Папа Франциск назначает мирян на ключевые посты в Курии: шаг к обновлению или традиционная уступка?

Уступка или прогресс? Миряне на руководящих должностях в Курии. Ольга Сакун - Град Ватикан.

Иерарх ссылается на смелое решение Папы Франциска: назначить мирян, в том числе монахинь, на руководящие должности, обычно занимаемые епископами или кардиналами, в различных ведомствах Св. Престола.

«Папа объяснил это новшество синодальным принципом, - пишет Уэлле, - требующим более широкого участия верных в общении и миссии Церкви». Однако эта инициатива сталкивается с «древним обычаем» доверять руководящие посты исключительно священнослужителям.

Отсюда проистекает «затруднение», испытываемое перед этим решением Папы, так что в начале нового понтификата некоторые выразили пожелание, чтобы неразрывная связь между служебным священством и функцией управления в Церкви была вновь подтверждена.

Святой Дух и управление в Церкви

Уэлле поясняет, что tria munera - три функции, проистекающие из Таинства Священства, то есть учительство, освящение и управление, - не означают, что Таинство Священства является единственным источником всякого управления в Церкви.

Кардинал Уэлле упоминает о различных канонических позициях по вопросу истоков и различения власти, исходящей из Таинства Священства, и юрисдикционной власти в Церкви.

Он рассуждает о связи между Святым Духом и Церковью, точнее, между Святым Духом, семью Таинствами и сакраментальным характером Церкви в целом.

• Католическое богословие Таинств «страдает пневматологическим дефицитом»;
• Необходимо вновь обратить внимание на присутствие и деяние Святого Духа на служении общению и миссии Церкви.
• Божественная Ипостась, конфигурирующая пасхальную тайну, - это Святой Дух.

Перспективы и вызовы

Насколько эта отсылка к Святому Духу, началу церковного общения, значимо для управления в Церкви? Кардинал Уэлле отмечает, что Папа Франциск рассматривал действие Святого Духа за рамками установленной связи между авторитетом в Церкви и властью служебного священства.

То, что во главе Департамента коммуникации, органов управления Государства Града Ватикан, Департамента служения целостному развитию и так далее стоят не епископы, а компетентные миряне, «не делает их служение менее ценным».

«Харизмы Святого Духа имеют своей авторитетный вес в тех областях, где рукоположение не является необходимым», - продолжает Уэлле.

В управлении кадрами, осуществлении юриспруденции, в культурно-политическом анализе, в финансовом управлении, в экуменическом диалоге можно представить сотрудничество между духовенством, мирянами и монашествующими.

«Пастырское служение не может заменить авторитет харизмы», - утверждает Уэлле. Когда Папа назначает женщину руководить ведомством, он не делегирует свои полномочия неизвестно кому, но доверяет человеку, признанному компетентным на определенном уровне церковного опыта.

Канонический подход рассматривает Святого Духа только как «глобального гаранта» институтов. Поэтому необходимо «возобновить диалог между экспертами по каноническому праву и богословами в свете пневматологии», подытоживает кардинал Уэлле.

«У меня нет никакого сомнения в том, что жест Папы Франциска является многообещающим для будущего», поскольку он инаугурирует признание харизматической власти со стороны власти иерархической.