Узаконивание 191 церкви в Египте вселяет надежду в христиан

Правительство Египта издало указ, легализующий 191 церковь и связанные с ними служебные здания, принадлежащие различным христианским конфессиям, в результате чего общее количество мест богослужения, получивших легальный статус с 2016 года, достигло 3 804.

Указ был издан 19 мая после заседания правительства под председательством премьер-министра Мустафы Мадбули и ознаменовал 30-ю партию одобрений правительственным комитетом, созданным для надзора за легализацией церквей, сообщила на этой неделе базирующаяся в Великобритании группа Christian Solidarity Worldwide.

В соответствии с Законом Египта о строительстве церквей, или Законом № 80 от 2016 года, одобренным парламентом Египта 30 августа 2016 года, полномочия по разрешению строительства и ремонта церквей были переданы губернаторам провинций. До вступления закона в силу эти полномочия принадлежали исключительно органам безопасности страны.

Для получения легализации церкви должны соответствовать строительным нормам и стандартам безопасности, доказать право собственности на землю и оплатить необходимые сборы, отмечает Mission Network News.

Большое количество культовых сооружений, построенных за последние десятилетия, всё ещё не имеют легального статуса, сказал президент CSW Мервин Томас, приветствуя последний указ и призвав правительство Египта продолжать этот процесс.

Томас также призвал Египет распространить эти политики на общины ахмади, бахаи и мусульман-шиитов, заявив, что такой шаг будет уважать права, закреплённые в египетской конституции, и заявленную приверженность президента Абдель Фаттаха ас-Сиси религиозной свободе и равенству гражданства.

Те же требования, которые применяются к церквям в соответствии с Законом № 80, не распространяются на суннитские мусульманские культовые сооружения, а общины ахмади, бахаи и шиитов полностью исключены из сферы действия закона.

Дуэйн Фризен из организации Voice of the Martyrs Canada, которая документирует и поддерживает преследуемых христиан, процитирован заявлением, что последние одобрения представляют собой позитивное развитие, но христиане продолжают сталкиваться с серьёзными трудностями как религиозное меньшинство в Египте, где, по его словам, государство долгое время боролось с поддержкой существования других религиозных групп.

Фризен также указал на проблемы, включая давление на христианские семьи, когда их дочери становятся объектами принудительных браков с мусульманами, и дискриминацию при трудоустройстве христиан-мужчин, когда становится известно об их вере.

Он предупредил, что по мере роста давления на регистрацию церквей может усиливаться и правительственный надзор за христианской деятельностью в стране.

Одобрения церквей произошли в то время, когда отдельные юридические усилия по защите прав христиан застряли в судах.

Египетский суд в прошлом месяце отклонил петицию о признании Пасхи официальным национальным праздником, сообщает правозащитная группа ADF International, которая поддерживала петицию.

Суд отказался рассматривать петицию по существу, заявив по процедурным основаниям, что этот вопрос относится к юрисдикции премьер-министра, а не судебной власти. Защитники религиозной свободы из нескольких христианских конфессий планируют обжаловать это решение.

Поскольку воскресенье в Египте является обычным рабочим днём, христиане, которые берут выходной для соблюдения Пасхи, рискуют потерять зарплату и сталкиваются с дискриминацией на рабочем месте. Студенты, пропускающие занятия из-за праздника, могут столкнуться с академическими последствиями.

Египет предпринял некоторые ограниченные шаги в последние месяцы по вопросу соблюдения Пасхи. В декабре Министерство трудовых ресурсов предоставило отпуск христианским работникам частного сектора для соблюдения праздника, но не распространило эту защиту на работников государственного сектора.

Декабрьское решение также создало разрыв между конфессиями, предоставив больше оплачиваемых отпускных дней коптским христианам, чем евангеликам или католикам.

Коптская церковь, доминирующая христианская конфессия в Египте, ведёт своё происхождение от апостола Марка, который, как говорят, основал церковь в Александрии в первом веке.