Президент OneHope отвечает на папскую энциклику об ИИ и призывает церкви вовлекать следующее поколение

Глава глобального детского служения призывает христианских лидеров по всему миру активно участвовать в формировании того, как искусственный интеллект влияет на становление молодежи, отвечая на важный документ Ватикана по этой теме.

Роб Хоскинс, президент OneHope — служения, которое, по его словам, достигло более 2 миллиардов детей Евангелием с 1987 года — на этой неделе выпустил заявление, приветствуя энциклику Папы Льва XIV Magnifica Humanitas, которая затрагивает богословские и этические аспекты искусственного интеллекта. Хоскинс сказал, что документ называет то, что он описал как кризис, который является «не технологическим, а антропологическим и духовным».

«Самые глубокие вопросы, возникающие из эпохи ИИ, в конечном счете, не технические, а богословские», — написал Хоскинс. «Это вопросы достоинства, цели, истины, формирования и истории, частью которой, как мы верим, является наша жизнь».

Хоскинс сказал, что был приглашен компанией ИИ Anthropic на встречу с исследователями, этиками и разработчиками технологий, где, по его словам, его поразила не столько сложность технологии, сколько ее моральные последствия.

В своем заявлении Хоскинс утверждал, что искусственный интеллект неизбежно будет отражать ценности тех, кто его создает и использует, и что церковь несет ответственность за участие в этом разговоре. Он описал предупреждение энциклики против технологий, стремящихся превзойти или переопределить человеческую идентичность, как то, что он поддерживает.

«Люди — не проблемы, которые нужно оптимизировать», — написал он. «Мы — носители образа Божьего, созданные для отношений с Ним и друг с другом через Иисуса Христа».

Кризис формирования уже идет

Суть обеспокоенности Хоскинса в том, что системы ИИ уже формируют детей — с участием церкви или без него. Он предупредил, что ценности, заложенные в эти системы сегодня, будут определять, как миллиарды молодых людей будут учиться, думать и понимать свою собственную человечность для будущих поколений.

Хоскинс призвал церковных лидеров не ждать, пока они почувствуют себя полностью готовыми реагировать. Формирование, написал он, «происходит прямо сейчас» в отсутствие пастырских и родительских голосов, и оно не будет ждать готовности церкви.

Он утверждал, что детям нужны не столько рекомендации по ограничению времени перед экраном, сколько богословская основа — «крепкое, основанное на Писании понимание» своей идентичности как носителей образа Божьего, своей цели как людей, призванных любить и служить, и устойчивости, чтобы держаться истины, когда множатся конкурирующие голоса.

Пасторам и лидерам служения

Хоскинс призвал пасторов и молодежных служителей рассматривать вопрос об ИИ и человеческой идентичности как вопрос ученичества, а не технологий. Он призвал их поднимать эту тему с кафедр, включать ее в учебные программы и вплетать в существующие структуры ученичества.

Его беспокоит, что дети формируются системами ИИ способами, выходящими за рамки воздействия экрана — системами, которые, как он утверждал, несут в себе заложенные предположения об идентичности, истине и о том, что значит быть человеком. Без соответствующей богословской основы, написал он, молодым людям не хватает инструментов для критической оценки этих предположений.

Хоскинс представил цифровую проницательность как неотделимую от более глубокого богословского формирования. Обучение детей навигации в ИИ, по его мнению, не дополнительная тема, а «фундаментальная часть ученичества» в нынешнюю эпоху — та, которая требует помощи молодым людям в понимании таких концепций, как воплощение, сообщество и человеческое достоинство, через призму Писания.

Родителям

Хоскинс подчеркнул, что родители более влиятельны в формировании ребенка, чем любая платформа, модель или алгоритм. Ни одна технологическая компания, написал он, какой бы сложной она ни была, не может воспроизвести то, что Бог доверил родителю.

Он призвал родителей быть рядом и задавать сдержательные вопросы о том, с чем сталкиваются их дети — не только в социальных сетях, но и в инструментах ИИ и цифровых средах, которые активно формируют то, как дети видят себя. Он призвал выделить в семейной жизни пространство для разговоров о вере, идентичности, истине и человеческом процветании, которые может начать только родитель.

«Величайший дар, который вы можете дать своему ребенку в эпоху ИИ, — это родитель, который полностью, неторопливо, незаменимо рядом», — написал он.

Разработчикам технологий

Хоскинс также адресовал конкретные рекомендации технологической индустрии. Он призвал разработчиков проектировать системы ИИ для человеческого процветания, а не для зависимости, быть прозрачными в отношении ценностей, заложенных в их продуктах, и активно приглашать религиозные сообщества к диалогу — не как любезность, а как существенный вклад в то, как строится ИИ.

Он признал, что многие в технологическом секторе уже осознают этический вес того, что они создают, и сказал, что его ободрили технологические лидеры, выразившие искреннюю открытость к взаимодействию с религиозными перспективами. Но он сказал, что стандарт должен основываться на человеческом достоинстве, а не на показателях или доле рынка, и что дети, в частности, должны быть защищены по замыслу.

Роль церкви

Наконец, Хоскинс утверждал, что глобальная Церковь находится в уникальном положении, чтобы внести вклад в разговор об ИИ, неся двухтысячелетнюю накопленную мудрость по вопросам добродетели, формирования, сообщества и смысла человеческой жизни — вопросам, которые, по его словам, сейчас находятся в центре общественных дебатов об искусственном интеллекте.

Текущий момент — это возможность для Церкви послужить, сказал он, добавив, что лично он стремится помочь навести мосты между религиозными сообществами и технологическим сектором.