Сингапурское заявление призывает миссии стран большинства к большей самостоятельности и партнерству Юг-Юг

Четверг, 29 октября 2026 г.

Лидеры миссий из Азии, Африки и Латинской Америки призвали церкви и миссионерские движения стран большинства строить местно поддерживаемые миссии и снизить зависимость от иностранного финансирования, одобрения и моделей обучения. Призыв прозвучал в заявлении, опубликованном после COALA 4.0 — четвертой крупной встречи сети, состоявшейся в Сингапуре.

Сингапурское заявление, выпущенное COALA (Christ Over Asia, Latin America and Africa) по итогам встречи 5-7 октября, излагает определения и принципы в трех областях: устойчивость, миссионерское обучение и сотрудничество Юг-Юг.

Встреча также принесла четыре меморандума о взаимопонимании между миссионерскими организациями, запуск четырех фокус-групп и решение провести в 2027 году региональные, а не глобальные встречи.

Согласно коммюнике, опубликованному вместе с заявлением, в мероприятии приняли участие 76 человек из 25 стран большинства, а также 24 местных лидера из Сингапура. Сингапурский центр глобальных миссий (SCGM) принимал мероприятие под девизом «Устойчивость и обучение миссий стран большинства».

Заявление затрагивает зависимость от внешней поддержки

В преамбуле заявления говорится, что многие лидеры миссий стран большинства прошли обучение на Западе или до сих пор полагаются на регулярную западную финансовую и институциональную поддержку. Выражая благодарность за прошлый вклад, документ утверждает, что это наследие, если его не изменить beyond «символических действий и слов», поддерживает «неравное влияние и власть» западных организаций над церквями и миссионерскими движениями в странах большинства.

Ответом на это является призыв к тому, что документ называет полифонической и полицентричной миссией, основанной на взаимном обеспечении ресурсами и «горизонтальной подотчетности» между движениями стран большинства. Документ также подтверждает партнерства между Югом и Севером, которые, по его словам, требуют взаимного смирения, взаимности и внимательного отношения.

В отношении устойчивости заявление определяет цель как служения, которые возглавляются, обеспечиваются ресурсами и размножаются на местном уровне, без критической зависимости от иностранной поддержки. Один из семи принципов призывает движения стран большинства отойти от системной зависимости от регулярного иностранного финансирования, структурного одобрения и контроля, оставаясь открытыми для даров из других регионов. В качестве возможных путей перечисляются поддержка местной церкви, бивокационная работа и модели на основе бизнеса, а также содержится призыв освободить молодых лидеров от «удушающих менталитетов нехватки» и традиционных властных структур.

Раздел об обучении ставит миссионерское послушание, духовное формирование и различение выше академических достижений. Он призывает программы обучения отойти от поиска западного одобрения в сертификации и брендинге, одновременно создавая надежные платформы, отмеченные «совершенством, целостностью и верностью Писанию».

В отношении сотрудничества Юг-Юг документ предостерегает сети стран большинства от воспроизведения патронажно-клиентских моделей в своих собственных отношениях. Говорится, что участники надеются увидеть совместные полевые проекты, выросшие из связей COALA.

Четыре соглашения подписаны в последний день

Четыре меморандума о взаимопонимании были подписаны 7 октября, в последний день встречи. SCGM подписал соглашения с ALUSIA, Индонезийским альянсом за мировую миссию, и с другой миссионерской организацией. Корейская ассоциация мировых миссий (KWMA) также подписала соглашение с ALUSIA.

Четвертое, многостороннее соглашение объединило SCGM, KWMA, ALUSIA, Движение за африканские национальные инициативы (MANI) и другую миссионерскую организацию. Пол Но, международный секретарь COALA, сообщил участникам, что в рамках соглашений начнется реализация практических проектов. Он сказал, что KWMA предложила знакомить миссионеров, приезжающих в Южную Корею, с местными церквями и организациями, а SCGM планирует проводить ежегодные встречи с региональными миссионерскими лидерами в Юго-Восточной Азии.

Соглашения последовали за первым меморандумом, связанным с COALA, подписанным в 2025 году между латиноамериканским миссионерским движением COMIBAM и азиатской миссионерской группой, о чем Christian Daily International сообщал после встречи в Панаме.

В комментариях после сингапурской встречи Йонас Кан, председатель COALA и генеральный секретарь KWMA, охарактеризовал подход, лежащий в основе таких соглашений, как «партнерская миссия под местным руководством». В рамках этой модели организация-член в принимающей стране принимает миссионеров, направленных другой организацией-членом, помогая с размещением и заботой о служении. Кан сказал, что задача миссионера — работать с местной церковью, а не на личное служение или посылающую церковь.

