Притесняемые христиане в Алжире уходят в подполье
После закрытия Алжиром почти всех евангелических церквей в ходе волн репрессий, начавшихся в 2017 году, христиане были вынуждены уйти в подполье, что они описывают как внутреннюю ссылку, сообщают источники.
После закрытия Алжиром почти всех евангелических церквей в ходе волн репрессий, начавшихся в 2017 году, христиане были вынуждены уйти в подполье, что они описывают как внутреннюю ссылку, сообщают источники.
Христиане в стране, где 99 процентов населения — мусульмане, собираются незаметно в домах, гаражах или под оливковыми деревьями, что изолирует многих, лишенных регулярного духовного руководства. Некоторые обращаются к интернету и социальным сетям, где процветают ереси, что способствует внутренним разделениям, распространению ложных учений и возникновению конфликтов.
Несмотря на такие трудности, некоторые христиане выражают благодарность Богу, рассматривая этот период как духовное очищение для создания более сильных и зрелых церквей.
«Верующие сохраняют братские узы в небольших семейных группах», — сказал один из лидеров христианской общины. «Мы совершаем Святое Причастие и крещения в частном порядке и выделяем значительные ресурсы на благотворительную помощь в соответствии с библейскими заповедями».
Один церковный лидер продолжает служить, посещая семьи в различных деревнях, чтобы оказывать моральную и духовную поддержку. Как и все пасторы, упомянутые в этой истории, его имя не может быть опубликовано по соображениям безопасности.
«Ситуация, несомненно, трудна, потому что мы лишены общения», — сказал он. «Но дело Божье не должно останавливаться. Нам отчаянно не хватает Библий и христианских книг, так как таможенники систематически конфискуют их, даже когда друзья привозят их с Запада».
Наряду с блокировкой импорта книг, полицейскими обысками и конфискацией оборудования, христиане все больше отстраняются от регулярного общения с тех пор, как власти фактически оставили евангелическую зонтичную группу, Протестантскую церковь Алжира (EPA), без правового статуса. Когда EPA повторно подала заявку на получение правового статуса в августе 2014 года и июле 2015 года после введения Закона об ассоциациях № 12-06 от 2012 года, власти отказали в выдаче обязательных регистрационных квитанций, оставив зонтичную группу в правовой неопределенности, что послужило предлогом для принудительного закрытия большинства аффилированных церквей с 2017 по 2019 год.
Поскольку Закон 12-06 блокирует официальную регистрацию EPA, силы безопасности опечатали 46 из 47 аффилированных церквей, оставив действующей только штаб-квартиру церкви в Алжире благодаря присутствию там некоторых иностранцев и дипломатов.
Несмотря на препятствия, президент EPA Салах Шала остался в Алжире, чтобы представлять движение. В недавнем интервью каналу SAT-7 он описал протестантскую общину как маленькую и хрупкую, но остающуюся верной перед лицом притеснений.
«Когда страдает один член, страдает все тело», — сказал он. «Мы продолжаем стремиться к мирному сосуществованию, терпимости и свободе служить нашим общинам со всей искренностью».
Начало президентства Абдельмаджида Теббуна в декабре 2019 года ознаменовало разрыв с эпохой администрации Абдельазиза Бутефлики, которая сохраняла определенную практическую гибкость, несмотря на исламистские запугивания. Демонстрируя вопиющее безразличие к международному сообществу, администрация Теббуна полагается на статус ислама как государственной религии, чтобы отказывать обращенным из ислама в каком-либо праве на общественную жизнь.
Кроме того, сильное присутствие протестантизма в регионе Кабилия приводит к тому, что службы безопасноти приравнивают христианскую деятельность к Движению за самоопределение Кабилии (MAK), классифицированному как террористическая организация с 2021 года. Эта политизация заставляет режим переосмысливать свободу религии и совести как предполагаемую угрозу национальной безопасности.
Такая политика привела к волне судебных преследований и материальных препятствий: суды вынесли христианам в общей сложности от 58 до 64 уголовных приговоров с 2018 года. Вице-президент EPA Юсеф Урахман был приговорен в мае 2024 года в апелляционном порядке к одному году тюрьмы просто за организацию духовного ретрита; первоначально он был приговорен к двум годам и штрафу. Хамид Судад, 45 лет, находился в тюрьме с января 2021 года по июль 2023 года в рамках пятилетнего срока за «оскорбление ислама», связанного с карикатурой в Facebook, прежде чем получил президентское помилование.
Кроме того, обращенный из ислама и правозащитник Слиман Бухафс, принудительно возвращенный из Туниса, несмотря на его статус беженца ООН, был подвергнут пыткам и заключен в тюрьму с сентября 2021 года по сентябрь 2024 года; он остается лишенным гражданских прав и пенсии даже после освобождения. Другой христианин, имя которого не названо по соображениям безопасности, ожидает решения Верховного суда после получения двухмесячного срока и штрафа за распространение библейских курсов в интернете.
Правовое давление часто исходит от Указа 06-03, постановления 2006 года, предназначенного для ограничения роста христианства и обращения алжирских граждан. Он ограничивает свободу вероисповедания, подчиняя богослужение расплывчатым понятиям «общественного порядка» (статья 2), требуя, чтобы службы проводились исключительно в зданиях, одобренных комиссией, которая практически никогда не собиралась, что создает административный тупик (статья 5), и наказывая за любые действия, которые могут «поколебать веру мусульманина», тюремным заключением от двух до пяти лет — фактически криминализируя простые действия, такие как хранение Библий или частные духовные беседы (статья 11).
Число христиан в Алжире оценивается примерно в 150 000 человек, что составляет 0,3 процента от общего населения в 48 миллионов, согласно данным христианской организации поддержки Open Doors. Католиков насчитывается 8 000, в то время как методисты, англикане и меннониты в основном состоят из иностранцев, включая дипломатов.
Другие церкви, независимые от EPA, которые были закрыты, включают историческую церковь Североафриканской миссии (NAM) в Уадии, старейшую в регионе, основанную в 1956 году миссионером NAM Чарльзом Маршем, и церковь в Уасифе. Обе имели общины численностью более 200 человек.
В этом контексте евангелисты обнаружили, что визит Папы Льва XIV в Алжир в апреле послужил дипломатической витриной и международным фасадом, не принеся конкретного облегчения местным христианам. Несмотря на обширное освещение в СМИ и значительные ресурсы, затраченные алжирским правительством на обеспечение безупречного приема, визит Папы оставил горький привкус у преследуемых алжирских христиан.
Президент EPA пастор Шала был среди гостей на встрече с Папой в соборе Нотр-Дам д'Африк, но лишение протестантов мест богослужения было в значительной степени проигнорировано. Без какого-либо упоминания о религиозных ограничениях или предложения решения, официальный визит в конечном итоге, казалось, отдавал приоритет сближению с мусульманскими властями в ущерб христианам страны.
EPA продолжает обращаться в Министерство внутренних дел с просьбой возобновить официальную регистрацию ассоциации и вновь открыть свои места богослужения.
Алжир занял 20-е место в списке Open Doors World Watch List 2026 года из 50 стран, где труднее всего быть христианином.
Recommended for you
Как выбрать жену
О недопонимании суицида в христианских кругах
Секс вне брака – табу? А ну-ка докажи!
Как я спас свой брак
Неужели евангельское прославление обречено?