Церковные правила в Руанде продолжают менять богослужение спустя два года после массовых закрытий

Масштабное регулирование церквей в Руанде продолжает менять христианское богослужение спустя годы после закрытия тысяч мест отправления культа за несоблюдение государственных требований: одни общины перешли в онлайн, другие так и не смогли возобновить работу.

Опубликованный 26 сентября доклад Connexion Всемирной евангельской семинарии осветил продолжающиеся последствия руандийского Закона 72/2018, который регулирует религиозные организации и стал правовой основой для государственных проверок и последующих закрытий. В докладе говорится, что эти меры изменили то, как работают многие церкви, и особенно затронули небольшие общины.

Согласно докладу, основная кампания по правоприменению прошла в конце июля 2024 года, когда команды Руандийского совета по управлению и местные чиновники примерно за две недели проверили более 13 000 мест отправления культа.

Места, не соответствовавшие требованиям, были закрыты. Число закрытий, о которых сообщалось в ходе той кампании, значительно разнилось в зависимости от даты и источника. В докладе Connexion говорится, что в одном сообщении от середины августа 2024 года насчитывалось более 4 000 закрытий, в том числе около 700 в Кигали.

Пасторы и законные представители должны были иметь признанный университетский диплом по теологии или другой диплом в сочетании как минимум с 1 200 часами сертифицированного теологического обучения. Церкви также должны были соответствовать строительным и противопожарным требованиям, касающимся звукоизоляции, молниезащиты, пожарной безопасности, хранения воды, санитарных условий и парковки.

Эти требования затронули не все общины одинаково. Согласно докладу Connexion, крупные централизованные церкви с оформленной в собственность землей, семинариями и административными структурами, как правило, были лучше подготовлены к тому, чтобы адаптироваться к изменениям, тогда как небольшие пятидесятнические и независимые общины оказались более уязвимыми, поскольку многие собирались в арендованных помещениях, палатках или домах и ими руководили пасторы-миряне.

Пастор Кабагамбе Нзиза из церкви New Life Bible Church утверждал, что требования должны учитывать различия между сельской и городской средой. Он поставил под сомнение актуальность таких требований, как звукоизоляция и парковка, для деревенских церквей, где многие верующие ходят на богослужения пешком.

Последствия также отмечались среди устоявшихся деноминаций. По данным African Pastors Fellowship, после применения правил из 239 англиканских церквей в епархии Кигеме остались открытыми только 23. Англиканский епископ Ассиэль Мусабийимана предупредил, что когда общины не могут собираться на воскресное богослужение, их способность поддерживать свое служение также страдает.

Правительство заявляет, что эти меры призваны защитить верующих и повысить подотчетность религиозных организаций. На своем сайте правительство Руанды сообщает, что было проверено более 14 000 молитвенных домов и что более 8 000 были признаны не соответствующими требованиям. В числе проблем оно называет отсутствие регистрационных документов, непригодные здания, плохие санитарные условия, отсутствие звукоизоляции, угрозы безопасности и отсутствие требуемой квалификации у церковных руководителей.

Правительство также продолжало работать над способами приведения церквей в соответствие с требованиями. В докладе Connexion говорится, что Руандийский совет по управлению наладил партнерство с Re-Forma — глобальной организацией, сотрудничающей со Всемирным евангельским альянсом и обучающей африканских церковных лидеров, — и теперь сертификаты Re-Forma считаются доказательством надлежащей теологической подготовки в рамках этой договоренности.

African Pastors Fellowship также обсуждала возможность сделать материалы Re-Forma доступными для пасторов через свою цифровую библиотеку.

Это развитие событий важно, поскольку оно дает путь для пасторов, которые не могут позволить себе или посещать традиционную университетскую теологическую программу. В то же время в докладе Connexion отмечается, что теологическое образование решает проблему только в том случае, если правительство признает учреждение, которое его предоставляет.

Это стало важным вопросом для пасторов, ищущих альтернативные формы теологического образования, особенно через онлайн-программы, поскольку квалификация от учреждения, не признанного властями, может не позволить пастору соответствовать нормативным требованиям.

От очных церквей к онлайн-церквям

Закрытия также изменили то, как некоторые христиане совершают богослужение. В докладе KT Press от мая 2026 года описывается растущий переход к онлайн-богослужению после закрытий. Сообщалось, что некоторые общины обратились к Zoom, YouTube, Google Meet и другим платформам после потери доступа к своим физическим местам собраний.

Один руандийский верующий, процитированный в докладе Connexion, описал перемены после того, как их община перешла в онлайн из-за закрытия своего здания. «Так церковь быть не должна, — сказал верующий. — Общение лучше всего происходит лично».

Пастор Дани Мутангана рассказал KT Press, что переход позволил христианам продолжать поклоняться, но также снизил участие. Он сказал, что его очные встречи могли привлекать около 200 человек, тогда как онлайн-собрания иногда собирали около 70.

«Для тех, кто действительно хотел поклоняться, ничего не прервалось», — сказал Мутангана, согласно KT Press. Но он добавил, что не у всех есть доступ к смартфонам или надежному интернету и что доверие снизилось по мере перехода религиозного ландшафта в онлайн.

Сдвиг к онлайн-служению стал заметен уже к началу 2025 года. В феврале 2025 года руандийская New Times сообщила, что церкви и религиозные группы все чаще используют TikTok, YouTube, Facebook, Instagram и другие платформы для охвата верующих. В сообщении говорилось, что закрытие тысяч церквей способствовало тому, что больше проповедников обратились к социальным сетям для создания онлайн-общин.

В докладе Connexion поднимается еще одна проблема. Если церкви переходят к онлайн-изучению Библии и домашним группам после потери доступа к физическим зданиям, регулирование может стать более трудным, а не более простым. В докладе говорится, что также поступали сообщения о том, что власти позднее стали ограничивать некоторые из этих альтернатив, хотя там предупреждают, что эти сообщения требуют дальнейшей проверки.

В ноябре 2025 года исполнительный директор Руандийского совета по управлению Дорис Увицьеза Пикар сообщила парламенту, что 9 171 здание для богослужений, включая церкви и мечети, было закрыто за несоблюдение правовых требований. Она сказала, что закрытия последовали за аудитом религиозных организаций в 2024–25 финансовом году.

Аудит выявил такие проблемы, как вводящие в заблуждение или эксплуататорские учения, финансовые злоупотребления, внутренние конфликты и здания, не соответствующие требованиям безопасности. Эта цифра включает как церкви, так и мечети.

Правительство заявляет, что закрытие молитвенного дома не обязательно означает, что сама церковь была распущена. Согласно его рекомендациям, организации могут подать заявку на повторное открытие после устранения проблем, выявленных во время проверок.

В июне 2025 года Руандийский совет по управлению объявил об онлайн-системе через платформу Irembo, которая позволит религиозным организациям, включая ранее закрытые церкви, подавать документы, необходимые для повторного открытия. Чиновники заявили, что система призвана сократить задержки, вызванные подачей документов через местные государственные органы.