Он сказал, что эта модель также отвечает на финансовую проблему, с которой сталкиваются церкви Глобального Юга, часто не имеющие возможности финансировать школы, больницы или проекты развития за рубежом. Миссии нужны деньги, сказал Кан, но деньги «не являются центром мировой миссии».

Региональные встречи и фокус-группы

Но объявил, что COALA не будет проводить глобальную встречу в 2027 году, а вместо этого перейдет к региональным и национальным встречам, чтобы расширить участие церковных и миссионерских лидеров. В коммюнике перечислены три на следующий год: Джакарта, Индонезия, 23-24 сентября, принимающая сторона — ALUSIA; Фиджи, 10-12 ноября, принимающая сторона — Mission Interlink New Zealand; и Тайбэй, Тайвань, 17-19 ноября, принимающая сторона — Global Chinese Missions Association.

Четыре фокус-группы, запущенные на встрече, будут заниматься партнерством Юг-Юг, диаспорными сообществами как агентами миссии, местным церковным владением и культурной чувствительностью, а также лидерством женщин и следующего поколения.

Маник Кореа, возглавляющий SCGM, описал цель сети после встречи. «Мы учимся работать в условиях разнообразия стран большинства, чтобы объединять нас, сотрудничать, размышлять и действовать так, как, мы верим, Бог призывает нас делать вместе с Ним, быть под Ним, быть заряженными Им, исполненными Им, укрепленными Им для осуществления глобальных миссий до края земли и делать это вместе», — сказал он.

Питер Оюги из MANI сказал, что COALA дает африканским миссионерским лидерам место для построения дружеских связей с коллегами в Латинской Америке и Азии. Он выразил надежду, что это ознаменует начало движения миссионеров, посылаемых из Африки «не только внутри Африки, но даже на другие континенты».

Аллан Матаморос, костариканец, служащий с COMIBAM из Испании, сказал, что Латинская Америка когда-то зависела от западной церкви в понимании служения среди других религиозных групп. «В прошлом мы были миссионерским полем, но затем мы начали молиться о том, чтобы стать миссионерской силой», — сказал он.

Выступающие затронули вопросы обучения и партнерства

Пленарные заседания глубоко исследовали темы встречи. Патрик Фунг из OMF International, выступивший с вступительным словом, сказал, что миссионерское обучение за последнее столетие в значительной степени формировалось западной философией, теологией и миссиологией, даже когда центр мирового христианства переместился на юг.

«Мы должны представлять глобального Христа, а не западного Христа», — сказал Фунг в комментариях на полях встречи. Он предложил, чтобы преподаватели из стран большинства обменивались идеями через регулярные онлайн-встречи, обменивались преподавателями между регионами и созвали консультацию преподавателей в течение следующих одного-двух лет.

На пленарных заседаниях Оюги выступил по вопросам устойчивости и партнерства, сравнив миссионерскую работу со строительными лесами, которые следует убрать, когда здание сможет стоять. Кореа выступал за объединение церквей, миссионерских агентств и рыночной сферы, говоря, что эти три часто работали в отдельных сферах и что миссия должна вовлекать каждого верующего, а не оставляться только миссионерам.

Помимо пленарных заседаний, программа включала тематические исследования, панельную дискуссию и обсуждения за круглыми столами по вопросам устойчивости, обучения и сотрудничества Юг-Юг.

От Бангкока до Сингапура

COALA была образована в 2023 году в Южной Корее как сеть национальных и региональных миссионерских движений стран большинства. Ее вторая встреча в Бангкоке, Таиланд, в мае 2024 года выработала рекомендации для миссионерской практики в странах большинства, которые около 100 лидеров рассмотрели на COALA 2.5 в Пусане, Южная Корея, позднее в том же году.

На COALA 3.0 в Панаме в апреле 2025 года участники выпустили Панамское партнерское заявление и Заявление о нашей общей вере, определив COALA как «сеть региональных и национальных миссионерских движений стран большинства». Еще одна сессия была проведена вместе с Генеральной ассамблеей Всемирного евангельского альянса в Сеуле в октябре 2025 года.

В своем вступительном слове в Сингапуре Фунг сказал, что COALA не стремится отделить христианство стран большинства от остальной Церкви, а способствовать «истинно глобальному христианству», в котором церкви из каждого региона работают вместе. «Независимость никогда не должна быть целью, — сказал он. — Целью должна быть взаимозависимость».

Полный текст Сингапурского заявления COALA 4.0 приводится ниже:

Сингапурское заявление COALA 4.0

A. Преамбула

Мы живем в эпоху великих перемен, сопровождающихся множеством вызовов и потрясений. В то же время Евангелие продвигается силой Духа Божьего с целеустремленностью, в большей мере и с большей скоростью в странах большинства (СБ), как никогда прежде. Несмотря на рост гонений в некоторых частях СБ и множество других проблем, включая эндемическую бедность, коррупцию, плохое руководство, рост геополитических конфликтов, экологические катастрофы и экономическую неопределенность в условиях стремительных технологических изменений, Бог продолжает Свою неостановимую миссию по искуплению народа для Себя, к Своей вечной славе.

