Поляк: Будущее традиционной веры решится в ближайшие десять лет

Будущее традиционной формы веры определится в ближайшие десять лет. Такой прогноз дала венский пастырский теолог Регина Поляк в интервью австрийской еженедельной газете «Die Furche» в четверг.

«Мы наблюдаем в Австрии диффузно ликвидированную религиозность», — пояснила теолог результаты своего исследования «Во что верит Австрия?». Традиционная католическая вера растворяется и проявляется в «размытых формах, рассеянных по всему обществу».

Поляк сожалеет об «имплозии субстанциального христианства». Как показывают исследования, даже среди христиан вера в Иисуса Христа как Сына Божьего стала «маргинальным явлением».

Демократический риск и уход либералов

К этому добавляется то, что религиозные сообщества теряют свои «либеральные крылья». С этим связана и демократическая опасность: «В католической церкви многие либералы медленно и тихо уходят, потому что реформы, по их мнению, идут слишком медленно. Но всегда нужны оба крыла, как в демократии, так и в церкви, ведь если останется только одно направление, его будет легче политически инструментализировать. Я вижу в этом реальный риск, с которым должны столкнуться епископы».

Религия как «компонент стиля жизни»

Кроме того, христианство, очевидно, больше не убеждает как критическое интеллектуальное предложение. В конце концов, вера и знание изначально не были противоположностями, но сегодня вера и религия часто эмоционально упрощаются.

«В целом я бы сказала, что вера, знание и разум не исключают друг друга, но то, как они соотносятся друг с другом, неоднократно менялось на протяжении истории. Сейчас мы находимся в процессе развития, которое я как католический теолог рассматриваю с беспокойством, потому что притязание на рациональность не очень выражено».

К эмоционализации, вероятно, также причастно и то, что религия среди молодежи стала своего рода «компонентом стиля жизни», в котором важную роль играет и сфера социальных сетей, продолжает Поляк.

Помимо опоры и ориентации, молодые люди ищут там же и «духовные практики» для повседневной жизни — при этом они обращаются к религии, но не к её собственному потенциалу критической рефлексии.

«Помимо подлинного духовного опыта, для многих сейчас важны идентичность, принадлежность, иногда разграничение или личная польза, и меньше — вопрос, является ли вера в Бога интеллектуально или даже научно оправданной. Здесь все религиозные сообщества и демократия сталкиваются с большой проблемой».

Предостережение против политики исключения

Однако теолог предостерегла от того, чтобы на фоне всего этого и продолжающегося роста мусульманской общины разыгрывать собственную потерю значимости против угрозы исламизации Австрии.

Если кто-то чувствует угрозу со стороны ислама, то как раз не следует проводить политику исключения, а тем более следить за тем, «чтобы у молодого поколения были хорошие условия для взросления и чтобы оно не исключалось из-за постоянной стигматизации». Ведь опыт такого исключения лишь дополнительно усиливает проблему, которой боятся.