Суббота как священный день: раввины, муфтии и пасторы обсудили заповедь о покое в Москве
Представители иудаизма, ислама, баптистов и адвентистов нашли общий язык в понимании дня поклонения, подчеркнув его роль в поиске смысла жизни и восстановлении сил.
В Москве, в здании Региональной общественной организации «Объединение горских евреев», состоялся круглый стол на тему заповеди о субботе. Мероприятие было организовано Институтом религии и политики и стало третьей встречей в серии дискуссий о Десяти заповедях.
Участники рассмотрели четвертую заповедь «Помни день субботний» с позиций иудаизма, христианства, ислама, буддизма и светского законодательства. Ведущим выступил директор ИРП, религиовед Антон Игнатенко.
Кто участвовал в диалоге
С видео-приветствием к собравшимся обратился главный раввин России Берл Лазар. В обсуждении приняли участие:
- Рав Пинхас Шмурак, раввин Московской хоральной синагоги.
- Михаил Иванов, руководитель отдела богословия Российского союза евангельских христиан-баптистов.
- Евгений Зайцев, доктор теологии, преподаватель Заокского адвентистского университета.
- Муфтий Шафиг Пшихачев, председатель «Международной исламской миссии».
- Максим Веренчук, пастор церкви христиан адвентистов седьмого дня.
Целью было не переубедить друг друга, а поделиться взглядами на то, как практиковать поклонение Богу. Участники отметили, что Десять заповедей стали достоянием человечества и основой общепризнанных моральных норм.
Позиции и традиции разных конфессий
Рав Пинхас Шмурак подробно рассказал о традициях иудаизма. Он объяснил, что слово «Шаббат» означает отдых, а соблюдение субботы связано с отказом от 39 видов творческой деятельности.
«Это день, когда иудей отказывается от власти над миром и передает бразды правления Творцу», — отметил раввин. Он также с улыбкой добавил, что другим народам не обязательно соблюдать все предписания, достаточно семи заповедей Ноя.
Муфтий Шафиг Пшихачев рассказал о важности дня собрания и молитвы в исламе. Он согласился с репликой пастора Максима Веренчука о том, что Коран предписывает соблюдение покоя в субботу иудеям.
Михаил Иванов поделился позицией баптистов, которые, как и большинство христиан, поклоняются Богу в воскресенье, связывая этот день с Воскресением Христа.
Личные истории и общие ценности
Выступление Евгения Зайцева об адвентистском понимании субботы приятно удивило раввина. Зайцев рассказал, как в студенческие годы отказался посещать занятия по субботам, рискуя быть отчисленным, но в итоге получил диплом врача.
Он напомнил слова Иисуса Христа: «Суббота для человека, а не человек для субботы». По его словам, суть заповедей — милосердие, сострадание и любовь.
Участники также обсудили исторические попытки изменить семидневную неделю. Раввин рассказал, как в XX веке в США и Европе пытались ввести десятидневку, а евреи-иммигранты были вынуждены работать по субботам из-за шестидневной рабочей недели.
«Слава Богу, все изменилось, когда обнаружилось, что длинная рабочая неделя снижает продуктивность. Людям вернули два выходных дня», — отметили на круглом столе.
Главный итог встречи
Все спикеры согласились, что день поклонения Богу — это время, когда человек ищет и обретает смысл жизни, чтобы наполнить смыслом свой повседневный труд. Они подчеркнули важность того, что государство уважает этот выбор, предоставляя выходные дни.
Евгений Зайцев также представил книгу «Седьмой день. Утраченное сокровище» профессора Сигве Тонстада, где глубоко раскрыты грани четвертой заповеди.
Recommended for you
Как выбрать жену
Бывают ли в жизни чудеса?
Пять стихов из Библии, которые любят приводить не к месту
Неужели евангельское прославление обречено?
Шесть способов почитать отца и мать