Там, где Бог раскидывает шатер: как стих из Откровения стал девизом 2026 года

Размышляя о девизе на 2026 год, Вольфганг Баур думает о шатре. Почему? Потому что он читает стих «Се, творю всё новое!» (Откровение 21:5) в контексте: «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откровение 21:3).

Слово, которое Лютер перевел как «скиния», на греческом звучит как «σκηνή (скэнэ)» – шатер. «Это «шатрование» – не случайность», – считает Вольфганг Баур, – «оно отсылает к еврейскому «мишкан» – скинии откровения, которую Моисей поставил вне стана и в которой присутствовал Бог. Интересно, что Моисей ставил шатер вне стана, а здесь это обитание прямо среди Его народа, в самом городе – то есть гораздо ближе».

От небесного престола к шатру среди людей

Как всегда, в голосе Вольфганга Баура слышен энтузиазм, когда он углубленно анализирует библейский текст и находит связи. Образ шатра он находит особенно захватывающим, «потому что в Откровении Бог сначала изображен столь величественным и недостижимо далеким – с престолом, стеклянным морем, ангелами, небесным славословием. И вдруг Он совсем близко, ставит шатер среди Своего народа, склоняется, отирает слезы. Это настоящий поворот – не только поворот времен, но почти что перемена в характере Бога. Возникает невероятная близость».

Хотя он уже на пенсии, Баур каждый год участвует в выборе девиза года в качестве делегата Католического библейского общества в Экуменической рабочей группе по чтению Библии. Вопреки тому, что можно подумать, девиз не выбирается жребием, а отбирается в ходе интенсивных дискуссий из нескольких предложений. На 2026 год выбор пал на стих из Откровения Иоанна: «Бог говорит: Се, творю всё новое» (Откровение 21:5).

Вопросы справедливости как центральная тема

При выборе этого стиха «очень сильно обсуждались вопросы справедливости, социальные проблемы, это была такая ключевая тема», – рассказывает Вольфганг Баур о конференции, на которой выбирали девиз для 2026 года. «В Откровении ведь очень драматично описываются страдания, причем событиями, которые знакомы и нам сейчас – дороговизна определенных продуктов, масла и зерна. Порой действительно думаешь, что Иоанн уже заглянул в наш дневник».

Тогда, когда пророк Иоанн записывал свое видение (ок. 90–95 гг. н.э.), христиане находились под давлением, потому что отказывались поклоняться римскому императору как богу. Люди страстно жаждали свободы, справедливости и мира. «Эта жажда очень сильно заложена в стихе «Се, творю всё новое», – говорит Вольфганг Баур и проводит параллель с пророком Исаией: «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце» (Исаия 65:17; написано в V веке до н.э.).

Во все времена люди жаждали конца тому, что угнетает и подавляет. И всегда надеялись на Бога, Который всё делает новым – Своим словом, как при первом творении.

Значимость слова Божьего

«Бог говорит» – это введение обязательно входит в девиз года. «Говорение Бога, Логос, Слово Божье – это нечто очень значимое. Слово – не просто информация, а нечто творческое, производящее новое».

В первом творении, согласно Книге Бытия, Бог создал сад. «Второе творение происходит на основе города, то есть человеческого продукта», – заметил Вольфганг Баур. «Оно хотя и нисходит с неба, но Бог использует то, что создали люди, чтобы построить на этом новое. Он не игнорирует прежнее, а берет хорошее, фундамент, и строит дальше».

Благодаря этому меняется и ожидаемое «новое» – по-гречески καινὰ (кайна́). У Исаии о прежнем не следует больше вспоминать. В стихе же из Откровения Иоанна не говорится: «Стоп, всё старое не считается», а скорее: «Доброе изначального творения выделяется, очищается, преображается – и из него возникает нечто новое, о чем Бог снова может сказать: «Это очень хорошо»».

В небесном Иерусалиме всё светло, всё сияет – «со стенами из драгоценных камней, с двенадцатью воротами из жемчуга. Стены служат не для защиты, а для украшения. Ворота всегда открыты для всех. Никто не исключен». В греческом тексте действительно сказано: «Они будут Его народами» – во множественном числе! «Таким образом, новое предназначено не для одного народа, а для всех – обетование распространяется на всё творение».

Бог не оставляет людей одних

За творческим «Бог говорит» следует после двоеточия маленькое слово Ἰδού (иду́) – «Се». Вольфганга Баура оно «напоминает пророческие слова, как у Исаии 43:19: «Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать?» Это «се» указывает: оно уже растет! Откройте глаза, смотрите и замечайте, что происходит! Это новое может начаться среди нас, пусть даже неприметно».

Бог действует – от начала времен, всегда – сейчас – и в будущем. Девиз года, по сути, должен стоять в форме длительного действия, которой в немецком нет. Но в греческом она заложена в глаголе ποιῶ (поио́) – «творю»: «В нем есть и настоящее, и будущее время», – объясняет Вольфганг Баур. «Это процесс, который все еще продолжается. То есть: «Я что-то делаю, и прямо сейчас что-то происходит, посмотри, что там происходит». Это действительно как если бы в пробирке поднимался дым, и я вижу: вот-вот произойдет нечто большее. «Поио» показывает: Бог еще не закончил».

В конце концов, Бог делает новым всё – по-гречески πάντα (па́нта) – и масштаб этого «всего» невозможно по-настоящему представить. «Это понятие показывает, что Бог присутствует во всем, касается всего, и что, собственно, нет ничего, что не имело бы отношения к Богу. Если Бог Сам отдает Себя в самую ужасную ситуацию – Страсти, – то можно с полным правом сказать: Он имеет отношение ко всему, даже к самым тяжелым ситуациям, в которые могут попасть люди, и не оставляет их там одних».

«Я творю всё новое» не означает: «Я устраняю всё остальное», а: «Я забочусь обо всем – даже о том, до чего никто не хочет дотронуться».

Призыв к надежде и участию

«Бог говорит: Се, творю всё новое!» (Откровение 21:5) – Девиз года – это слово жажды и надежды. Он также бросает вызов, ведь «это новое может начаться и среди нас, я могу это почувствовать и могу участвовать в этом новом», – говорит Вольфганг Баур. «Это, в конечном счете, призыв отдаться Царству Божьему. И мы находимся в процессе, который вполне дает право противостоять всем пессимистам: кроме всего разрушительного по-прежнему существует зародыш преображения к добру, и он возьмет верх».

Бог говорит, Бог действует, Бог приходит – совсем близко – и живет с людьми. «Шатер Бога открыт. Это шатер встречи, в котором чувствуешь: здесь пространство надежды, от которого исходит новое».

Эта статья впервые была опубликована 22 октября 2025 года на evangelisch.de