Папа Лев XIV призывает к единству на аудиенции с лютеранами

Целью экуменического пути благодати, который мы проходим под водительством Евангелия, является обновление единства в апостольской вере, в Таинствах и служениях: Папа Лев подчеркнул эту мысль 1 октября на аудиенции представителям Всемирной лютеранской федерации.

Ольга Сакун - Град Ватикан 

«Я рад, что отношения между лютеранами и католиками за эти десятилетия стали более зрелыми как с духовной, так и с богословской точки зрения», - сказал Святейший Отец, назвав вехой на экуменическом пути принятие Совместной декларации о доктрине об оправдании и упомянув также предыдущие документы – «Евхаристия» «Служение в Церкви» и «Пути к общению».

Папа привел слова своего предшественника Франциска: «Экуменизм – это не упражнение в церковной дипломатии, но путь благодати. Он зиждется не на человеческих договоренностях или посредничестве, а на Божьей благодати, которая очищает память и сердце, преодолевает ожесточенность и направляет к обновленному общению». Именно это общение – в вере, Таинствах и служениях - и есть цель нашего пути, подчеркнул Папа и выразил надежду, что 500-летие Аугсбургского исповедания, которое мы будем отмечать в 2030 году, станет одним из его значимых моментов.

Когда Аугсбургское исповедание было зачитано впервые, единство Церкви на Западе оказалось под угрозой, но она еще не раздробилась. Авторы этого текста – как утверждал еще святой Иоанн Павел II – «хотели засвидетельствовать свое кредо в святую, вселенскую и апостольскую Церковь», и оно было составлено с целью внутрицерковного примирения. Лишь впоследствии этот документ стал восприниматься как текст, разделяющий с конфессиональной точки зрения.

«В виду 2030 года было бы желательно снова вместе заявить о предконфессиональном экуменическом потенциале Аугсбургского исповедания, - отметил Папа Лев. – Обращаюсь с искренним призывом ко всем верующим, и в частности богословам, сосредоточить свое внимание на Христе и Его Евангелии. Давайте с глубоким благоговением вернемся к нашим общим корням, к вере в истоков Церкви и к Отцам Церкви, чтобы вновь открыть для себя апостольское и предконфессиональное наследие, которое поистине объединяет нас как братьев и сестер во Христе».