Церкви важны для утешения и коллективной скорби
При катастрофах, несчастьях или массовых убийствах, как недавно в Штаде, люди собираются в церквях, чтобы скорбеть коллективно. Целительный ритуал, для которого церковные помещения предоставляют важную основу, говорит эксперт по трауру Дирк Пёршманн.
При катастрофах, несчастьях или массовых убийствах, как недавно в Штаде, люди собираются в церквях, чтобы скорбеть коллективно. Целительный ритуал, для которого церковные помещения предоставляют важную основу, говорит эксперт по трауру Дирк Пёршманн.
В связи со смертоносным актом насилия в Штаде под Гамбургом Дирк Пёршманн подчеркивает значение церковных помещений и ритуалов для совместной скорби после несчастий и катастроф. Церкви обладают исторически сложившейся компетенцией в ритуалах и доверием, сказал эксперт по трауру Евангелической службе новостей (epd). «Как социальные существа, людям важно в такой исключительной ситуации не быть одним и иметь возможность скорбеть коллективно.» Пёршманн руководит Музеем похоронной культуры в Касселе, который занимается темой смерти и траура.
«Смерть — это самое жестокое потрясение, которое мы испытываем в жизни», — сказал Пёршманн. Этот опыт вызывает чувство беспомощности и бессилия. «Коллективная скорбь, видение того, что другие люди, даже те, кого я не знаю, чувствуют вместе со мной, помогает немного выйти из этого бессилия.»
То, что траурные и поминальные церемонии часто проходят в церквях, связано с глубокой укорененностью людей в церковных ритуалах. «Это антропологическая константа на протяжении 2000 лет», — сказал искусствовед и социолог. Она действует не только для христиан.
Открывать внутренние пространства
По мнению Пёршманна, на траурных и поминальных богослужениях удается «открывать внутренние пространства». Это также связано с квалификацией и верой пасторов и духовников. «Они преодолевают безмолвие, которое мы все испытываем в такие моменты.»
Хотя пасторы также знают, что нет слов, способных охватить непостижимое и утешить. «Формулировка вовсе не решающая, но представители церкви в эти моменты аутентичны для людей, они доверяют им и их авторитету.»
Человек — существо, ищущее утешения, сказал Пёршманн, ссылаясь на философа Георга Зиммеля (1858–1918). Тот описал, что страдание, вызванное смертью и потерей человека, невозможно изменить. Но человек в этой ситуации дополнительно обременен «страданием от страдания». В этом месте может начаться утешение — «через объятия, природу, музыку или религию.»
Проявить себя как сочувствующий ближний
Акт насилия в Штаде, по словам Пёршманна, показывает, как важно, чтобы люди проявляли сострадание к скорбящим. Не только при таких действиях, но и в мелочах: когда умирает сосед, коллега скорбит. «Будьте рядом, покажите, что вы замечаете потерю — это маленькие знаки, которые имеют большое значение.»
В понедельник, по данным полиции, в материнско-детском доме в Штаде были убиты шесть человек. 45-летний подозреваемый находится под стражей; прокуратура обвиняет его в шестикратном убийстве. По данным полиции, убитыми были четыре женщины и двое мужчин из сферы помощи молодежи. Трое работали в Штаде, трое — в регионе Ганновера. В евангелической церкви Святого Вильхади в Штаде и евангелической Рыночной церкви в Ганновере на богослужениях в ответ на это деяние собрались в общей сложности около 1400 человек, чтобы вместе скорбеть.
Recommended for you
Что можно и что нельзя?
Служения в церкви – это такой отвлекающий маневр?
Сорок последствий прелюбодеяния
5 фраз для разговора с молодежью
Шесть способов почитать отца и мать