По Своей суверенной благодати и действию сеть COALA была образована в 2023 году в Южной Корее как сеть национальных и региональных миссионерских движений СБ. COALA была основана на дружбе и продолжает процветать благодаря ей. Иисус назвал нас Своими друзьями, которые делают то, что Он говорит (Иоанна 15:14-15). Как братья и сестры во Христе в глобальной семье, мы признаем, что Его дар дружбы включает друг друга и призывает нас ценить идеи и дары, которые каждый приносит, чтобы разделить за Его столом, независимо от возраста, пола и этнической принадлежности.

Таким образом, COALA стремится объединить лидеров миссий СБ для размышления, слушания и совместных действий, подтверждая, что глобальные миссии сегодня должны выйти за пределы христианского мира и западно-центричных парадигм к истинно глобальным миссиям, где множество регионов разделяют равную ответственность, голос и лидерство в Божьей миссии.

Кроме того, мы признаем, что исторически — и это продолжается до настоящего времени — многие лидеры миссий СБ получали богословское образование на Западе и/или остаются зависимыми от регулярной финансовой и институциональной поддержки из западных источников. Признавая с благодарностью прошлый вклад, это наследие, если его не изменить критически beyond символических действий и слов, поддерживает неравное влияние и власть западных организаций и руководства над церквями и миссионерскими движениями в СБ. Вместо этого необходимо культивировать глубокие, взаимно преобразующие партнерства внутри СБ и за их пределами.

Мы утверждаем, что истинная полифоническая и полицентричная миссия требует, чтобы движения СБ освободились от этих моделей зависимости, намеренно развивая прочное сотрудничество Юг-Юг, взаимное обеспечение ресурсами и горизонтальную подотчетность по всему СБ. Более того, партнерства Юг-Север требуют взаимного смирения, взаимности и внимательного отношения.

B. Декларация

Воодушевленные Словом Божьим, крепким общением в Духе и позицией смирения, ободрения и ожидания, 100 лидеров СБ встретились в Сингапуре 5-7 октября 2026 года на COALA 4.0, четвертой специальной ежегодной встрече лидеров СБ в сети COALA.

C. Резолюции

COALA 4.0 включала презентации в форме пленарных заседаний, тематических исследований и обсуждений за столами по ключевым темам устойчивости, обучения и сотрудничества Юг-Юг в миссиях СБ.

Определение устойчивости:

Развитие христианских миссий, служений и церквей, которые возглавляются, обеспечиваются ресурсами и размножаются на местном уровне, обеспечивая долгосрочную жизнеспособность без критической зависимости от иностранной поддержки, но полагаясь фундаментально на обеспечение Бога через дары, управление, служение, щедрость и сверхъестественную веру Его народа, как Он ведет их.

Принципы создания долгосрочных местно-устойчивых миссий СБ:

1. Божественная инициатива и владение: Миссия Бога инициируется, поддерживается и направляется нашим вседостаточным триединым Богом — Отцом, Сыном и Святым Духом, — который активно действует в мире. Мы уполномочены нашим Господом Иисусом Христом как Господом неба и земли идти во все места и ко всем людям, чтобы делать учеников, в сопровождении Его присутствия и силы (Матфея 28:18-20).
2. Управление творением: Бог является конечным владельцем всего, что Он создал, и призывает нас быть управляющими нашей жизнью, временем, имуществом и окружающей средой для Его славы и целей.
3. Достаточное обеспечение: Бог обильно обеспечит все необходимое для того, чтобы Его народ участвовал и продвигал Божью миссию в мире.
4. Жертвенное местное руководство: Мы призваны участвовать жертвенно, мудро и творчески не только для поддержки Божьей миссии, но и для помощи в создании устойчивых миссионерских инициатив, которые в конечном итоге возглавляются и обеспечиваются на местном уровне.
5. Разнообразные устойчивые модели: Существует много способов создания устойчивых моделей для миссий СБ, будь то через поддержку местной церкви, партнерства, сборы, бивокационную работу, модели с поддержкой бизнеса или иногда доверие Богу в сверхъестественном обеспечении.
6. Следующее поколение: Поощрение и вовлечение молодого, нарождающегося руководства в развитие новых, устойчивых форм миссий для нового дня и века должно быть приоритетом в СБ, помогая им выйти за рамки ограничений удушающих менталитетов нехватки и традиционных властных структур, которые часто делают молодых людей бессильными. Иисус освобождает нас Своей истиной для участия в Его обширной миссии.
7. Автономия от иностранной зависимости: Движения СБ должны активно отходить от системной зависимости от регулярного иностранного финансового финансирования, структурного одобрения и контроля. Устойчивость реализуется, когда церкви и агентства СБ полагаются в первую очередь на Божье обеспечение в своих собственных регионах, оставаясь открытыми для даров из других регионов, побуждаемых Божьим руководством в признание Божьего суверенного действия и более великих целей Царства в мире.

