Умер христианский певец Стив Кэмп, автор «107 тезисов» с призывом к реформе современной христианской музыки
Современный христианский певец Стив Кэмп, который много лет пытался реформировать индустрию, стоящую за этим жанром, скончался в возрасте 71 года.
Кэмп, чья работа в музыке, служении и проповеди продолжалась пять десятилетий, страдал сердечной недостаточностью и умер в среду, сообщила его семья в заявлении.
Кэмп проповедовал христианское Евангелие в своих песнях, проповедях и в личной работе с людьми, написала семья. Они сказали, что его самым большим желанием было прославить Иисуса Христа.
«Хотя наши сердца разрываются, мы радуемся, зная, что Стив завершил свой путь», — говорится в заявлении.
Семья назвала два библейских отрывка, которые направляли его жизнь и служение: Деяния 20:24 и 2 Коринфянам 4:5, где говорится о завершении служения, полученного от Иисуса, и о проповеди Иисуса Христа как Господа соответственно.
В конце 1990-х Кэмп выступил с призывом к реформе современной христианской музыки (CCM) в документе, который он назвал «107 тезисов».
В одном из них говорилось: «Главная атака сатаны на церковь — это проникновение с ошибкой. Он не хочет бороться с церковью — он хочет присоединиться к ней».
Документ призывал христианских музыкантов вести свои деловые отношения безупречно и «вернуть христианскую музыку Христу». Он также призывал их избегать партнерства с неверующими.
Он также разослал копии, напечатанные в виде плакатов высотой 4 фута, примерно 6000 людям в христианской музыкальной индустрии и среди своих поклонников, согласно Baptist Press.
В лекциях в Южной баптистской теологической семинарии в Луисвилле, штат Кентукки, Кэмп критиковал то, что он называл песнями «Бог — моя девушка». Он говорил, что такие тексты ставят слова вроде «любовь» на место Бога.
Журнал WORLD сообщал в 1998 году, что тезисы особенно нацелены на коммерческую сторону CCM, в частности на тот факт, что большинство студий принадлежало светским фирмам. Кэмп призывал вернуться к пяти «сола» протестантской Реформации: только Писание, только вера, только благодать, только Христос и только слава Божья.
Он вновь изложил свои доводы в 2013 году, когда снова опубликовал тезисы в своем блоге Camponthis. Во введении он писал, что деньги стали первым испытанием для любого, кто вступает на путь служения. Он подписал пост «Все еще стучу в дверь Виттенберга», намекая на немецкий город, где Мартин Лютер начал свой протест против Римско-католической церкви в 1517 году.
Он также жаловался, что светские компании владеют многими христианскими радиостанциями, звукозаписывающими лейблами, книжными сетями и издательствами. Церкви выступают против ложного учения, не действуя против него, писал он, и многие люди надеются на политику, чтобы спасти страну в моральном и духовном упадке.
Кэмп просил читателей молиться о пробуждении, подобном Великому пробуждению, религиозному движению XVIII века в американских колониях, которое возглавлял, в частности, проповедник Джонатан Эдвардс. Он писал о «тепловатом лаодикийском сне» среди евангельских христиан, имея в виду церковь в Лаодикии, которую Книга Откровения упрекает за теплоту.
За свою карьеру Кэмп выпустил 22 альбома. По данным Cleveland.com, как минимум 15 его песен достигали первого места, а более 40 попадали в топ-10. Он получил номинацию на «Грэмми» за песню «Love’s Not a Feeling», дуэт с Мишель Пиллар из его альбома 1984 года «Fire and Ice».
Среди его песен были «Living in Laodicea», «He Covers Me», «Run to the Battle» и «He’s All You Need». Еще одна его песня, «Stranger to Holiness», вошла в альбом 1985 года «Shake Me to Wake Me».
Позже Кэмп уделял больше внимания служению, хотя продолжал связывать свою музыку с верой.