что 3 июля в течение 24 часов меня вытащили из тюрьмы [и отправили] прямо в Америку. Так же, как друзей Даниила, я знал, что Бог спасет нас, [думая]: „Но даже если Бог не спасет нас от тюрьмы, мы не думаем, что сделали что-то не так“».

Пастор Цзинь сказал, что он был частью официальной церкви Патриотического движения трех самоуправлений (ТСПМ) в течение 10 лет, чьи меры контроля он считал проблематичными, прежде чем он поступил в семинарию Фуллера в 2002 году и получил степень магистра, вернувшись в Китай в 2007 году.

«Китай — это место, где именно Коммунистическая партия Китая контролирует все, — сказал он. — Она контролирует вашу семью, ваши финансы, все, включая вашу семью, образование, а также ваши мысли. И вот что означает тоталитарная способность контролировать вашу совесть».

Третий рейх Германии при Гитлере не был таким могущественным или тоталитарным, как КПК, сказал он.

«В Китае есть только два типа церквей — одна — это церковь, которая позволяет Коммунистической партии контролировать то, чему она учит и проповедует, — сказал он. — Коммунистическая партия Китая хочет сформулировать свою идеологию в доктрину церкви.

[Есть] те, кто говорит да и позволяет такой тип реорганизованной или государственной церкви, церкви ТСПМ, и те, кто говорит нет, — это домашние церкви. Но именно они будут подвергаться преследованиям».

Вера и духовная свобода важнее, чем подчинение идеологии КПК, сказал он.

Чиновники КПК считали, что они уничтожили христианство в эпоху Мао Цзэдуна с 1949 по 1976 год, но за последние 30 лет число христиан выросло как минимум до 80 миллионов, сказал он.

«Поскольку само Евангелие показывает силу Господа — Сын Божий умер за наши грехи и умер за нас, так что, конечно, это естественно, это нормально, что мы также страдаем за это, — сказал пастор Цзинь. — Мы думаем, что преследование при Си сейчас будет последним преследованием, а затем будет еще большее пробуждение».

Он ожидает, что это пробуждение произойдет при его жизни.

«Так что на самом деле я совсем не подавлен, потому что я искренне верю, что Коммунистическая партия Китая не сможет победить христианство», — сказал он.

Вам также может быть интересно посмотреть видеоинтервью преподобного Эзры Цзиня с Christian Post.