Поездка Папы Римского во Францию: религиозные и политические ставки

• Папа Лев XIV посещает католиков Франции с 25 по 28 сентября 2026 года.

• На «Стад де Франс» он обратится к молодёжи, продолжая тем самым линию своего предшественника Иоанна Павла II.

• Эта поездка станет для Папы возможностью высказаться об искусственном интеллекте, а также воздать должное социальному католицизму и Роберу Шуману, фигуре Европы и христианской демократии.

Папу Льва XIV ожидают во Франции с 25 по 28 сентября. Выбранные для этого визита этапы, ставшие предметом предварительных консультаций, и основные темы, которые, как ожидается, будут затронуты, значимы как в политическом, так и в религиозном плане.

Речь идёт об «апостольской поездке», а не о «государственном визите»: прежде всего как глава Католической церкви, преемник главы апостолов, Папа приезжает во Францию, чтобы встретиться с католиками. Разумеется, он также является главой государства — Града Ватикан — и в этом качестве будет принят президентом Республики и рядом других политических деятелей: таким образом, его визит имеет и официальное измерение.

Интерес Льва XIV к Франции, возможно, основан на его личной истории, поскольку его бабушка по отцовской линии была родом из Гавра, а его отец участвовал в высадках в Нормандии и Провансе. Как и все папы вплоть до Бенедикта XVI, и в отличие от своего предшественника Франциска, он говорит по-французски, одном из официальных языков Ватикана, и он приезжал во Францию ещё до своего понтификата.

Но следует учитывать и более общие соображения. Календарь благоприятствует: папский визит состоится достаточно задолго до президентских выборов, как это было в случае с первой поездкой Иоанна Павла II во Францию в июне 1980 года. Это должно позволить если не избежать, то по крайней мере ограничить попытки присвоения, в частности со стороны кандидатов, надеющихся заручиться голосами католиков.

Обратиться к французской молодёжи

Для Льва XIV на первом месте стоят религиозные задачи. Франция когда-то считалась «старшей дочерью Церкви», согласно формуле, популяризированной с конца XIX века. Действительно, французский католицизм имел вес благодаря своим пастырским, литургическим и интеллектуальным инициативам с 1930-х по 1960-е годы. Правда, за более чем полвека он пережил крах, в чём Папа Франциск косвенно его упрекал, считая Европу «немного уставшей»: это могло объяснить его выбор не посещать Францию как таковую, хотя он бывал там трижды (в Страсбурге, Марселе и на Корсике).

Но у Льва XIV иное видение. 28 мая 2025 года, через три недели после своего избрания, он написал епископам Франции по случаю столетия канонизации трёх соотечественников — Иоанна Эда, Терезы из Лизьё и Жана-Мари Вианнея, — чтобы этот юбилей вызвал «новый миссионерский импульс». Это свидетельствует о том, какое значение Папа придаёт духовному наследию страны.

Несмотря на трудности, с которыми сталкивается Церковь во Франции, и кризис, вызванный скандалами о сексуальном насилии, утроение числа крещений взрослых свидетельствует об относительном возрождении католицизма с 2022 года. Причины этой эволюции, которая, по-видимому, идёт вразрез с тенденцией, наблюдавшейся до тех пор, и, несмотря на её ограничения — число таких крещений взрослых не компенсирует сокращение крещений новорождённых — вызывают вопросы вплоть до Рима. Катехумены — это в основном молодые люди от 18 до 40 лет.

Эта категория населения остаётся пастырским приоритетом для пап. Иоанн Павел II учредил Всемирные дни молодёжи (ВДМ) и во время своих поездок встречался с молодёжью, как в 1980 году в «Парк де Пренс». Лев XIV продолжает эту линию бдением на «Стад де Франс», где ожидается 80 000 человек (50 000 в 1980 году).

Затронуть вызовы ИИ

Святилище Лурда — ещё один символ жизненной силы и влияния католицизма во Франции, хотя его посещаемость имеет тенденцию немного снижаться. Папа приезжал туда, когда был ещё семинаристом.

Понтифик намерен почтить это важное место паломничества, встретившись там с больными, приём которых является одной из особенностей этого святилища, и с жертвами сексуального насилия. Посещаемый на 60 % иностранцами, Лурд находится на стыке национального и международного измерений, характеризующих поездку Папы.

Его речь в ЮНЕСКО в основном вписывается в эту глобальную перспективу. Со времён Иоанна Павла II в 1980 году ни один Папа не выступал с этой трибуны. Бенедикт XVI обращался «к миру культуры» в коллеже Бернарденов в 2008 году. Отвечая на приглашение генерального директора ЮНЕСКО, Лев XIV будет говорить там о вызовах, связанных с использованием искусственного интеллекта, в частности в области образования, информации и художественного творчества.

Это выступление перекликается с его первой и недавней энцикликой Magnifica Humanitas, «о защите человеческой личности в эпоху ИИ». Папа и ЮНЕСКО с этой точки зрения разделяют одни и те же культурные заботы.

Воздать должное Роберу Шуману, фигуре Европы и христианской демократии

Этап в Меце с темой Европы — ещё одна составляющая международного измерения папской поездки. Папы Иоанн Павел II в 1988 году и Франциск в 2014 оду выступали перед европейскими депутатами в Страсбурге в институциональных рамках.

Лев XIV выбрал символический визит в префектуру Мозель. Этот департамент, соседствующий с Бельгией и граничащий с двумя странами, с 1870 по 1945 год переходил между Францией и Германией в ходе войн, прежде чем его стали представлять как «перекрёсток Европы».

Но прежде всего Папа, носящий то же имя, намерен воздать должное Роберу Шуману. Этот политик, один из «отцов Европы», похоронен в Си-Шазель близ Меца, где он долго жил. Идёт процесс по его беатификации, и Папа Франциск признал его «досточтимым». Член Народно-республиканского движения, Робер Шуман принадлежит к христианской демократии.

Это течение происходит от социального католицизма, который Лев XIII (1878–1903) продвигал энцикликой Rerum Novarum (1891). Но этот Папа рассматривал его тогда лишь как «благотворное христианское действие среди народа» (энциклика Graves de Communi, 1901). Став настоящим политическим течением, христианская демократия продолжала ссылаться на принципы социального католицизма (субсидиарность, солидарность, участие), наследие которого Лев XIV, судя по выбору имени, принимает.

Конрад Аденауэр и Альчиде Де Гаспери вышли из него, как и Шуман. Именно они начали строить Европу с Европейским объединением угля и стали (ЕОУС). Целью было примирить бывших противников, опираясь на общие интересы. Таким образом, мир находится в сердце европейского проекта.

Запланированное выступление Льва XIV в Центре Робера Шумана после межрелигиозной встречи будет называться «У истоков Европы ради мира и единства».

Во время поездки Папы во Францию мир, Европа и последствия использования ИИ для человеческого достоинства, возможно, станут наиболее политической и международной частью, тогда как изменения французского католицизма и молодёжь будут иметь более непосредственно религиозное значение. Но эти различные аспекты дополняют друг друга в видении Святого Престола, чтобы побудить католиков, и особенно молодёжь, участвовать в построении мира и продвижении человеческого достоинства.

Ксавье Бонифас, профессор современной истории, Университет Пикардии имени Жюля Верна (UPJV)

Эта статья перепубликована из The Conversation под лицензией Creative Commons. Читать оригинал статьи.

Crédit image : Shutterstock / Fabrizio Maffei