«Надежда вопреки всему»: церковные лидеры о рождественском послании в эпоху кризисов

«Честно говоря, наше конкретное влияние на крупные конфликты и войны в этом мире ограниченно, чувство бессилия тяжело переносить», — заявила председатель совета Евангелической церкви Германии (EKD) Кирстен Ферс в своем рождественском послании.

Однако, по ее словам, посреди террора, страха и угрозы в мир приходит Божья любовь к людям и доброта. Гамбургская епископ назвала это «великим, надежде вопреки, „все же“ против ненависти в мире» и призвала, несмотря на все кризисы, праздновать красоту жизни.

Рождество как «ответ надежды»

Церковный президент Евангелической церкви Пфальца Доротея Вист называет Рождество «ответной реакцией надежды». По ее словам, в Шпайере она отметила, что страх, истощение и неуверенность определяют ощущение жизни во многих местах.

Кризисы не следует ни вытеснять, ни позволять им определять себя. Рождество, подчеркивает она, означает близость Бога посреди тьмы и свет, пробивающийся сквозь мрак.

Церковный президент Евангелической церкви в Гессене и Нассау Кристиане Тиц описывает Рождество как источник надежды. «Бог приходит в наш мир. Бог здесь, даже в темные времена. Мы не одиноки с нашим миром», — говорит Тиц.

Послание мужества и практическая любовь

Презес Евангелической церкви Рейнской области Торстен Латцель называет Рождество «посланием мужества». Праздник направлен на «избавление от страха», жизненную смелость и новую решительность и призывает жертвовать на «Хлеб для мира» во время рождественских богослужений. «Хлеб для мира — это практически прожитое Рождество».

С вдумчивым рождественским посланием земельная епископ Кристина Кюнбаум-Шмидт призывает к миру, человечности и надежде. Рождество напоминает, что мир меняет не подавляющее насилие, а любовь.

Мир возможен даже на войне

Средненемецкий земельный епископ Фридрих Крамер в своем рождественском слове подчеркивает важность готовности к миру. Глядя на войны и конфликты в мире, Крамер напоминает о так называемом «рождественском перемирии» во время Первой мировой войны.

Посреди самой ужасной войны люди пели рождественские гимны и решили больше не стрелять, говорит епископ. На некоторых участках фронта мир длился даже до Нового года, добавляет евангелический епископ Тильман Иеремиас.

Рождественское чудо 1914 года показывает, «что мир возможен и сейчас, и здесь, даже посреди войны».

Свет, который нужно передавать дальше

Земельный епископ Эрнст-Вильгельм Голь в своем рождественском послании указывает на все хорошее, что ежедневно проистекает из Божьей любви к людям: «В профессии, в отношениях, в волонтерской работе, в служении другим происходит так много хорошего и жизнеутверждающего».

Глядя на самопровозглашенных спасителей и растущую тоску по авторитарным правителям государств, руководящий епископ VELKD, земельный епископ Ральф Майстер, указывает на истинные признаки Спасителя: они содержатся в объявлении ангелов. «Общие условия» Бога — это дар, три аккорда, которые поддерживают: «Принят. Любим. Храним».

Это обещание Бога людям дает опору, когда не хватает слов и уверенности. Глядя на мирный свет, который каждый год приходит из Вифлеема, ольденбургский епископ Томас Адомайт подчеркивает, что в эти дни нужны люди, «которые передают этот свет дальше: доброе слово, которое не приукрашивает, а укрепляет».

Призыв к солидарности и диалогу

Турецко-исламский союз (DITIB) по случаю Рождества призывает высоко ценить религиозные, этические и социальные ценности в обществе. Милосердие, справедливость и солидарность все больше подвергаются релятивизации в политических и общественных дебатах, сетует федеральная ассоциация DITIB в своем послании по случаю христианского Рождества.

«Людей сводят к таким категориям, как польза, стоимость или происхождение, вместо того чтобы воспринимать их в их неприкосновенном достоинстве».

В качестве противовеса религиозные общины должны выступать за встречи, диалог и взаимопонимание, призывает крупнейшая немецкая мечетевая ассоциация церкви к совместным действиям. Рождество, говорится в сообщении, направляет «взгляд на близость Бога в уязвимом мире» и напоминает, что божественное милосердие не остается вдали, а обращено к человеку.