Сохраняя мир: любовь к врагам до конца

Сейчас мир охвачен хаосом. Плохие новости преследуют нас на каждом шагу. Разделение усиливается, возмущение распространяется быстро, а мир кажется хрупким, даже отсутствующим. Легко поддаться этому беспокойству. Но именно в такие моменты наш взгляд должен быть устремлён на крест - на Иисуса, Князя мира (Исайя 9:6).

Великий пост призывает нас замедлиться достаточно, чтобы вновь взглянуть на то, как любил Христос. И то, что мы видим, это не сентиментальная любовь, а дорогая любовь. Не удобный мир, а распятый мир.

Стол предательства

Представьте, что вы сидите за ужином с близкими друзьями, зная, что один из них собирается вас предать. Не подозревая, а зная. Как бы вы отреагировали? Смущение. Шок. Гнев. Боль. Возможно, столкновение. Возможно, разоблачение. Возможно, унижение. В зависимости от вашего характера, вы могли бы защитить себя, рассуждать с ними или полностью отстраниться.

Однако когда Иисус сидел на Последней Вечере, прекрасно осознавая, что Иуда предаст Его (Иоанн 13:10-11, 18), Он сделал нечто удивительное. Он вымыл его ноги (Иоанн 13:3-5). Он любил его до конца (Иоанн 13:1). Не было публичного позора, никакой последней мести, никакого холодного отстранения любви.

Любовь Христа не рухнула под тяжестью предательства. Это и есть мир - не отсутствие боли, а отказ позволить боли диктовать вашу реакцию.

Зал суда несправедливости

Теперь представьте, что вас ложно обвиняют в преступлении, которого вы не совершали - приговаривают к смерти, несмотря на вашу невиновность. Большинство из нас стали бы бороться. Мы бы защищали себя, доказывали свою правоту, протестовали против несправедливости, возможно, даже нападали на тех, кто нас осуждает.

Иисус, безгрешный и праведный, принял наказание за преступления, которые не совершал - за наши преступления (2 Коринфянам 5:21; 1 Петра 2:22; Евреям 4:15; Исайя 53:5-6; 1 Петра 2:24). Несмотря на своё величие как Сына Божьего, Он не мстил. Он не заставил своих обвинителей замолчать с помощью божественной силы. Он не возражал против избиений, оскорблений, насмешек, распятия (Исайя 53:7; 1 Петра 2:23). Вместо этого, с креста, Он молился: «Отче, прости их» (Лука 23:34).

Это и есть узкий путь мира.

Узкий путь креста

Иисус показывает нам, что мир - это не победа. Это поражение. Так много конфликтов возникает из желания поставить себя на первое место - быть правым, быть превосходным, быть оправданным, контролировать ситуацию. Мы хотим последнего слова. Мы хотим справедливости на наших условиях.

Но жизнь Христа, от ясел до креста, это жизнь самоуменьшения и самоопустошения - смирения (Филиппийцам 2:5-8; 2 Коринфянам 8:9). Он ставил других на первое место. Он служил (Марка 10:45; Иоанн 13:14-15). Он прощал. Он любил ученика, который предал Его, друга, который предал Его, толпу, которая насмехалась над Ним, и правителей, которые осудили Его (Лука 22:61-62; Иоанн 21:15-17; Лука 23:34).

Он любил их не наполовину; не до тех пор, пока это не стало неудобным. Он любил их до самого конца, независимо от того, насколько это было дорого или сколько раз Его обижали (Иоанн 13:1).

Великий пост ставит перед нами эту неудобную истину: мы не можем утверждать, что следуем за Христом, питая тихую враждебность. Большинство из нас любят условно: мы любим, пока нас не поймут неправильно; пока нас не ранят; пока нам не станет стыдно.

Если быть честными, величайшее препятствие к миру - это не всегда «они». Это война внутри нас. Обида кажется оправданной, месть кажется удовлетворительной, а холодная дистанция кажется безопасной. Но Великий пост призывает нас поститься не только от пищи, но и от враждебности.

Помните, кем вы были и являетесь

Дорогой читатель, путь к сохранению мира - это нести крест Христа в своем сердце (Лука 9:23; Галатам 2:20). Мир всегда приходит от Бога, никогда не из нашей силы (Иоанн 14:27; Филиппийцам 4:6-7).

Мы сохраняем его, возвращаясь к Нему - укрепляя наши отношения с Ним, пребывая в Его присутствии, позволяя Его Духу переформировать наши инстинкты (Иаков 4:8; Иоанн 15:4-5; 2 Коринфянам 3:18).

Чем больше мы пребываем в Нем, тем больше мы становимся похожими на Него (Галатам 5:22-23).

Когда вы проходите через этот сезон, подумайте: кого я испытываю трудности в любви? Где я веду счёт? Как бы это выглядело - любить до конца, даже если это дорого?

Великий пост напоминает нам, что воскресение приходит через поражение. Сохранение мира - это не потеря. Это доверие, что Бог оправдает, исцелит и восстановит.

На практике это может выглядеть так:

• Отказ от сплетен о человеке, который вас обидел
• Молитва за человека, которого вы предпочли бы избегать
• Выбор мягкого ответа вместо резкого
• Установка здоровых границ без ненависти
• Отказ от необходимости публичного оправдания

Так что в этот Великий пост устремите свой взгляд на Того, кто любил Своих врагов до последнего вздоха, и попросите Его научить вас сохранять мир таким же образом - до самого конца.