Определение обучения:

Намеренный процесс призвания, оснащения и взросления учеников Иисуса для местных и кросс-культурных миссий, сосредоточенный на духовном формировании; библейском и миссиологическом обосновании; кросс-культурной, межличностной и межпоколенческой компетентности; и приобретении практических навыков. Это может происходить различными способами и в разных формах, но приоритет должен отдаваться более рефлексивному, адаптивному, практико-ориентированному контекстуальному обучению и наставничеству как норме для миссий СБ.

Принципы эффективного обучения для миссий СБ:

1. Миссионерское послушание выше интеллектуального приобретения: Приобретение знаний и интеллектуальная компетентность не являются целью эффективного обучения СБ. Целью являются поклонение, формирование и различение, которые питают миссионерское видение и послушание.
2. Реляционное и воплощенное ученичество: Ученичество путем Иисуса через контекстуальные и воспроизводимые методы обучения должно как улавливаться, так и преподаваться через реляционные сообщества и мудрое наставничество. Обучение в классе должно сочетаться с воплощенным служением.
3. Контекстуальное богословское обоснование: Богословское обучение должно учитывать уникальные культурные, экономические и духовные реалии принимающего контекста, а не просто представлять богословские и исторические перспективы и системы западной богословской мысли и абстракции.
4. Практика, движимая Духом: Оно должно демонстрировать высокое уважение к Писанию наряду с крепким, практическим ожиданием и опорой на действие Святого Духа.
5. Холистическая интеграция: В конечном счете, обучение СБ будет в пользу обучения в контексте, основанного на послушании, а не абстрактного, ориентированного на знания преподавания. Оно будет стремиться к холистической интеграции со структурированным, но гибким обучением, основанным на результатах, контекстуальных стандартах, которые объединяют знание (обоснование в метанарративе, истине и мудрости Божьего Слова), бытие (духовное формирование в богоугодный характер) и делание (миссиологическое участие и культурная адаптивность).
6. Подтверждено на местном уровне: Программы обучения в СБ должны сознательно преодолевать и отучаться от подсознательной склонности приписывать большее значение, искать одобрения, сохранять патронажно-клиентские отношения или принимать чрезмерный надзор со стороны западных учреждений, когда речь идет о методах обучения, программах, сертификации и брендинге. В то же время учебные заведения СБ должны стремиться и работать над обеспечением надежных учебных платформ, функционирующих с совершенством, целостностью и верностью Писанию.
7. Динамичное и адаптивное обучение: Миссионерское обучение — как формальное, так и неформальное — должно быть высоко реляционным и актуальным по форме и содержанию. Будь то долгосрочное или краткосрочное, оно должно использовать междисциплинарные подходы, которые являются индуктивными и интегрированными, подходящими для понимания сложных условий, для развития межкультурных знаний, мобилизации ресурсов на низовом уровне и построения устойчивых миссионерских взаимодействий.

Определение сотрудничества Юг-Юг:

Намеренное, взаимное и стратегическое создание сетей церквей, агентств и лидеров СБ для обмена мудростью, персоналом, технологиями и финансовыми ресурсами по всему СБ — содействие взаимозависимым партнерствам, которые продвигают Евангелие без необходимости иностранного посредничества или одобрения.

Принципы сотрудничества Юг-Юг:

1. Взаимное признание и подтверждение: Лидеры и движения СБ должны намеренно чтить, учиться у и праздновать дары, стратегии и богословские размышления, происходящие из других контекстов СБ, относясь друг к другу как к первичным соработникам в глобальной миссии.
2. Реляционная взаимность выше патронажа: Сотрудничество внутри СБ должно строиться на доверии, смирении и взаимной подотчетности, сопротивляясь воспроизведению иностранных патронажно-клиентских динамик внутри сетей СБ.
3. Коллективное обеспечение ресурсами: Движения СБ обязуются делиться знаниями, учебными платформами, кросс-культурным опытом и местной финансовой поддержкой через региональные границы, доказывая, что СБ обладает достаточной благодатью и дарами, данными Богом, чтобы полностью участвовать в Божьей миссии.
4. Осязаемые результаты на поле: Мы стремимся увидеть совместные проекты на поле, возникающие из партнерств и дружбы COALA.